映森觅爱分享：“说位置的易经”，“以及易经的方位以什么为参照”的相关问答。

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《易经》最重要的三个字:时、位、命

人的一生有三条命：生命、天命和使命。人的生命是宝贵的，因此需要珍惜生命；天命似乎规定了人一生的贫贱、穷达，就是我们所说的命运。使命确是一个人活着所要前进的方向。命运是难以违背的，所以只好认命。当然，除了生命和命运，人还有最重要的使命。《易经》鼎卦的象传中说：鼎，君子以正位凝命。

《易经》最重要的三个字是：“时”、“位”、“命”。时：指的是时机、时势。在《易经》中，时具有至关重要的地位。时机不对，就不要出头；没有机会，就不要盲动。人应该像龙一样，把握时机，做到能大能小，能升能隐。

《易经》中“时、位、命”这三个字的重要性体现在以下几个方面：时： 时机、时势：指的是做事时需要掌握的外部环境和时间节点。时机不对，就不应轻举妄动。 守时：要等待并把握时机，做好充足准备，不让机会溜走。如《周易》所言，“君子藏器于身，待时而动”。

易经中南西方位是什么意思?

1、正宗解读为兑卦所在的位置，即为西方位。东方属震，五行属木；东南方属巽，五行属木。北方属坎，五行属水。南方属离，五行属火。东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行属土。西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行属金。《周易》包囊一切，举世闻名，被认为是一门伟大的自然科学。

说位置的易经 易经的方位以什么为参照？

2、西方位对应的是兑卦，在五行中属金。 东方位属于震卦，五行属性为木。 东南方属于巽卦，同样五行属性为木。 北方位对应的是坎卦，五行属性为水。 南方位属于离卦，五行属性为火。 东北方属于艮卦，五行属性为土。 西南方属于坤卦，五行属性同样为土。

3、干燥、西北、凯恩、北创、东北、地震、东荀、东南、从南方；昆曲、西南、西方。八卦是易学体系的基础。先秦易学主要由“三变”（夏连山易）、商代典藏和周代《周易》组成。《周易》分为《易经》和《易传》，后人对《周易》很熟悉。八卦代表了中国早期的哲学。

4、南面的意思是面朝南而坐 坐北朝南者，天子之位也。古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。为什么称为“南面”，这就牵涉到中国传统建筑文化的问题。中国地处北半球中纬度和低纬度地区，地势西北高东南低，古人建的房子基本上都是坐北朝南，这种朝向的房子冬天可以避寒，夏天可以迎风。

5、东西南北，东南、西南、西北、东北八方，在易经文化中是用八个卦象来表示的。正东方为震卦，东南方为巽卦，正南方为离卦，西南方为坤卦，正西方为兑卦，西北方为乾卦，正北方为坎卦，东北方为艮卦。这些卦的名字，表示的就是不同的方向，如果能看懂九宫八卦图，这些方向就会一目了然。

天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错。原文是什么?_百度...

【原文】天地定位，山泽通⑴气⑵，雷风相薄⑶，水火不相射⑷。八卦相错 【译文】天与地有固定位置，山与泽都共同承受自然界的阴晴变化，雷与风相互接近，水与火不相互设法寻求，八卦互相交错组合。注释：⑴“通”共同的。《战国策·赵策二》：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。

天与地确定了，上下的位置就定了，山与泽气息是相通的，雷与风相互接触。出自《说卦传》【原文】天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

《周易》中的“雷风相薄”是指雷与风相互接近。此句出自《周易》中的《说卦传》原文如下：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；八卦相错。译文：天与地有固定位置，山与泽都共同承受自然界的阴晴变化，雷与风相互接近，水与火不相互设法寻求，八卦互相交错组合。易传篇名，十翼之一，一篇。

分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。第三章天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。第四章雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。

《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇、偶；爻虽不同，所同者六。

《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”易与天地准，故能弥纶天地之道。原文后有改动，始初为“天地定位，山泽通气，水火不相射，雷风相薄。”。

《易经》中的八卦“天、地、太阳、月亮、雷、风、山、河”它能在八卦...

八卦中的“天”对应的是乾卦，其在八卦图中的定位方向是南方。 “地”对应的是坤卦，定位在北方。 “太阳”对应的是离卦，其位置在东方。 “月亮”在八卦中对应的是坎卦，其位置在西方。 “雷”对应的是震卦，定位在东北方。 “风”对应的是巽卦，其位置在西南方。

《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

先天八卦与“天、地、日、月、雷、风、山、水”的关系如下：乾卦代表天：乾卦的卦象是“？”，由三个阳爻组成，象征着纯阳、刚健、明亮的天。在先天八卦中，乾卦位于上方，代表着至高无上的天空。坤卦代表地：坤卦的卦象是“？”，由三个阴爻组成，象征着纯阴、柔顺、厚重的地。

八卦在《易经》里面也叫八卦，亦称易经八卦或八经卦。八卦是中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，是《易经》中用“八”这个符号来分别代表自然界的八种现象（天、地、雷、风、水、火、山、泽）的方法。每一卦形代表一定的事物。

请问:明象位,立德业。出自哪儿?是什么意思

1、出自周朝周文王姬昌所写的《周易》，意思是明白自己的位置，才能做大事。出自：周朝姬昌的《周易》原文：明相位，立德业。译文：只有明白自己所处的位置，采取适度的策略，才能建立自己的事业。

2、《易经》它讲的是六个字，叫做明象位，立德业，一个人一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，所以前面那三个字很重要，明象位，但是后面这三个字才是根本，叫做立德业。一个人学问再好，不能担保你有成就，能力再高不能担保你会发达，钱再多也没什么用，最要紧品德要好。

3、《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽说用于占卜，但明象位，立德业。从小来说，是为了我们自身修养，能安身立命，乐天知命；《道德经》是老子的哲学系统，由宇宙论而人生论，再有人生论而政治论。【道】是最高范畴，也是宇宙万物的本体。

易经中的时与位分别指什么

“时”就是时机（时间），“位”就是地位（位置），“度”就是尺度、量度。

“位”： 贵贱上下之序：“位”在《周易》中指的是贵贱上下的等级次序，如王弼所言，中四爻有位，初上两爻无位，这里的“位”并非指阴阳之位，而是指爵位之位。

“时”指的是时机、时势；“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。人做事都需要掌握时势和时机，时机不对，就不要出头。人应该像龙一样，把握时机，做到能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

在《易经》中，“时”指的是时间，即事物发展的时机或阶段；“位”则指的是空间或位置，即事物所处的环境或状态。南怀瑾先生强调，无论是科学、哲学还是人事，做任何事都要注意“时”与“位”这两个要素。

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