映森觅爱分享:“纪晓岚命理讲解”,“以及纪晓岚 算命”的相关问答。
目录:
- 1、算命真的可以算准吗?
- 2、命理纵横谈何为贵
- 3、八字算命起于何时?
- 4、关于“命理学、位理学“的书籍推荐。
算命真的可以算准吗?
1、算命并不准确,也不能轻信。首先,算命通常基于出生日期、星象排列、面相手相等因素来预测一个人的命运。然而,这些因素与一个人的性格、能力或未来事件之间并没有科学上的确证关系。例如,许多同日出生的人拥有截然不同的命运,这直接反驳了算命所依赖的出生日期决定论。其次,算命往往忽视了人生中的自由意志和偶然性。
2、生辰八字算命并不准确,也不可信。生辰八字算命是指根据一个人出生的年、月、日、时所组成的八个字,来推断其一生的富贵贫贱、吉凶祸福的中国传统命理学亦称指迷算命。然而,这种算命方法缺乏科学根据和实证支持,其准确性和可信度都受到了广泛的质疑。
3、算卦的准确性并不可靠,不应轻信。以下是几点详细解释:主观验证效应:当你提出问题时,心中往往已经有了某种预期或答案。算卦的结果即使看似吻合,也可能只是因为你主观上倾向于接受那些与你预期相符的信息,这被称为“主观验证效应”。这种效应使得很多人觉得算卦很准,但实际上只是心理作用。
4、算命的准确度通常在80%左右,但若遇到的是真正懂行的人,准确度会更高。瞎子算命属于周易算命中的盲派,他们有自己的推命知识体系。不过,瞎子算命的水平参差不齐,有的非常高明,有的则不然。关于瞎子算命的准确度,其实很难给出一个确切的答案。
命理纵横谈何为贵
1、有子而寡,宜劝守节,将来必有好景。无儿问去,当要著其别栖为高。此乃看其人之年岁为立言。童儿身上,反覆追寻,前儿难养。老大问自身,查寿元,现有病符。瞻前顾,必当高声唱问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情己动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪既降,同偶何嫌。
2、盖夫穷通变化,入圣超凡,命不易谈,书当熟读。欲晓生平造化,当知一路推详。气有盈虚进退,格有清俗从违。格有当取不当取,用有当去不当去。财官弱而日主旺,须行财运之乡,方行合道。日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。大抵财官要旺,财同伤宜静。
3、朝朝燕饮,格中印绶逢财。杀乱官重,可强可弱,身衰印绝,也奴为仆。财绝用囚,自幼出家礼佛,官衰主旺,少年离祖参禅。杀强无印,欲游泮水不登秋科。身旺无财,纵是出家难脱俗。财绝当为僧道,官囚好作尼姑。日随逢聚,六位定逢恩德。为仆迁移,命宫独守离星。
4、不过,吾虽愚鲁,但纵横思想,也不过发现就这么几种观点: 第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。 第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。
八字算命起于何时?
八字算命的起源可追溯至战国时期的隐士珞禄子,他首次提出了以年推命的命理学说。随后,唐代的李虚中发展了三柱推前兄碰命法,对八字学产生了深远的影响。宋代麻衣道者李和,作为一位高人,在推命学上取得了显著成就。真正使八字四柱学说成形的是北宋的徐子平,他在李虚中的基础上创造了四柱推命法,也就是我们所说的八字。
生辰八字算命学起源于唐朝,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中对此加以改进,以年为主,取年、月、日、时四柱推命。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,八字算命术才正式进入成熟完备阶段。
八字算命:- 起源:起源于中国古代,是一种基于出生时间(年、月、日、时)来分析个体命运的方法,是中国传统命理学中最为流行的一种形式。- 方法:通过将个人的生辰八字转化为天干地支,形成四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),并根据五行相生相克的理论进行分析。
八字算命起源于中国古代,其确切创始人无法明确,但据推测是在汉朝时期逐渐形成。以下是关于八字算命的详细解起源与创始人:八字算命,也称为四柱命理学,起源于中国古代。其确切创始人无法考证,但据推测,八字的基本概念和理论是在汉朝时期逐渐形成的。
算命或起于先秦时期,该理论的早期奠基人都是杰出的天文学家、数学家等科学大家,如战国中期的石申和甘石等。《易经》与道学影响:八字算命还受到了《易经》及道学思想的影响,这些思想为八字算命提供了哲学基础和理论支撑。在东汉、盛唐等历史时期,道学兴盛,八字算命也得到了进一步的发展和完善。
关于“命理学、位理学“的书籍推荐。
民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践,系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定,以五行生克制化推演命理,一宗正理,凿破鸿蒙,例证丰富,譬解详尽。向被奉为无上经典。
中国四大算命书——《袁天罡称骨》、《三命通会》、《穷通宝鉴》和《易经》——是古代算命文化的代表作。《易经》作为核心,不仅用于算命,更是理解天地人三者关系的重要哲学基础。《入地眼》和《八宅明镜》则是风水学的经典,其中《入地眼》更是天星风水的精髓。
《滴天髓》一书,相传为京图撰,明初刘伯温注。清代道光年间,士人任铁樵毕生研究命理而不掇,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重杂格和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
《渊海子平》的成书时间约为公元12世纪,作者为北宋时期的邵雍。邵雍是中国古代著名的理学家、数学家和哲学家,他运用自己深厚的学术功底,结合古代命理学的理论,编写了这部著作。
并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。
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