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“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”这句话对不对?

这句话是古希腊历史学家Herodotus（希罗多德）说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说：“神欲使之灭亡，必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。

这句话的出处是古希腊历史学家希罗多德，原句是：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。这句话的含义是：如果上帝要使一个人遭受灾难，他通常会先让这个人心智失常。古希腊的悲剧作家们受到了希罗多德的启发，并在他们的作品中对此进行了充分的发挥。

“上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂”这句话并非出自某一具体的历史名人，而是源自果戈理的戏剧，但原话有所出入，原句为“上帝要让一个人疯狂，一定会先夺走他的理智”。出处：该句话虽然在多个文化和语境中被引用和改编，但其在果戈理的戏剧作品中有明确的提及，是戏剧中表达某种哲理或警示的一种说法。

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易经中的28个天机

1、嗜欲深者天机浅玩物丧志，贪欲败身。应以事业和修养为重，避免陷入可怕的危机。骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明骄傲源于无知，真正的智者懂得谦虚。自我评价过高，实际能力就会显得渺小。善战者，立于不败之地而战渴望成功，但更需注重自身素质的提升。只有在提高自身的基础上参与竞争，才是明智之举。

2、易经中的28个天机，阅读在生活中占据着一席之地，让我们丢开手机静心读书，世界纷纷扰扰，阅读可以使我们得到思想上的飞跃，易经中的28个天机，也许能带给你不一样的思考。一起来欣赏吧。 以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱 人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。

3、. 大欲易失命过度追求欲望（如财富、权力）可能导致灾难。《易经》以“无欲则刚”为训，认为福报需通过修养积累，而非强求。过度贪婪终将“失命”，正如“人为财死”的警示。

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4、《易经》中的这十大天机不仅是对人生智慧的深刻揭示，更是对我们日常行为的警醒和指导。它们提醒我们在面对各种情绪状态时，要保持冷静、理智和自律，以最佳状态应对生活中的挑战和机遇。同时，这些天机也强调了道德、诚信、亲情和友情的重要性，让我们在追求个人成长和幸福的同时，不忘关爱他人、珍惜情感。

5、《易经》10大天机：大喜易失言：人在极度高兴时，往往希望与他人分享喜悦，但此时心情亢奋，言语容易失控，所谓“言多必失”。因此，即便内心激动，也应保持沉稳，避免过度宣扬，以免因言辞不当而带来不必要的麻烦。

6、不轻易放弃自己的原则和信仰。综上所述，《易经》中最厉害的天机在于对人性与情绪的深刻洞察。通过理解并应用这些天机，我们可以更好地管理自己的情绪，提升自己的人生智慧和修养。在人生的道路上，无论遇到何种困难和挑战，我们都能保持冷静和镇定，以平和的心态去面对和解决问题。

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《易经》中的10句精髓,指引人生大智慧

1、《易经》中的10句精髓，指引人生大智慧 一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通 精髓解析：这句话揭示了宇宙万物变化的本质和规律。一关一开，象征着事物的开启与闭合、变化与发展，有来有往而没有穷尽，则体现了事物之间的贯通与联系。在人生中，这意味着我们要顺应变化，灵活应对，不断寻求新的机遇和发展空间。

2、许诺要慢，实现要快，不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出必行才是精明做人，睿智处世的大智慧。

3、善于借助外力，事业才有支点任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。善于借助他人的力量，才能成就自己的事业。钢琴不容第三只手自己的事情必须自己做主。对于干扰和破坏的第三只手，要果断地拒绝和排除。工作专注与事业之成功成正比专心工作的人才能走向成功。越能专心，成功就越大。

4、与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的 果断和坚韧。 二十五：决胜利器，不可示人 战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远 倒在悔恨的血泊里。 二十六：善战者，必求之于势 聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。

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