映森觅爱分享：“《易经的智慧》曾仕强”，“以及易经的智慧第十三集曾仕强”的相关问答。

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曾仕强教授《易经的智慧》(易经详解文字版)074卦序29坎卦(下)用险止...

1、爻辞：初六，习坎，入于坎窞，凶。解释：初六爻位于坎卦的最底层，象征着陷入深重的险阻之中，如同掉入水里的小洞穴，凶多吉少。这提醒我们，在面对艰难险阻时，如果盲目行动，往往会做出无谓的牺牲。应对策略：应提前做好准备，增强自身的应对能力，避免在险境中临时抱佛脚，导致无法及时脱险。

2、坎卦的象征意义 坎为险：从字形上看，“坎”字意为欠土，即陷阱。欠土、陷阱、险难，这些都是坎的象征。而从地理角度看，欠土之地、有陷阱之处，往往也是水流汇聚之所。习坎：坎卦的卦名特殊，称为习坎，意味着要练习与险难相处。通过不断练习，达到精通与险难共存之道，从而保护自己。

3、坎卦除了象征水之外，还代表着月亮。坎卦表示艰难、险阻的状态。六四十卦之中的坎卦，这个卦是两个坎卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

《易经的智慧》曾仕强 易经的智慧第十三集曾仕强？

4、师卦的核心智慧主要包括以下几点：“贞”的重要性：“贞”在师卦中意味着正固和忠诚。在竞争或战争中，坚持正道、忠诚于职责是取得成功的关键。拥有对领导忠贞不二的统帅至关重要，这样的统帅不仅品德高尚，还具备卓越的军事才能，能以最小的代价取得胜利。

5、大过卦在《易经的智慧》中的解读主要包括以下几点：象征意义：大过卦揭示了阴阳失衡时的极端状态，象征着事业的困难和人生的挫折。卦象中阳爻超过阴爻，形成四个阳爻对两个阴爻的强烈对比，暗示着过分但并非全然无救的状态。转化可能：尽管卦象险恶，但卦辞“利有攸往，亨”暗示着转化的可能。

易经的智慧的曾仕强《易经的智慧》

1、差不多智慧：我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。多做少说：对中国人，要多做给他看，光说给他听是没有用的。自保与无私：作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人。注意：以上语录是从曾仕强《易经的智慧》中精选出来的，旨在体现其思想精髓，并非完整列举。同时，由于篇幅限制，部分语录被省略，但保留了核心意思。

2、曾仕强的《易经的智慧》深入剖析了古代智慧的精髓，通过独特的视角结合现代人的思维方式，解读了易经中的哲学思想、人生智慧以及应对生活的策略。详细解释：易经概述与曾仕强的解读 《易经》作为古代中国智慧的结晶，被曾仕强以深厚的学术背景和独特视角进行深入解读。

3、曾仕强教授的《易经的智慧》分为六部，顺序如下：第一部《从混沌初开到师法自然》，第二部《从小而微至见大格局》，第三部《从破除困境到通达大道》，第四部《从无意识的感触到学识的累积》，第五部《从果断抉择到丰盈之道》，第六部《从龙马负图腾到永怀信念之光》。

《易经的智慧》曾仕强 易经的智慧第十三集曾仕强？

4、曾仕强教授在《易经的智慧》中，关于蛊卦整治腐败的解读如下：腐败的本质与视角：腐败并非现代社会特有，早在《易经》蛊卦中就有揭示，它是欲望驱动下的社会问题。《易经》对腐败持积极视角，认为腐败是社会发展中不可避免的现象，但及时整治是关键。

5、利害，只是短暂的现象；得失，才是长期的效果。只问应该不应该，少问结果会怎样。按照《易经》的道理，人生是没有吉和凶的。一切是你在决定，不是命在决定。要后悔在先，不要后悔在后。易经的智慧和《马哲》有异曲团工之妙啊，量变质量、现象和本质的关系、实践是检验真理的唯一标准、否定之否定。

6、大过卦在《易经的智慧》中的解读主要包括以下几点：象征意义：大过卦揭示了阴阳失衡时的极端状态，象征着事业的困难和人生的挫折。卦象中阳爻超过阴爻，形成四个阳爻对两个阴爻的强烈对比，暗示着过分但并非全然无救的状态。转化可能：尽管卦象险恶，但卦辞“利有攸往，亨”暗示着转化的可能。

曾仕强教授《易经的智慧》(易经详解文字版048卦序18蛊卦(上)整治腐败...

1、卦辞看似矛盾，实则教导我们面对腐败现实，只要整治得法，仍能大亨通。艮卦象征刚强，巽卦象征柔顺，组合揭示团队中刚愎自用和迎合奉承的潜在腐败问题。整治腐败的方法与智慧：强调整治腐败的必要性，提醒行动前做好准备，执行中耐心沟通，逐步消除阻碍。

2、腐败并非现代社会的特有产物，早在《易经》的蛊卦中就有揭示。蛊卦揭示了欲望驱动下的腐败问题，但它并非单纯指责，而是提供了一种积极的视角。《易经》认为，腐败是社会发展中不可避免的现象，但及时整治则是关键。

3、蛊卦的象辞揭示了腐败背后的深层机制：上面的刚强与下面的顺从形成对比，可能导致组织内部的腐败。《易经》教导我们警惕这种权力失衡，防止欺上瞒下，保持良好的沟通与责任分配。最后，蛊卦告诉我们，腐败是循环的，如同自然的季节更替，治久必衰，衰久必治。

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