映森觅爱分享：“河图与八卦哪个早”，“以及河图 八卦”的相关问答。

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看风水的时候何时用先天卦数,何时用后天卦数,何时用河图数

在风水学中，先天卦数与后天卦数各有其特定的应用场景。先天卦数通常用于占卜和起卦，而后天卦数则被视为洛书宫数，在风水学中称为离宫。不同的学派可能会将先天卦位与后天宫位相结合来论述阳宅，这种情况下，先天数与后天数的运用就显得尤为重要。

卦数皆为先天数，但是后天数视为洛书宫数，此乃不同用法。如占卜用的是先天数，做起卦之用法。然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫，不是离卦，但是有一派别运用易经论阳宅，先天卦位来论述后天宫位，於是就会产生先天、后天之不同。

先天八卦的使用 基础架构与原理：先天八卦为体，代表原则、客观定律，主要讲天道、理法，主时间。它是揭示规律的根本，用于预测宏观走势、理数本体。 数字应用：在易经术数中，如风水学、紫微斗数、大六壬、梅花易数、奇门遁甲等，数字用的是先天的八卦数。

数字差异：先天八卦使用河图数，从乾1至坤8。后天八卦则使用洛书数，从坎1至坤8。来源不同：先天八卦源自河图，代表原始的、不变的元素和状态。后天八卦源自洛书，象征变化、实用和人生的路径。方位调整：先天八卦中，乾位于正南。后天八卦中，乾的位置变为西北，其他卦象的位置也相应有所调整。

河图与八卦哪个早 河图 八卦？

后天八卦，又称文王八卦，是在先天八卦的基础上发展而来的。它代表了人类社会的实践和应用，其用法主要体现在以下几个方面：预测个人运程：后天八卦常用于预测个人运程、家族命运等。通过运用后天八卦的象，可以掌握事物的变化规律，预测未来的发展趋势。

后天八卦： 后天八卦的序数从乾开始，按逆时针方向依次排列为1至8。 后天八卦的量数与方位、属性相对应，如乾代表天、西北方等。 天地数为55，这一数字源自1至10的总和，代表了万物的生成与演化。

先天八卦最早出自哪里

1、先天八卦最早相传来自于河图，也有说法认为先天八卦出自伏羲。以下是关于先天八卦起源的详细解释：河图与先天八卦：先天八卦与河图有着深厚的渊源。河图是中国古代的一种神秘图案，它蕴含着天地万物的生成与变化规律。相传，先天八卦就是根据河图的启示而创立的，用以揭示宇宙间的奥秘。

2、最早记载先天八卦的书籍目前尚无定论，不过《周易》相关的《系辞》《说卦》被视为较早提及相关内容的文献。传说在远古时代，圣人伏羲依据“河图、洛书”画出“先天八卦”。但关于先天八卦的文字记载，可追溯到《周易》的《系辞》和《说卦》。

3、先天八卦相传来自于河图，也有说法认为其是由人文始祖伏羲观天察地、取法自然所创。以下是关于先天八卦来源的详细解释：河图与先天八卦：河图是中国古代的一种神秘图案，被认为是天地未分、阴阳未判之前的混沌状态。

4、先天八卦的起源可以追溯到远古时期，传说伏羲是其创立者，他是三皇之一。三皇是指上古时期的三位圣明帝王，伏羲便是其中之一，他被认为是中华文明的奠基人。后天八卦则是周文王在周朝时期所创立。

5、八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。

河图洛书与易经八卦之间相联系,真正奥秘在哪里?

1、河图（以十字看）河图以十字来看（除掉中五十），中间横向一行数字为9438（古代书写顺序从右到左），这是阳仪，数字顺序阳始阴终。从河图十字竖向来看，中间一竖数字为2761。这是阴仪，数字顺序阴始阳终。九四相合为太阳，三八相合为少阴，二七相合为少阳，六一相合是太阴。这是四象。

2、河图和洛书，两个源自中国古代的神秘图案，蕴含着深厚的文化奥秘。长期以来，它们被视为河洛文化的基石，中华文明的源泉，被誉为“宇宙魔方”。这两幅天书非人力所能为，而是天象所赐。它们的起源，流传着许多故事。据传，在伏羲氏时代，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲据此推演出先天八卦。

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3、具体来说，二者联系如下：首先，伏羲受河图启发发明创造了八卦，《易经》的核心就是“八卦”（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑），所以河图为八卦的诞生提供了灵感，是《易经》起源的重要契机。其次，后来周文王结合洛书让八卦的变化更复杂，使八卦发展成六十四卦，丰富了《易经》的内容体系。

4、洛书的象与河图相似，但布局不同。洛书由八面围合加上中间共九个部分组成。这种布局与后天八卦以及由后天八卦推演出来的九星、奇门等相关风水命理学术都是一样的。洛书中9四个阳数在东西南北四个正方向，8四个阴数在隅方向，阳数5在中央。

河图洛书与先后天八卦的关系

河图洛书是先天八卦和后天八卦的源头和基础。河图以黑白点表示阴阳，象征着天地未分、混沌未开的状态，是宇宙生成的原始模型。洛书则以数字排列成方阵，体现了天地万物的生成和变化规律。这些数字和排列方式，为八卦的生成提供了数学和逻辑基础。

后天八卦的序数与洛书序数完全一致，即坎坤震巽中乾兑艮离九。后天八卦与河图洛书之间也存在配对关系，如一六合水对应后天坎卦，二七合火对应后天离卦等。

丹道修炼中，先后天八卦与河图洛书的关系主要体现在：丹道修炼是逆返先天之道，即通过后天八卦返归先天八卦、河图返归洛书，打开人体玄窍，实现阴阳平衡与道体纯阳的转化。

河图洛书与八卦之间存在着密切的联系。河图主要描述了天地生成的原理和五行相生的关系，为八卦的生成提供了基础。而洛书则揭示了天地变化的规律和八卦的生成原理，进一步丰富了八卦的内涵和应用。具体来说，河图中的黑白点代表了阴阳两极和五行相生相克的关系，这些关系在八卦中得到了进一步的体现和应用。

请问河洛图书和太极谁早出现的,相关的记载是在哪里???

河洛图出现更早；河洛图，又叫“河图洛书”，是关于中国古代文明的著名传说。六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜的洪水。

所为河出图，洛出书指的是河图洛书的出处，河洛图，又叫“河图洛书”，是关于中国古代文明的著名传说。六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜的洪水。

《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为：“河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺，无两折，洛书亦然。

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