映森觅爱分享：“易经三七之数”，“以及八卦三七之数”的相关问答。

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有谁知道关于天坛的传说

在天坛未建之前，这里是一片广阔的田野，住着许多庄稼户，他们靠耕种生活。这里曾住着一户姓张的人家，老头子去世多年，只留下一位年老的大娘和她的十六七岁的大女儿。大娘身体虚弱，没有儿子，生活艰难。她因思念亡夫而忧郁，担心女儿无法照顾自己，病情日益严重。她请了很多医生，吃了不少药，但病情没有好转。

”“益母草”的名字，就流传下来了。后来，不知道又过了多少年，北京有了“皇上”了；也不知道传到哪一个“皇上”的时候，这个“皇上”要拜求“老天爷”保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。

易经三七之数 八卦三七之数？

关于北京天坛的传说，主要有以下内容： 益母草的传说 故事背景：在明朝以前，天坛地区还属于城外，居住着许多农民。其中有一户母女相依为命的寡妇家庭，生活十分艰难。 母亲病重：母亲突然病重，由于家里贫困，无法请医买药，姑娘只能依靠街坊四邻提供的偏方，采集野药材为母亲续命。

天坛起源的传说与古代帝王祭天的传统紧密相关。天坛作为明清两代帝王祭天的地方，其起源可以追溯到远古时期人们对自然界的崇拜。那时，人们无法解释自然界的种种变化，对日出月没、风云雷雨等种种现象感到惊惧和敬畏，进而产生了神明崇拜。

北京天坛公园的传说涵盖了缘起苍穹、龙脉之秘、祈年殿秘语、回音壁奇幻、圜丘启示以及古树守望等多个方面，这些传说丰富了天坛的文化内涵，使其更具魅力。缘起苍穹：远古时代天地未分，神祇“昊天”手持巨斧劈开黑暗，清气上升为天，浊气下沉为地，万物始生。

女怕七男怕九什么意思

1、“女怕七男怕九”是民间关于年龄忌讳的俗语，指特定年龄可能面临身心挑战。具体含义如下：传统阴阳五行解读男怕九：在传统文化里，“九”是阳数之极，如“九九重阳”。男性阳气过盛易“物极必反”，可能遭遇运势波动。像36岁（四九）、45岁（五九）被视为事业、家庭压力集中的“关卡”。

2、“女怕七男怕九”是民间关于年龄忌讳的俗语，意思是女性害怕与“七”相关的年龄，男性害怕与“九”相关的年龄，他们认为特定年龄可能面临身心挑战。男性怕“九”源于传统阴阳观念，“九”为阳数之极，如《易经》中“九”代表至阳。

3、“女怕七男怕九”是一句民间俗语，主要反映传统观念中对特定年龄阶段的健康或运势的忌讳。核心含义解析 女性忌讳“七”的倍数：传统认为女性每逢虚岁121等（即“七的倍数”）时，健康或运势易受影响，可能与生理周期或“阴数”关联。

按照佛教的说法,人死了之后,多久才能投胎转世?

按照佛教的理论，人死后大约8小时神识完全脱离肉身，进入中阴身状态，除了少数极善、极恶的人会立刻转世，一般人会尽力最长49天时间的中阴身，然后都会投转到下一世。有的资料说，如果49内没有子孙或他人为亡者做功德，那亡者就会堕入鬼道，也就是六道轮回中的恶鬼。

根据佛教的观点，人死后一般会在49天内完成投胎的过程，这一过程在《地藏经》中有详细的记载。具体来说，《地藏经》中提到：人死后，若未得投生，则在77日内，每念之间，仍可依赖骨肉眷属的善行功德，以求解救。超过49日后，灵魂便需随业报转世。

七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂”，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。另外，在77之内，绝大部分，90以上，在前三个七，就已经投胎完了，极少数的，才会再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。

人死后并没有一个固定、科学可证的投胎转世时间，所谓“千年才能投胎”等说法属于迷信观念，没有事实依据。具体分析如下：从科学视角看目前科学对灵魂、投胎转世无实证：科学是基于可观察、可测量、可验证的现象和规律来认识世界的。

在佛教中，有一种观点认为人死后投胎转世的时间可能不会超过49天。这是根据佛教的一些理论得出的结论，认为在这段时间内，灵魂会根据自己的业力（即前世的行为和因果）来决定下一世的命运。道教观点 道教对于人死亡后轮回之期的看法则有所不同。道教认为，轮回之期短者七日，长至六百年。

按照这个正常标准算，就是四十九天左右加上十月怀胎的时间。 如果人死后去了畜生道，饿鬼道，地狱道，就要等苦受尽了才可能转为人身，这个时间很难讲了，因为每个人行善作恶都不同，根据善恶的业力来决定在恶道受苦的时间，之后才能投胎转世。有可能很长很长时间。要具体分析了。

民国上海三大命理大师,民国著名算命大师

1、韦千里基本信息：韦千里，浙江嘉兴人，公历1911年3月31日辰时生，民国著名命理学家。他毕业于复旦大学文学系，少负奇才，与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。命理背景：韦千里的父亲韦石泉是个算命的，在上海很有名气，所以韦千里从小就跟着父亲学习命理，据说他14岁就经常帮邻居算命看相了。

2、民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》《中国相法精华》《六壬占卜讲义》《命相的故事》识相知命经典案例 3 南袁北韦民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。

3、民国命理界的璀璨星辰：袁树珊、韦千里与徐乐吾 在那个时代，三位大师——南袁树珊、北韦千里与中乐吾，以其卓越的命理水准，在命理界留下了深深的印记。他们的故事，不仅影响了一代又一代的求知者，更成为了历史长河中不可磨灭的瑰宝。

4、民国时期著名的风水大师包括韦千里和林庚白。韦千里：背景：韦千里毕业于复旦大学中文系，老家浙江嘉兴，家族世代从事命理行业。成就：他在上学期间就撰写了《千里命稿》一书，因此在算命界声名鹊起，被誉为“命学界才子”。韦千里擅长算命看相等命理学内容，对命理学有着深入的研究和独到的见解。

5、民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》《中国相法精华》《六壬占卜讲义》《命相的故事》识相知命经典案例 3 南袁北韦民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。

农历七月有什么讲究

1、在传统民俗中，农历七月被称为“鬼月”，期间有诸多忌讳，包括婚嫁和搬家等大事。 农历七月的第一天、第二天、第十五天和最后一天被认为是需要特别祭拜的日子。 风水学认为七月是不吉祥的月份，因此在这一天搬家可能会带来不吉利的影响。

2、农历七月的讲究主要体现在节日习俗、民间禁忌、婚嫁与行事、健康与心态等方面。节日习俗：七月初七是七夕节，又称乞巧节、女儿节，源于牛郎织女传说，女性会祭拜织女，穿针乞巧、祈求姻缘与巧手。七月十五是中元节，俗称鬼节，有祭祀祖先、放河灯等习俗，佛教会举行“盂兰盆法会”以祈福报恩。

3、阴历七月份（鬼月）的讲究主要有核心禁忌、祭祀与习俗等方面。核心禁忌行为方面：避免夜间单独外出，尤其是子时（23：00 - 1：00），少去医院、荒郊、水边等阴气较重的场所；不要随意拍他人肩膀、直呼姓名；忌在路边捡贡品或来路不明的物品。

4、农历七月确实存在一些传统的禁忌。晚上避免长时间外出：晚上最好不要在外面逗留太久，特别是避免前往如河畔、墓地这些阴冷之地。因为晚上的光线很差，河边湿滑，容易发生意外。不乱捡路边钱物：路上的东西来历不明，贸然捡回家可能会有失主找来，或者本身就有问题，因此应避免随意捡拾。

5、阴历七月在家有以下讲究：少去河边、湖边等水边。农历七月雨水较多，河边、湖边的泥土容易松动，晚上天黑后视线不佳，容易踩滑落水。此外，此时水温开始转凉，即使是白天玩水，如果不小心抽筋也会带来危险。少吃茄子和生姜。

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