映森觅爱分享：“易经黄”，“以及易经黄道吉日选日子”的相关问答。

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易经的离卦“黄离元吉,得中道也”应该怎么理解?

易经的离卦“黄离元吉，得中道也”可以这样理解：基本含义：离卦中的“黄离元吉”表示黄色的附丽最为吉祥。《象》对此的解释是“得中道也”，即之所以吉祥是因为得到了居中之道。五行与颜色：在古代五行五位和颜色相配的理论中，土居中且为黄色，象征尊贵。因此，“黄离”中的黄色代表了尊贵。

黄离，元吉。〔六二：黄离，元吉。〕居中得位，以柔处柔，履文明之盛而得其中，故曰「黄离元吉」也。 [疏]正义曰：黄者中色，「离」者文明。居中得位而处於文明，故「元吉」也。故《象》云「得中道」，以其得中央黄色之道也 战征 ： 离二变大有，大有象传曰「大车以载，积中不败也」。

《象》曰：黄离元吉，得中道也。黄是中色，爻辞用黄字概括六二的特点，主要是抓住了六二居中这一点。六二居中又得正，但中最重要。言中，正也就包含在内了。结语 离卦主要阐述了附丽、中正、柔顺等道理。

易经黄 易经黄道吉日选日子？

卦辞：“利贞，亨”。寓意在遵循正道时，能够带来顺利和吉祥。强调了在盈满之时，应坚守正道以保吉祥亨通。初九：“履错然，敬之，无咎”。描绘了谨慎行事的重要性。即使足下步履纷杂，只要保持警惕，就不会有灾难。提醒人们在初始阶段就要小心谨慎。六二：“黄离，元吉”。

《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。【解读】《象辞》说：“附着在黄色上，就可以获得大吉大利”，是因为黄色代表中，坚守正道，可以获得大吉大利。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。得中道也：是因为保持中正之道。苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

《易经》句读坤卦之「黄裳,元吉」(六五)、「龙战于野,其血玄黄」(上...

1、“元吉”即大吉，是六三爻辞“可贞”的结果。在坤卦中，六五爻处于上坤卦的中位，象征着柔顺、谦逊且能坚守正道的人，这样的人最终将获得大吉的结果。这反映了《易经》中“厚德载物”的思想，即只有具备深厚德行的人，才能承载并成就伟大的事业。

2、六五爻「黄裳，元吉」： 黄裳：象征着尊贵和吉祥。在《诗经》中，“黄裳”通常与高贵、荣耀相联系，此处暗示着一种内在的美德和外在的尊贵表现。 元吉：表示大吉大利，是吉祥的极致。这与“黄裳”所象征的尊贵和吉祥相呼应，共同构成了一幅吉祥如意的画面。

3、首先，六五爻的「黄裳」引自《诗经》，在「绿衣黄裳」和「裳裳者华，芸其黄矣」中，黄裳象征着尊贵和吉祥。实际上，它与六三爻的「含章」有所呼应，暗示着吉祥的元吉之象。而「龙战于野」则显得突兀，其中的「龙」隐含恐惧。

4、《易经》坤卦六五“黄裳元吉”的解读为：此爻象征着中顺之德无往不利，具有极高的吉祥之意。爻辞解析 “黄裳元吉”：黄，为五色之中，象征着中道、中正；裳，为下衣，代表着谦逊、顺从。黄裳，即是以中道、谦逊为本，不张扬、不炫耀。

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5、在《易经》的坤卦中，有“龙战于野，其血玄黄”的表述。 这里的“龙”象征阳，而“战于野”则暗示着阴阳之间的冲突。 “野”通常指的是城市之外的郊外，进一步指向更广阔的自然领域，象征着天地未分的混沌状态。 “玄黄”在这里代表天地的颜色，暗指宇宙间最根本的阴阳两极。

6、爻要变了，坤卦到这里非变不可，于是阳爻要进来了。而龙战于野，一战 争就要流血，流下的血为玄--青色，黄是黄的颜色，以天象来解释非常通 ，不需要套用那么多东西，只要仔细观察一下，每月二十八九日，尤其早 晨起来，天苍苍，野茫茫，有玄黄之色。

易经上的黄、白、赤、绿、碧、紫各表示什么

九色在《易经》中代表着九种天干的颜色，分别是青、白、赤、黄、黑、碧、朱、翠和紫。以下是关于九色的详细解释：源自《易经》：九色一词源于中国古代经典《易经》，其中蕴含着丰富的哲学思想。

九色在《易经》中代表着九种天干的颜色，分别是青、白、赤、黄、黑、碧、朱、翠和紫。以下是关于九色的详细解释：《易经》中的九色：在《易经》中，九色代表了九种天干的颜色，这些颜色不仅具有视觉上的美感，更蕴含了丰富的哲学思想。

九色一词是出自《易经》的，其中蕴含了十分丰富的哲学思想。在易经中，九色是代表着九种天干的颜色，它们分别是青、白、赤、黄、黑、碧、朱、翠和紫。这些颜色代表着天地之间的某种联系，具有一定的象徵意义。九色的意义在于强调万物之间的互动，表达出万物都是相互依存的。

紫白九星源自洛书河图及易经中的九宫飞星元旦盘（地盘）。地盘上的九个数字象征着九种不同的虚星。具体来说，一白对应天狼星，二黑则为巨门星，三碧代表禄存星，四绿指文曲星，五黄是廉贞星，六白对应五曲星，七赤为破军星，八百即左辅星，而九紫则代表右弼星。

金：白色、金黄色水：黑色、蓝色、紫色木：绿色、青色火：红色、偏暖的颜色土：黄色、咖啡色色彩与五行息息相关，它们之间的对应关系体现了易经中阴阳五行的哲学思想。在易经中，五行是构成这个世界的元素，事物之间的联系都与五行的克制关系息息相关。色彩作为事物的一种表现形式，同样具有五行的属性。

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天,地,玄,黄,分别是指什么意思

1、从色谱分析，玄色是冷色，黄色是暖色，象征大地的温暖和哺育作用。地黄也代表地道的深邃。迷信中，人死后归于黄泉，过奈何桥进入黄泉道，指另一个深邃的世界。可见，“天地玄黄”四字含义深远，不易理解。

2、在小说中，玄阶、天阶、黄阶、地阶通常是指武功或斗技的等级，它们代表了技能的威力和难度。这些等级从低到高依次为玄阶、黄阶、地阶、天阶，每一阶又细分为初级、中级和高级。玄阶：初级的玄阶武功或斗技较为普通，而高级的玄阶技能则具有一些特殊效果，如治疗、穿墙、隐身等辅助能力。

3、第一句：天地玄黄。意思是：苍天是黑色的，大地是黄色的。 第二句：宇宙洪荒。意思是：茫茫宇宙辽阔无边。 第三句：日月盈昃。意思是：太阳有正有斜，月亮有缺有圆。 第四句：辰宿列张。意思是：星辰布满在无边的太空中。 第五句：寒来暑往。意思是：寒暑循环变换，来了又去，去了又来。 第六句：秋收冬藏。

4、天地玄黄，是中华传统文化中的一个重要概念，寓意着天地宇宙的开端与发展，象征着世界的广阔与深远。以下详细解释其含义和象征意义：天地玄黄的含义 天地玄黄一词，源自《易经》。

《易经》坤卦六五:黄裳元吉。

1、《易经》坤卦六五“黄裳元吉”的解读为：此爻象征着中顺之德无往不利，具有极高的吉祥之意。爻辞解析 “黄裳元吉”：黄，为五色之中，象征着中道、中正；裳，为下衣，代表着谦逊、顺从。黄裳，即是以中道、谦逊为本，不张扬、不炫耀。元吉，意为大吉大利，表示此爻所象征的品德和行为将带来极大的吉祥和好运。

2、在坤卦六五爻中，“黄裳”呼应了六三爻辞“含章”的意象，即内在的美好与才华应当含蓄而不张扬。“元吉”的解读：“元吉”即大吉，是六三爻辞“可贞”的结果。在坤卦中，六五爻处于上坤卦的中位，象征着柔顺、谦逊且能坚守正道的人，这样的人最终将获得大吉的结果。

3、坤卦六五爻辞“黄裳，元吉”，意指能够秉持中道、厚德载物的臣子将获得至善之吉。以下是对这一爻辞的详细解读：黄裳元吉的寓意 黄裳：坤为地，为土，颜色为黄。在古代服饰中，上身为衣，下身为裳，上尊下卑。黄裳暗喻中正之臣，即那些能够秉行中道、厚德载物、随顺君王的良臣。

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4、黄裳，元吉，《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。六五变，上卦坤变坎，坎为月；错大有，离为日，有日月之像，日月之所以伟大在于其“光华”。以中道之光照于天下，天下绚烂华丽，此即“中华”之大意。

5、《易经》坤卦的六五爻「黄裳，元吉」和上六爻「龙战于野，其血玄黄」的解读如下：六五爻「黄裳，元吉」： 黄裳：象征着尊贵和吉祥。在《诗经》中，“黄裳”通常与高贵、荣耀相联系，此处暗示着一种内在的美德和外在的尊贵表现。 元吉：表示大吉大利，是吉祥的极致。

《易经》中的“天地玄黄”是指什么?

《易经》中的“天地玄黄”是指天地之间的色彩对比及其蕴含的深远哲学内涵。色彩对比：这四个字描述了天之苍穹深邃如黑夜与地之土壤生机勃勃的黄色之间的对比。这种色彩上的描绘，不仅仅是视觉上的表现，更是对宇宙万物本质的一种象征。哲学内涵：“天地玄黄”象征着阴阳对立、五行相生的宇宙秩序。

探秘《易经》中的神秘篇章——天地玄黄 在古老的中华文化瑰宝《易经》中，“天地玄黄”这一词句承载着深远的哲学内涵。这四个字看似简单，实则寓意深远，它是对宇宙本源和自然法则的一种象征。据历史记载，大约在公元前755年至79000年间，人们将其引申为“田璇黄帝”的韵变，进而演变成“天地黄轩”。

地黄也代表地道的深邃。迷信中，人死后归于黄泉，过奈何桥进入黄泉道，指另一个深邃的世界。可见，“天地玄黄”四字含义深远，不易理解。

《易经》：原文：“天玄而地黄”。这是《易经》中对天地色彩的描述，其中“天玄”指的是天色深邃玄妙，“地黄”则是指大地呈现出的黄色。引用：在《千字文》中，为了对仗工整，将《易经》中的“天玄而地黄”改写为“天地玄黄”，这种不改动古人文字的引经方式被称为明引。

天地玄黄，是中华传统文化中的一个重要概念，寓意着天地宇宙的开端与发展，象征着世界的广阔与深远。以下详细解释其含义和象征意义：天地玄黄的含义 天地玄黄一词，源自《易经》。

天地玄黄：这句话出自《易经》，原句为“天玄地黄”，但为了押韵，改作了“天地玄黄”。其中，“玄”指的是黑色，用来形容天的颜色；“黄”则用来形容地的颜色。整体表达了古人对天地自然色彩的朴素观察和认知。宇宙洪荒：这句话结合了《淮南子》和《太玄经》两部经典的内容。

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