映森觅爱分享：“梁湘润命理讲座20”，“以及梁湘润八字命理传承班笔记”的相关问答。

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四柱命理:梁湘润八字格局休废论(二)

在四柱命理中，梁湘润先生提出的格局休废论，是对八字格局深浅层次的一种独特见解。以下是对“癸丑、辛酉、丙子、丙申”这一男命八字的休废格局的详细解析。休废格局的定义 所谓“休废格局”，并非指此八字为凶命，而是指其吉凶不能仅凭八字表象字面来判断。

此八字为「休废格局」，意味着命造属于中品，并非凶命，但也不能仅凭八字表象论断吉凶。常态推理与休废观点：常态推理：以「壬」为调候用神，虽未透出天干，但原本为佳造，然而「富而不久」。二丙合辛，预示「老年平凡」，「中年发越」。

命理的书非常多的，但是经典的命理书也就那么几本，《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。

梁湘润命理讲座20 梁湘润八字命理传承班笔记？

本人师从梁湘润老师，领会“合术归道”、“天人合一”的思想，运用命理学的“法理体系”中的多项系统进行实务操作，经过二十多年，上万个案例的研究和验证，深刻认知命理学符合“认识你自己”的哲学理念，是一种“人文关怀”，在当代社会，有其存在的合理性，研究的必要性，和运用上的广阔空间。

可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。

可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。

禄命文化那些事--第二集:命理学的[失传]与[悬案]

1、数法的完全失传，更是中国禄命文化结构性的重大损失。失传之四：胎月、胎日、胎息胎法曾经是判断命局的重要指标。在目前通行的四柱、大运、流年六柱论断之外，再加上胎元（即受胎怀孕之月）、胎日、胎息，就形成了九柱论命。然而，胎法也已失传，只留下胎元一项象征性的指标。

命理大师梁湘润八字格局归纳总结

1、命理大师梁湘润八字格局归纳总结 正官格 成格条件：逢财或印，无刑冲、伤劫杀。败格情况：逢财又逢伤，透官星又被合；逢伤官而印不透，逢杀而不合，逢刑冲而无会合解。

2、若逢伤官或七杀，或有冲刑，则格局不成。运程中忌合官与冲刑大运，财印两透但不相碍则忌伤官大运。正官格带财最忌食伤大运，透伤官和印最忌财大运。正官格官杀混杂，除合杀留官外，可入食伤大运。天干两见正官时，不忌伤官大运。

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3、在四柱命理中，梁湘润先生提出的格局休废论，是对八字格局深浅层次的一种独特见解。以下是对“癸丑、辛酉、丙子、丙申”这一男命八字的休废格局的详细解析。休废格局的定义 所谓“休废格局”，并非指此八字为凶命，而是指其吉凶不能仅凭八字表象字面来判断。

4、「癸丑、辛酉、丙子、丙申」男命的八字格局休废论分析如下：休废格局定义：此八字为「休废格局」，意味着命造属于中品，并非凶命，但也不能仅凭八字表象论断吉凶。常态推理与休废观点：常态推理：以「壬」为调候用神，虽未透出天干，但原本为佳造，然而「富而不久」。

5、大师梁湘润的《命理实战》深入浅出地探讨了命理学的精髓，他以其无私的传授，引导读者理解命理推断的复杂步骤。核心内容包括以下几个方面： **推命步骤**：详细解析五行的平衡，财官格局的构造，以及调候、刑冲、合会等关键概念。

6、沈氏用神例解：对沈氏用神的深入解析。三命通会：古代命理学经典，梁湘润大师提供版本。廖平撰-命理支中藏千例：命理实例分析。廖冀亨-子平四言集腋：子平命理的精华总结。梁湘润系列PDF：子平母法大流年判例：详细解析大流年判例。子平命学精论：深入探讨子平命学。子平秘要女命详解：专门解析女性命理。

梁湘润调候用神喜忌

1、梁湘润调候用神喜忌主要包括以下几点： 调候用神的特性： - 调候用神在命理中扮演着重要角色，但它们怕被克，也怕被合。例如，甲木日主若用庚金和壬水作为调候用神，若出现丁火，则会克庚金同时合壬水，这对调候用神不利。 与格局用神的关系： - 调候用神的存在并非决定命造好坏的唯一因素。

2、五行中无忌神，「 曾经有过美好生涯，不能持久」 。以上为调候、格局喜忌、刑合角度，命不吉。从「 格局休废」 视角，结论有异。日主强弱为衡量准则，「 财」 星当令，「 日主」 无「 印」 ，解释为「 因财引祸」 。与一般「 子平」 理论相似，仅在推理上更为精密娴熟。

3、忌身弱：七杀格最忌日主身弱，因为此时七杀会克身太过，导致命主体弱多病，运势不佳。忌财杀齐透天干：即使日主身强，也忌财星与七杀同时透出天干，因为财星会生杀，使七杀更旺，从而克身更重。忌合杀：七杀被合，则失去了其原有的力量，无法形成有效的制化，因此也是七杀格所忌的。

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