杨公十二山大门方位杨公十二水口吉凶断？

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杨公72局十二长生顺行与逆行原理是什么?

杨公72局中十二长生的顺行与逆行原理主要涉及分金线取向、水法方向以及五行生旺木绝的顺逆排列。分金线取向决定局格顺逆在杨公72局中，分金线的取向是决定局格顺逆的关键因素。每山15度的范围内，若分金线取向左右各偏五度，则属于逆局，即兼相。而正相的子山五相则被视为顺局。

根据玄空五行的属性来确定长生位置。以生入、克入为来水，以生出、克出为去水，此为合局。此外，十二长生还与天干有关：阳干长生：阳干（甲、丙、庚、壬）长生顺行。例如，甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申。阴干长生：阴干（乙、丁、辛、癸）长生逆行。

纳音五行的运用：每个龙位都有其特定的纳音五行属性，这是判断吉凶的基础。杨公七十二龙水法通过坐山的分金纳音五行配合十二长生来论吉凶，即根据坐山的分金纳音五行来确定其长生位，并顺布十二长生，从而判断来水和去水的吉凶。

杨公立向72局将二十四山每个山分为三等分，即正针5度、右兼5度、左兼5度，共计七十二局。这些局用于判断风水中的吉凶。龙向坐宿度数在论及龙向坐宿度数时，会涉及到具体的坐山分金和七十二龙的纳音五行，以及与十二长生的配合。

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1、主要考量“水口、水势、水形”。水口指水流进入处，宜宽大、深远、顺畅；水势宜缓，缓则聚财，且要与地势协调；水形宜曲，曲则聚财，还需与方位吻合。十二长生水法：不同水口对应不同的生、旺、墓方位。如水口在丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

2、杨公立向72局龙向坐宿度水法论主要涉及的是杨公七十二龙水法，这是一种在风水学中常用且重要的方法，主要用于判断阴宅来去水的吉凶。详细解释如下：七十二龙的划分：七十二龙是将地平360度均分为七十二等份，每龙占5度。

3、吉水宜来不宜去，凶水宜去不宜来。来水从长生、临官、帝旺、衰方来是吉的，去水从病、死、墓、绝方去是吉的。反之则为凶。具体局的运用杨公立向72局还涉及到具体的局，如壬山丙向正针、壬山丙向兼子午、壬山丙向兼亥巳等。

1、正宗杨公风水二十四个山分金立向决，立向分金线实地应用。分金线共52条，可用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：（下列蓝色为坐，红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）壬丙兼亥巳——蠢蔽——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

2、坐巽向乾、不可以相兼巳亥：凶，易损家宅运势。坐巳向亥、不可以相兼巽乾：凶，也易损家宅运势。坐丙向壬、不可以相兼巳亥：凶，易损财运。坐巳向亥、不可以相兼丙壬：凶，同样易损财运。

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3、杨公二十四山分全立向吉凶涉及多个方面，包括吉度、吉峰位置以及水法的影响等。吉度方面：乾山巽向的吉度有乾巽兼戌辰分金和乾巽兼亥巳分金。亥山巳向的吉度包括亥巳兼乾巽分金和亥巳兼壬丙分金。每个山向都有其特定的吉度，这些吉度是根据风水学的原理来确定的，用于指导风水布局。

4、丑山未向：门宜开在午、酉方，水宜放庚、丙方，禁止流向坤申方。其他方位也有各自具体的开门和放水方法，需根据具体情况进行选择和调整。八宅真法：杨公二十四山向开门放水法还提出了“八宅真法”理论体系，通过划分生气、延年四吉位与绝命、五鬼四凶位，来进一步指导建筑物的布局和风水调整。

地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。解读一先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。

如果用三合盘的话，统一的用法是地盘正针立向格龙，人盘中针拨砂，天盘缝针纳水。有些门派地盘也可以拨砂。

部分学派还利用地盘进行消砂纳水的操作，得出的方位是地磁方位。自杨公的天盘和赖布衣的人盘出现后，罗盘的应用范围更加广泛，方便了消煞纳水的实践。人盘和天盘的设置源于前辈们对砂水与坐向误差的深刻认识，他们发现两者之间存在约5度的偏差。

杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。（一）去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。

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