映森觅爱分享:“古时候给女子占卜”,“以及古时占卜方法”的相关问答。
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众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。
1、“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
2、这句诗“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”描绘了古代女子在人群中不敢直言心事,而是偷偷掷金钱占卜远方之人的情景。含义解析:“众中不敢分明语”:指的是在众人之中,女子不敢直接、明确地表达自己的心意或想法。这可能是因为古代社会风气保守,女子在公共场合需要保持矜持和含蓄。
3、“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”作了绝妙活画出主人公欲说又含羞的神态。纵然自己心头有愁情千重,而人前到底不好意思表白,怕被姐妹们笑话。
4、众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。这是一首描写热恋中少女心态的爱情诗,但它在同类题材中却有着别样的风采。“偶向江边采白苹,还随女伴赛江神”,乍看开头这两句,起得很平。不过交代了这位少女所参与的两样活动。
文学小知识:三姑六婆是哪三姑哪六婆
“三姑”指的是尼姑、道姑、卦姑;“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。三姑:尼姑:指信奉佛教的女性出家人。道姑:指信奉道教的女性出家人。卦姑:指以占卜、算命等为业的女性。六婆:牙婆:旧时民间以介绍人口买卖为业从中牟利的妇女。媒婆:专门为男女双方牵线搭桥、促成婚姻的人。
“三姑”指的是尼姑、道姑、卦姑,“六婆”指的是媒婆、牙婆、虔婆、师婆、药婆、稳婆。三姑:尼姑:是指佛教的女性出家人,她们居住在寺庙中,遵守佛教的清规戒律,修行佛法。道姑:是指道教的女性出家人,与尼姑类似,她们也居住在道观中,修行道法。
“三姑”:尼姑:佛教的女性出家人。道姑:道教的女性出家人。卦姑:专门以占卜和算命为业的女性。“六婆”:牙婆:介绍人口买卖的人口贩子,专为人买卖奴婢、妾侍等。媒婆:以说合婚姻为业的妇女。虔婆:指贼婆或妓院内的鸨母。师婆:也称巫婆,以画符施咒、请神问命为业。
三姑六婆:尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 五谷有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽 七宝:指七种珍宝,又称七珍。
“三姑”指的是:尼姑、道姑、卦姑;“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆,即为看货论价促成交易成功并从中收取服务费的中介商;稳婆,即助产士;药婆,即药剂师;媒婆,即婚姻介绍所的工作人员。
唐代七夕节用什么占卜
唐代七夕节占卜的方式有乞巧、祭拜魁星、卖磨喝乐。乞巧。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成,只不过是后来才和牛郎织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿丝线,对着月光穿针,谁先穿过谁就“得巧”。
投针验巧,又称为针卜巧,是中国古代七夕节期间的一种传统游戏,用以占卜女子之巧。参与者需将一根针轻轻投放在平静的水面上,观察针的投影形状,以此来预测女子的智慧和手艺。这一习俗背后蕴含着科学原理。在概率论方面,投针验巧涉及到了随机事件的概率计算。
投针验巧:妇女将针投入水中,通过观察针影的形状来占卜自己的巧拙,针影如花如云则预示着得巧。喜蛛应巧:在七夕晚,将捉来的喜蛛放在首饰盒里,第二天清晨观察蜘蛛结网的情况,以预测自己的巧艺。节日意义乞巧节不仅体现了古代女性对才能的追求和赞美,也融入了浪漫的爱情元素。
穿针乞巧:这是七夕节最具代表性的习俗之一,女子们通过穿针比赛来展示自己的手巧。蛛网乞巧:也是乞巧的一种方式,女子们通过观察蜘蛛结网的情形,来占卜自己的巧拙。投针验巧:将针投入水中,通过针在水中的浮沉情况来预测女子的巧拙。
穿针乞巧是七夕节最早的乞巧方式,起源于汉代,并流传至后世。这一习俗体现了古代女性对心灵手巧的向往和追求,通过穿针比赛来展示自己的刺绣技艺。喜蛛应巧 喜蛛应巧是另一种较早的乞巧方式,其习俗稍晚于穿针乞巧,大约起源于南北朝时期。
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