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目录：

• 1、易经天行健六十四句话原文
• 2、王弼《易经》全文及注释详解
• 3、易经系辞全文及解释
• 4、易经全文

易经天行健六十四句话原文

《易经》天行健六十四句话原文如下：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子道其常，而小人计其功。天生德于予，恒其如予何。易行以俟命。天道福善祸淫。君子以反身修德。龙战于野，其血玄黄。无平不陂，无往不复。君子以建始终誉。大哉乾元，万物资始，乃统天。不妄不忒，匪尊非斋，日就月将。

《易经》中并没有直接名为“天行健六十四句话”的原文内容。然而，《易经》的“乾卦”中有“天行健，君子以自强不息”这一著名论断，它体现了《易经》的哲学思想。但此句并非六十四句话的组成，而是乾卦“象传”中的一句。

“天行健”出自《周易》。原文是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这段话现被清华大学作为校训。这段话的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物出自《周易》，意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 【作品原文】 《易经》 第一卦：乾乾为天乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。

王弼《易经》全文及注释详解

注释：天道运行刚健不息，君子应效仿天道，自强不息。各爻的象辞分别解释了龙在不同阶段的状态和象征意义。《文言》曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾，元、亨、利、贞。

注释：⑴“书”特指某一种专著，如占兆书、历书等。《尚书·金縢》：“乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。”⑵“尽”统括某个范围的全部，相当于“都”。《尚书·盘庚上》：“重我民，无尽刘。”⑶“言”记载。《左传·隐公元年》：“书曰：郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟。

【注释】《易》日：下文引自《周易·井卦》。渫（xie4）：掏去污泥。【译文】《易经》上说：“井水已经淘干净了，井水却没人来喝，让人心里感到难过，因为井水是可以汲饮的嘛。———井渫不食是汉语词语，是比喻洁身自持，而不为人所知。井渫不食解 释：谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。

《易经》（原文） （卦辞）：观，盥而不荐，有孚顒若。简解：盥，洗手；不荐，荐，献。不荐，不献，古祭祀摆放供奉祭品谓荐；有孚，诚信；顒，头大，转义为敬，内心诚敬之至。若，语气助词，同然。

易经系辞全文及解释

【解释】天高地低，乾坤的关系就确定了。低与高陈列在一起，贵与贱的地位便显现出来。动静的转化有一定的常规，刚柔就有了判定的依据。宇内的东西以类相聚，各类物种以群相分，由此产生了吉和凶。天上的东西形成一定气象，地上的东西形成一定形体，由此出现了变化。所以，刚柔相互交错，八卦相互推动。

《易经·系辞上》全文翻译：易经的易知易从性 易则易知：天道是容易让人理解的，易经的道理同样简洁明了，容易让人知晓。简则易从：大地之道是可以遵从的，易经的原则简单实用，易于人们遵循。易知则有亲：因为易经的道理容易被人了解，所以它具有亲和力，能够吸引人们去学习和探索。

天尊地卑，乾坤定矣。译文：天在上、地在下，高低有别，于是乾坤的位置就确定了。 易有太极，是生两仪。译文：《易经》中提到了一个原始的混沌状态，从这里产生了阴阳两个基本对立的方面。 圣人设卦观象，系辞焉以断吉凶。

全文释义：《易经》这部书成书的过程，人生不可须臾疏远的。它的道理常常变化，变动不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潜龙，九二是见龙。还有阴阳六爻，外三爻为上，内三爻为下，更互变动，周流于六个爻位之间，上下没有经常不变的爻位，阳刚阴柔，互相变易。

原文：《周易·系辞》曰：君子敬以直内，义以方外。释义：敬是立身之道，义是处事之道，直和方是名词动用，使之正直、使之方正的意思。这句话可以简浅地解释为：以敬心矫正内在的思想，以义德规范外在的行为。这是就个人修养而言的。背景介绍：学习《易经》，首先要研读的入门篇章就是《系辞》。

“系辞焉以断其吉凶”，就是用文字说明来断它的吉凶。这段话是说，圣人看出天下的变，不是一直变下去，而是有阶段性，有周期，有关节，有“会”有“通”，然后施行典礼，用文字说明来断它的吉凶，这就是爻。以上为第一节。言天下之至赜而不可恶也。

易经全文

1、《易经》天行健六十四句话原文如下：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子道其常，而小人计其功。天生德于予，恒其如予何。易行以俟命。天道福善祸淫。君子以反身修德。龙战于野，其血玄黄。无平不陂，无往不复。君子以建始终誉。大哉乾元，万物资始，乃统天。不妄不忒，匪尊非斋，日就月将。

2、《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，以下是《易经》的原文全文（部分）：第一卦 乾 乾为天 乾上乾下乾：元亨利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

3、王弼《易经》全文及注释详解 上经乾传卷一 乾 乾：元、亨、利、贞。元：开始，万物之始。亨：通达，顺利无阻。利：和谐，利于万物生长。贞：正固，保持事物的本质和稳定性。初九：潜龙勿用。注释：龙潜在水下，尚未崭露头角，此时不宜有所作为，应静待时机。九二：见龙在田，利见大人。

4、乾卦终 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光 2 易经全文 大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先 迷失道，后顺得常。

5、《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光 2 易经全文 大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先 迷失道，后顺得常。

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