映森觅爱分享：“大三元易经”，“以及”的相关问答。

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大三元罗庚推算

大三元罗庚推算的核心是以地盘正针为基础，结合河图洛书生成数、真阴阳交媾法及纳甲理论，通过量水口、合生成数、辨四大交媾等步骤推算风水吉凶，强调师承口授的真诀与实证有效性。

风水流派

风水流派主要分为形派、理派以及依附于形理派的旁术（如祭祀符箓法）。以下是关于这三种流派的详细介绍：形派 形派，又称为江西地理学派，重视形势、峦体、形法。这一流派以龙、砂、水、穴及定向为要诀进行堪舆活动。

大三元易经的简单介绍

风水主要分为形势派和理气派两大派别，随着发展又衍生出众多细分流派，具体介绍如下：形势派形势派以形论山论水，以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，俗称地理五诀。其实践丰富，忌讳少，容易接受和理解，流传较广，进一步划分为峦头派、形象派、形法派。

中国风水并无严格意义上的“五大派”统一定论，但结合权威资料可梳理出三大主流派（形势派、理气派、祭祀符箓法）及重要分支，若需扩展为五大类，可纳入金锁玉关与乾坤国宝流派。

自学周易风水学,读哪种书比较好?

1、对于风水书籍的选择，可以参考《地理全书》、《地理天机会元》、《阳宅实用风水讲义》等。同时，也要注意购买质量好、准确的风水罗盘，如台北集易堂生产的罗盘。自学风水时，可以先从基础的书籍开始，如邵伟华的《周易与预测学》和《四柱预测学》。

2、自学周易和风水的书籍推荐如下：周易基础知识： 《周易概论》：由刘大钧所著，是周易入门的绝佳选择，适合初学者系统了解周易的基础知识。 《易经》：以通俗易懂的方式解读易经，适合儿童及初学者阅读。 《易经杂说》和《系辞别传》：南怀瑾的作品，有助于避免先入为主的观念，深入理解易经的精髓。

3、风水学是一门复杂的学问，建议初学者从李居明和苏民峰的书籍入手。深入学习可以选择刘伯温的《地理全书》等经典风水典籍。手面相类：手面相学的学习可以参考李居明的《学睇相》等书籍。提高水平可以多阅读陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的作品。

4、- 《周易杂谈》：此书深入浅出地讲解了周易的许多知识点，适合初学者。四柱八字入门书籍推荐：- 《四柱预测真途》：由莫亚著，内容系统，适合自学。- 《渊海子平》：传统经典，详细介绍了八字的基础知识和断命方法。

风水算卦之类是不是迷信?

1、风水不是迷信，而是一种学问。风水一词最早出现在伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称租指堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。

2、风水算卦之类是不是迷信？不是迷信，风水是一种学问。 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。

3、算卦是否迷信，其实是一个需要具体前提讨论的问题。科学理论在无知者手中也可能变为迷信，如宇宙爆炸学说曾被误解为预言灾难。如果从街头骗局的角度审视算卦，那无疑是迷信的表现。然而，从学术角度来看，算卦可以视为一种社会经验的总结，如风水在建筑学中被视为古代的建筑规范，是经验的提炼。

4、算命和风水的价值取决于个人信念，认为它们有用则不是迷信，否则它们就失去了意义。 对算命和风水的过分执着可能会限制思维，妨碍个人发展。 算命可以提供生活参考和灵感，但不应成为决策的唯一标准。 风水的文化意义在于增添生活仪式感，而非作为改变命运的唯一方式。

5、其实吧，都不是迷信的，只是还没有好好的解释而以，比如风水，其实就是我们居住环境，居住环境主要就是平常看到的，阳光、空气等因素的影响；算命也是如此，通过出生时间来判断这个人的好坏，其实就是一个统计学分析出来的，就和现在的大数据一样，给你推荐你想要的。

6、风水，算命和占卜是迷信和反科学的吗？在回答这个问题之前我们需要先简单解释一下什么叫科学，理解了什么叫科学，才能知道什么叫反科学。根据百度百科的解释：科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。

大学里有风水专业吗

清华大学有风水学这个专业，叫清华大学易经建筑风水班。清华大学继续教育学院是清华大学专门负责继续教育、远程教育及成人学历教育的学院，其中远程教育已开设研究生课程进修、专科升本科、职业培训等多种类型的教育培训；并已在全国31个省、自治区、直辖市内建立了一百余个校外教学中心，基本形成覆盖全国远程教育网络与教学体系。

在众多高等教育机构中，清华大学提供了一个独特的专业方向，那就是易经建筑风水学。这个专业通过清华大学继续教育学院的平台，被命名为清华大学易经建筑风水班。该学院专注于继续教育和远程学习，不仅设有研究生课程进修和专科升本科项目，还为社会提供了丰富的职业培训服务，包括管理科学、信息技术等多个领域。

答案：中国大陆没有大学开设风水专业，但是在香港，有些大学在建筑或者规划院系下设有环境管理学或相关课程涉及风水理论。例如香港大学建筑学院开设了与环境相关的课程，其中涵盖了风水学的内容。另外，台湾的一些私立学校也提供风水相关的课程或专业。不过这些课程和专业的普及程度和认可度相对较低。

清华大学有风水学专业课程。清华大学是中国顶尖的高等学府之一，其学科设置广泛且领先。在风水学方面，清华大学开设了相关的专业课程。这些课程旨在培养学生理解风水学的原理和实践应用，包括环境布局、空间规划以及人与自然的关系等方面。

国内有多所大学开设了与风水相关的课程或专业。

大三元甲子历法计算与组成?

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

又名干支纪年法。在太乙数中，每个甲子是分为三元，1984年后为甲子下元。我国用甲子来纪年。由十天干的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支的子、寅、辰、午、申、戌相配，以十天干的乙、丁、己、辛、癸和十二地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共六十组，周而复始循环使用。现在的干支年建寅。

三元：指的是上元、中元、下元三个大的时间周期。每个周期为60年，总共180年。这三个周期是以传说中的黄帝即位年份作为起点的，即公元前2697年的甲子年。 上元：始于公元前2697年的甲子年，最近的一个三元周期是从1864年到1923年。 中元：紧接着上元，从1924年到1983年。

“三元”是指上元、中元、下元。一元恰好是60年，是一个甲子周期，因此“三元”象征着180年的时间。而“九运”是指“三元”中的每一个元运再分成三个小运。即在历法上，每60年称为“元”，上元掌管60年，中元掌管60年，下元掌管60年，“三元”一共180年。

- 历法基准：通常以甲子年为起点推算，现代风水界多以1864年为下元一运起点。 九运划分与属性 以现代时间为例，近现代九运对应如下： - 一运（1864-1883）：一白贪狼星，象征水、才华。 - 二运（1884-1903）：二黑巨门星，象征土、疾病。

在中国古老的天文历法中，上元、中元、下元这三个独特的概念，源于甲子纪年法的精妙划分。甲子纪年，又名干支纪年，是古人以六十甲子轮回来标记时间的一种方式。每个甲子周期，即六十年，恰好是木星公转十二年与土星公转三十年的最小共同周期，象征着五行能量的交融与轮回。

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