巫文化占卜术特点 占卜巫女？

映森觅爱分享：“巫文化占卜术特点”，“以及占卜巫女”的相关问答。

目录：

• 1、巫文化巫师﹒巫术﹒巫思
• 2、从马王堆出土的帛书易《要》看三星堆巫文化
• 3、中国巫术流传的主要作用是什么?
• 4、论述三峡巫术文化。。考试,在线等。
• 5、巫文化的师术思
• 6、巫文化巫字本义

巫文化巫师﹒巫术﹒巫思

1、巫文化涵盖巫师、巫术与巫思三个层面，分别从人物、行为与思维三个方面展现了巫文化的特点。巫师的变迁、分流与巫术的行为方式、含义，以及与方术、法术、魔术、数术的区别，都得到了详细解释。巫思则从咒术、巫术意象与占卜等角度，探索了巫文化的思维特征。

2、其三，巫思，叙述思维特征。巫与咒术则从口语的的特殊功用与咒语的特殊形态入手，诠释其诡谲力与人们善良愿望之间的关系，夸饰语言魅力。巫术意象探求其形象思维过程，阐述其典型性、神秘性、象征性与各类艺术的渊源，夸饰了物象魅力。

从马王堆出土的帛书易《要》看三星堆巫文化

1、从马王堆出土的帛书易《要》看，三星堆巫文化与《易》的“同途而殊归”存在理论关联，其神巫特征可通过《易》的“天人地”三才框架进行多维解释，且反映了夏商周三代易学从巫到史、再到德的演变脉络。

2、湖南博物馆的马王堆汉墓陈列是了解西汉文明的重要窗口。1972-1974年发掘的三座西汉墓葬（分别葬有长沙国丞相利苍、夫人辛追及其子），以保存完好的文物和独特葬制震惊世界。

3、墨家的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一，纪律严密，其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张，同时也必须听命于“钜子”。

中国巫术流传的主要作用是什么?

巫术在中国古代社会中的主要作用，不仅在于它能够帮助人们解决疾病带来的困扰，更在于它能够满足人们对于未知世界的探索欲望。在科技和经验都极为匮乏的上古时代，巫术成为了人们面对疾病和未知时的一种精神寄托。巫师们通过舞蹈和仪式，向上天寻求帮助，这种行为不仅具有宗教意义，也体现了人们对自然界的敬畏。

民间壁画中常见的巫术文化元素主要包括巫术神话、巫术礼仪和巫术图腾。例如，盘古开天传说、蚩尤神话、祝融行火等巫术神话成为民间壁画的取材对象；壁画中所表现的巫术祭祀、丧葬仪式等则反映了人民推崇并自觉遵守的传统礼仪；而苗族的狗图腾、满族的鹰图腾等则体现了不同民族的巫术图腾崇拜。

最早的繁体医字从巫：毉，说明了医术来源于巫，在科技和经验都几乎为空白的上古时代，人们生了病就只有通过巫术向上天求助，所以，医从巫。后来经过神农尝百草开发中医药，逐渐医、巫分家，医字改为：医，从酉，寓意为盛放药液的陶皿。

据说，此术可使孩子啼笑反常、夫妇反目、贞女淫乱、 家庭骨肉不睦、老幼奇异病痛、精神病狂、事业遇险等。降头术会使一个人离奇地死亡，中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的病征。降头师下降头需要当事人的头发等或用的东西来作为引子，配以符咒和药水起作用。

论述三峡巫术文化。。考试,在线等。

进入新石器时代以后，三峡地区已度过洪荒阶段而呈现出一种相对繁盛的局面，氏族村落比比皆是，活动遗址星罗棋布，仅考古文化则有以巫山县大溪遗址命名的大溪文化，有奉节老关庙遗址命名的老官庙下层文化，有忠县 井沟哨棚嘴遗址命名的哨棚嘴文化，以及尚处于原始社会阶段的巴族的早期文化等等。

三峡，一个古老而神秘的地方，孕育了丰富的神话传说。这里的自然景观独特，巫术氛围浓厚，巴楚文化丰富，为神话的生成和留存提供了肥沃的土壤。这些神话与三峡的山川、植被、河流紧密相连，共同构成了一个神秘而迷人的神话体系。

从这些女神神话的传说中，我们可以看到两点：一是三峡地区受母系氏族社会时期的影响极为深远，从关于嫘祖的传说，到涂山氏的“候人兮猗”、瑶姬的“愿荐枕席”和盐水女神的“愿留共居”，都体现了母系氏族社会的文化特征；二是巫文化极为炽盛，山鬼及其众尸女的生动形象，体现了三峡独有的巫文化特征。

文化符号化：巫文化成为三峡文化的组成部分，体现在地名、民俗等方面，与现代科学认知不冲突。对“巫术”的认知澄清现代社会中，巫山县人遵循科学观念，不存在所谓“巫术”活动： 时代演变：巫文化随社会进步转化为历史研究对象，而非现实行为。

巫文化的师术思

1、其三，巫思，叙述思维特征。巫与咒术则从口语的的特殊功用与咒语的特殊形态入手，诠释其诡谲力与人们善良愿望之间的关系，夸饰语言魅力。巫术意象探求其形象思维过程，阐述其典型性、神秘性、象征性与各类艺术的渊源，夸饰了物象魅力。巫与占卜介绍巫术也用易学占卜这一形式加以神秘化，与易学预测的思维形式同。总之，八论奇文，俯瞰式全方位解释了巫文化。

2、巫文化涵盖巫师、巫术与巫思三个层面，分别从人物、行为与思维三个方面展现了巫文化的特点。巫师的变迁、分流与巫术的行为方式、含义，以及与方术、法术、魔术、数术的区别，都得到了详细解释。巫思则从咒术、巫术意象与占卜等角度，探索了巫文化的思维特征。

3、首先在于巫文化是人类幼年时代世界观的客观反映，在当时生产力低下的情况下，人们从人类自身出发去判断周围世界，从而形成万物有灵的信仰，形成鬼神信仰，形成独特的巫术巫俗，由此可见，巫文化的研究是史前史和上古史研究的重要组成部分。

4、占卜者扮演巫师角色，通过仪式、咒语等方式与想象中的鬼神世界沟通，探寻未知世界。其次，占卜活动需要巫术实施者的参与。实施者不一定非得是专职人员，但必须对超自然力的存在深信不疑。易学大家、民间巫师及非专业人士共同构成了占卜者的队伍，他们的参与促进了占卜这一文化现象的传播与传承。

5、巫文化是上古时期以巫咸为首的灵山十巫在以今巫溪宁厂古镇宝源山为中心创造的以占星术和占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容的汉族地域特色文化。

6、巫文化的传承来源于盘古开天地、夸父逐日、后羿射日、女娲补天造人、伏羲女娲传说等华夏神话故事。起乩约始于南北朝，兴盛于唐宋，起初是“请紫姑”的仪式。随着时间的推移，乩童通灵术逐渐发展成为一种独特的文化现象。乩童之所以会有市场，是基于人们的需求。

巫文化巫字本义

在甲骨文、金文都有“巫”字。它应当是中国先民最早创造的一批文字。长江流域出土的文物上很早就有了“巫”字。有人考证江苏昊县澄湖出土的良诸文化陶罐上的符号，释其四个字符号为“巫戌五俞”。在安徽含山凌家滩4号墓出土刻纹木版也有“巫”字。 中国古代创字规律，音义有微妙的联系。

巫字在甲骨文时代是男巫和女巫的通称，本义指具有与鬼神沟通功能的人。具体来说：沟通鬼神：巫能够通过舞蹈或其他仪式与无形的鬼神进行沟通，传达人间的意愿或询问鬼神的指示。占卜预测：如传说中的巫咸，能够使用蓍草等工具进行占卜，预测人的生死祸福等。

巫文化是中国上古时期的一种原始文化，它融合了天文地理、人文数理、医卜星相、五行八卦、祭礼娱乐等元素。巫文化在人类繁衍生息、推进社会发展中发挥着重要作用，它是对万物有灵崇拜时期的文化的通称，构成了华夏民族多元文化的重要组成部分。在甲骨文时代，巫是男巫和女巫的通称。

巫的泛称是文化人，狭义解释是吃鬼神饭的文化人。

巫文化，源于古代，现今仍然存在，是指从事祈祷、卜筮、星占，同时利用药物为人求福、却灾、治病的人群。其活动范围不仅仅局限于古代，当代社会，无论是偏远落后的地区还是发达的城市，都可发现巫的身影。巫的活动不仅局限于传统的求福、却灾、治病，还包括预测、谋划等事务。

“巫”是指从事祈祷、卜筮、星占等活动，同时利用药物为人求福、却灾、治病的人群。以下是关于“巫”的详细解释：定义与活动范围：巫文化源于古代，现今仍然存在。巫的活动范围广泛，不仅局限于古代社会，在当代社会的偏远落后地区和发达城市中，都可以发现巫的身影。

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