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《易经的智慧》笔记,第四集:以人为本

“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。亢龙，有悔。

以人为本：易经虽然强调天人合一，但更重视人的价值和作用。在易经看来，人是宇宙间最宝贵的存在，具有无限的潜力和可能性。因此，易经倡导以人为本，关注人的成长和发展。

孔子则强调感应而非盲目模仿神明。易学的核心在于心易，通过调整行为和道德，我们能更好地应对生活。总的来说，易经并非神秘主义，而是连接天人、调和矛盾的智慧源泉。在现代世界中，它提供了一套生活哲学，鼓励我们以人为本，发展整体思维，以道德为基石，实现和谐与平衡。

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先天而天弗违，后天而奉天时--《易经·文言传》先天：就是你讲的话比天垂象还早，就是今天说的预言家 但是今天的预言家十个八个是讲错了，那就是跟他自己的修养有关系。

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曾任强，中国式管理之父，华人三大管理学家之首。现任：台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、人类自救协会理事长、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长。学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。

易经的智慧和《马哲》有异曲团工之妙啊，量变质量、现象和本质的关系、实践是检验真理的唯一标准、否定之否定。

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