映森觅爱分享：“易经卦辞”，“以及易经卦辞爻辞”的相关问答。

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周易六十四卦卦辞原文

1、乾卦：乾（卦辞）：元，亨，利，贞。此卦象征天，强调刚健不息的精神，元为始，亨为通，利为和，贞为正，四德俱全。坤卦：坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。坤卦代表地，柔顺承载，牝马象征柔中带刚，西南得朋为顺应，东北丧朋为独立。屯卦：屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

2、比卦： 吉，原筮，元永贞，不宁方来，后夫凶，先王以建万国，亲诸侯。小畜卦： 亨，密云不雨，自我西郊，君子以懿文德。履卦： 履虎尾，不咥人，亨，君子以辨上下，定民志。泰卦： 小往大来，吉亨，天地交，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

易经卦辞 易经卦辞爻辞？

3、卦辞：“有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”爻辞：初九，“需于郊，利用恒，无咎”；九二，“需于沙，小有言，终吉”；……讼卦：卦辞：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

易经之“蛊,卦辞”

1、蛊卦卦辞的解读为：“蛊，元亨，利涉大川，先甲三日后甲三日。”卦辞解析 蛊：蛊卦象征着事物因长时间未得到更新或整治而产生的腐败、混乱状态。蛊字本身含有虫在皿中之意，暗示着内部出现了问题，需要整治和清理。元亨：元亨意味着大吉大利，通达顺利。

2、蛊卦的卦象是异卦相叠，下卦为巽，代表风；上卦为艮，代表山。山风蛊卦象征着积弊已久，需要整弊治乱，挽救危机，重振事业。卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这提示我们在处理事务时要谨慎行事，避免在匆忙中出错。

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3、卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。卦辞解释：蛊卦象征着整肃腐败、革新除弊。大吉大利，利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。彖辞：《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。

4、蛊卦，为《周易》第十八卦，卦象为山风蛊，艮上巽下。从卦体看，巽为风在上，艮为山在下，风受阻于山下，久而不通，则生蛊坏，故名为蛊。另，阳卦和阳爻在上，阴卦和阴爻在下，刚柔不交，上下不接，亦有久绝不通而生事之象，因此得名蛊卦。卦辞解析 蛊，元亨，利涉大川。

5、蛊卦，为《周易》中的第18卦，卦象为艮上巽下，象征着山下有风吹拂，事物因循败坏而生虫化毒，需要革新整顿以挽救危机。蛊卦的卦辞为“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日”，意味着在面临困境时，应大胆革新，积极行动，同时也要注意时机，不急不躁，终能转危为安。

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噬嗑卦易经原文

1、《易经·第二十一卦·噬嗑卦》的原文如下：卦辞：《噬嗑》：亨。利用狱。《彖》辞：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。《象》辞：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。爻辞：初九：屦校灭趾，无咎。《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。六二：噬肤灭鼻，无咎。

2、《易经·噬嗑卦》原文及注释如下：卦辞：噬嗑，亨。利用狱。彖传解释：颐（口腔）中有物阻隔，需以“噬嗑”（咬合）破除障碍，故曰“亨”。此卦刚柔分际、动而显明，如雷电交合彰显事理。六五爻柔居中位上行，虽位不当，但因中正而“利用狱”（适宜施用刑罚）。

3、噬嗑卦是《易经》六十四卦第21卦。象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚赤法。《象辞》说：《噬嗑卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

4、噬嗑卦彖辞原文为：“颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也”。以下是对这段彖辞的详细解读：“颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨”，此句描述了噬嗑卦的基本意象。“颐”在《易经》中常象征口颊，代表饮食、养育等含义。

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