各种占卜书的区别占卜类书？

映森觅爱分享：“各种占卜书的区别”，“以及占卜类书”的相关问答。

帛书《周易》,汉简《周易》,楚竹书《周易》有区别吗???

1、年代不一样..内容也稍有差别吧~~以〈讼〉六三为例，通行本、帛书本、竹书本爻辞分别如下：通行本：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 [5]帛书本：食旧德，贞厉。或从王事，无成。[6]竹书本：飤旧惪，贞，冬吉；或从王事，亡成。

2、有很大的区别，帛书可以说是对周易的修改，可惜的是其中所修改的部分并不比原本高明。汉简中涉及到占卜的卜文。

3、这些帛书《周易》文献于1984年在《文物》杂志上发表了释文，引起了学术界的广泛关注。阜阳双古堆汉墓出土的汉简《周易》：1977年，在阜阳双古堆汉墓中又发现了《周易》的汉简版本，进一步丰富了《周易》的研究资料。

4、文献概况：帛书《周易》部分残损，帛宽约18厘米，字迹与纬丝方向一致，每行宽度6-7毫米，无篇题，约5200字，其中《系辞》约占2700多字，字体为隶书。无《彖》、《象》和《文言》，卦名多与今本不同，卦序排列也与今本不是同一系统，但卦辞和爻辞与今本差别不大。

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其次，两者的起卦方式也不同。《易经》的起卦方法比较单一，一般通过蓍草或铜钱来求得卦象，而《梅花易数》则有着多种多样的起卦方式，包括时间起卦、方位起卦、声音起卦、字划起卦等等。最后，从使用范围上来看，《易经》是易学的基础，适用于广泛的领域，包括占卜、决策、医疗等等。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

解卦方式的联系《梅花易数》根据卦象来解卦，这一方法与《易经》有着紧密的联系。在《易经》中，卦象是揭示天地万物变化规律的重要工具，而《梅花易数》则通过更加精细的卦象解读来预测未来和指导实践。综上所述，梅花易数与《易经》之间存在着深厚的渊源和密切的联系。

六爻和梅花易数的区别主要体现在以下几个方面：起源和背景：六爻：起源于《易经》，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是《易经》中的一种占卜方法。梅花易数：起源于宋代，相对六爻来说较为年轻，以其灵活多变和简便易行而著称。

梅花易数就是结合八卦和五行的一类占卜方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性很大程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。

1、易经、易传与易学之间的区别与联系如下：易经：作为最初的文本，易经主要是一部占卜书，其基础在于太极和阴阳爻的组合。太极生两仪，两仪生四象，这一系列符号的组合构成了易经的核心内容。易传：易传是对易经的解释和阐发，它从易经中提炼出关键概念和思想，并对其进行补充和扩展。

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2、易经易传易学的区别是易传是一本哲学书，易经是一本占卜书，易学是统称，联系是易经易传都属于易学。易经，起始可以看作太极，它是由两个基础的符号阴爻和阳爻组成的，这便是两仪，阴爻和阳爻两两组合便成为太阴、太阳、少阴、少阳，这便成为了四象。

3、《易经》、《易传》和《周易》之间的区别与联系是许多人常常混淆的地方。实际上，《易经》并非属于道教，而是源自古代《连山》、《归藏》和《周易》三种易经体系中的《周易》。《周易》由周文王所作，后来孔子为其做了注释，称为《易传》，也被称为《十翼》。

1、奇门遁甲、太乙神数与六壬占卜的区别与方向如下：区别占卜范围与侧重点：奇门遁甲：主要以地方为主，侧重于地理、方位、时间等因素对事件的影响，多用于军事、风水、择吉等方面。太乙神数：以国事天灾为主，侧重于天道运行规律，多用于预测国家大事、自然灾害等宏观层面。

2、奇门遁甲、大六壬、太乙神数这三种占卜方式并无绝对的“最准”，它们各自有不同的侧重点和应用场景：奇门遁甲：侧重点：注重军事和阵法，常用于排兵布阵。应用场景：适合军事家或需要战略部署的场合。大六壬：侧重点：精于人事，能细致入微地预测各种具体事务。

3、奇门遁甲、大六壬、太乙神数这三种占卜方式各有其独特的用途和侧重点。奇门遁甲注重军事和阵法，适用于军事家排兵布阵。大六壬则主要用于人事和细碎之事，对于内政大臣来说，它能够提供更为细致的指导。而太乙神数则专注于国运及天灾的预测，对国家大事具有掌控作用。

4、奇门遁甲、大六壬、太乙神数这三种占卜方式并没有绝对的“最准”之说，它们各有所长，适用于不同的领域和情境。奇门遁甲：主要作为军事、阵法的基础，擅长于宏观的战略预测。它由军事家所掌握，如历史上的诸葛亮、张良等，都善于运用奇门遁甲进行战略部署和预测。

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