映森觅爱分享：“易经里刑人”，“以及易经中的刑”的相关问答。

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国学著作欣赏:易经·第四卦·蒙卦篇的原文是什么?

1、《易经·第四卦·蒙卦篇》的原文如下：《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。《象》曰：山下出泉，蒙。

2、蒙卦，作为《易经》的第四卦，以坎卦为主、艮卦为客，象征着启蒙与通达。卦象解读中，强调了在事业、经商、求名、婚恋和决策等各个方面，都需要通过勇敢坚韧的行动和接受严格教育来取得进步。主卦中的山下有险，象征着蒙昧，但只要把握时机，行动得当，就能化险为夷。

易经里刑人 易经中的刑？

3、【原文】 （坎下艮上） 蒙（1）：亨。匪我求童蒙（2），童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告（3）。利贞。 初六：发蒙，利用刑人（4），用说桎梏（5）。以往（6），吝。 九二：包蒙（7），吉。纳妇（8），吉。子克家（9）。 六三：勿用取女（10），见金夫（11），不有躬（12）。无攸利。

《易经》蒙卦智慧2|儿童教育、公司治理、齐家治国

1、《易经》蒙卦智慧在儿童教育、公司治理、齐家治国中的应用 《易经》作为中国古代智慧的瑰宝，其蕴含的哲理与智慧在各个领域都有着广泛的应用。蒙卦作为《易经》六十四卦之一，主要探讨了启蒙与教育的智慧。本文将从蒙卦初六爻的爻辞出发，探讨其在儿童教育、公司治理以及齐家治国中的应用。

2、蒙卦是《易经》中关于启蒙教育的核心卦象，强调主动学习、立规矩、包容与行正道，为孩子教育成长提供了系统理念。具体解读如下：蒙卦的构成与象征意义蒙卦为“山水蒙”，上卦为山（艮，象征止），下卦为水（坎，象征困），整体呈现“外阻内困”之象，对应蒙昧状态。

3、《易经》蒙卦的核心在于强调启蒙教育应顺应孩子的主动性与兴趣，而非强制灌输。以下从蒙卦的内涵、教育理念及现实启示三方面展开分析：蒙卦的卦象与核心思想蒙卦象征“山水蒙”，上艮（山）下坎（水），寓意山间泉水初涌，象征心智未开的蒙昧状态需通过引导得以澄清。

4、易经蒙卦的核心启示是面对蒙昧状态时，需以果敢行动突破困境，同时注重基础积累与教育引导。以下从不同维度解析其智慧：卦象与核心精神山水蒙卦象：下坎（水）上艮（山），象征泉水从山下涌出，虽初出混沌，但终将汇入江河。此象揭示事物发展需经历从幼稚到成熟的过程，强调行动与教育的结合。

5、《易经》作为中国古代智慧的瑰宝，其中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。蒙卦作为《易经》中的一卦，专门探讨了孩子的教育问题，为后世提供了宝贵的启示。蒙卦之象与教育的寓意 蒙卦的上卦为艮卦，代表山；下卦为坎卦，代表水。山水相依，形成了蒙卦的独特卦象。

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弄透领导层培养自己人的职场规则,值得操控一把

培养的前提：区分对象，聚焦“值得投入”的下属品德优先，能力次之：《易经》强调“中正”为卦象核心，职场中对应下属的忠诚度与价值观匹配度。如“六三，勿用取女”指出，对见利忘义、易变节的人员（如频繁跳槽、私下抱怨者），即使能力突出也需谨慎培养，因其可能因利益背叛团队，投入资源易打水漂。

执行需要：领导的所有指令需要人去执行，如果没有自己的心腹，那就没有人去贯彻执行了，很多时候所谓的心腹就是替领导干脏活累活的，当然领导也少不了给心腹的好处。

原因一：只有手下的人关系不合，领导才能够一直稳坐位置 对于每一个职场当中的领导来说，只有自己下属彼此的关系有间隙，这样才不会有人去联合所有人将他从这个位置拉下去。而在职场中，其实这就是潜规则所在。同级之间相互制约，这样就令他们所有人都没有办法超过其他人而升职。

劓刑的起源

劓刑的起源与背景 劓刑的起源可以追溯到古代社会对于身体惩罚的依赖。在古代，人们普遍认为身体与灵魂紧密相连，对身体的伤害能够直接反映到灵魂层面，从而达到惩罚和警示的效果。劓刑作为一种极端的身体惩罚方式，不仅剥夺了犯人的外貌完整性，更对其人格尊严造成了极大的摧残。在中国古代，劓刑的实施范围相当广泛。

劓刑的起源可追溯至远古时期。以下是关于劓刑起源的详细解远古时期已有记载：在《易经》中就有“其人天且劓”的记载，这表明劓刑在远古时期就已经存在。夏、商时期广泛应用：据传在夏代，受劓刑者多达上千人。

劓刑是中国古代的一种刑罚，属五刑内肉刑，即割掉受刑人的鼻子。以下是关于它的详细介绍：起源与发展：劓刑产生年代久远，上古时期已实施，《易经》中就有相关记载。夏、商时普遍使用，据说夏时有上千人受此刑。周代正式将其定为“五刑”之一，运用范围广泛，周初“劓罪五百”，至姬满时增至千条。

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劓刑是中国古代割去鼻子的肉刑，属于五刑之一。起源与发展劓刑最早可追溯至商周时期，最初用于惩罚盗窃、奸淫等罪行。甲骨文中的「劓」字描绘刀刃割鼻的形态，印证其残酷性。至汉文帝改制废除肉刑后，劓刑被笞刑替代，但在边疆政权中仍有沿用。

易经蒙卦智慧6|蒙卦六爻的爻辞,包含了哪些教育孩子的基本原则?

1、综上所述，易经蒙卦六爻的爻辞蕴含了丰富的教育孩子的基本原则，包括及时纠正错误、重视家教以身作则、坚守正命抵御诱惑、亲近良师远离损友以及对屡教不改者采取必要措施等。这些原则对于指导现代家庭教育具有重要的参考价值。

2、六四爻：面对孤立无援的困顿局面，应坚守原则，等待时机好转，不可轻举妄动。 六五爻：善于听取他人的意见建议，能够带来吉祥的发展，这在教育孩子、处理家庭事务以及社会交往中同样适用。 上九爻：在治理或管理中，要严格但公正，不能粗暴地解决问题，应以理性和法律为准绳。

3、蒙卦强调“童蒙求我”，即受教育者的主动性、积极性。引导式的教学方式重在启发其领悟，培养其思考。蒙童虽然处于无知的蒙昧状态，但思想纯洁，天真无邪，教育者应涵养并保护这种纯正无邪的本性，即“蒙以养正”。如果把纯真的儿童教育成了世故的“小大人”，则是失败的教育。

4、家庭：父母需以身作则（如诚实守信），同时允许孩子犯错并引导反思。学校：教师需平衡规则与包容，通过案例教学培养道德判断力。职场：管理者需明确规则（如考核标准），同时包容新人错误，鼓励正向成长。蒙卦通过“主动学习—立规矩—包容—行正道”的逻辑链条，构建了完整的启蒙教育体系。

5、教育应如山水自然：蒙卦上卦为艮（山），下卦为坎（水），象征教育应像山水般自然流淌、滋润万物。教师需避免强行说教，而是通过潜移默化引导学生思考，达到“学而思，且学有时不用思却自然醒”的境界。

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我学易经:蒙卦初六#做刺破规则的人 #

1、在蒙卦初六的启示中，我们看到了遵守规则与突破规则之间的微妙平衡。在学习的初期阶段，我们需要严格遵守规则，通过模仿和学习来掌握基本的知识和技能。然而，随着我们知识的积累和能力的提升，我们也需要逐渐摆脱规则的束缚，发挥自己的创造力和想象力，勇于尝试新的方法和思路。

2、蒙启元亨育新章（卦辞）蒙卦辞言“亨，匪我求童蒙，童蒙求我”，喻启蒙需主动求问，方能开启智慧新篇。童蒙求我志当扬（大象）大象传“山下出泉，蒙；君子以果行育德”，泉涌山下，象征稚嫩求知，君子当以果决行动培育德行，志向应如泉流奔涌。

3、蒙卦为易经第四卦，上艮下坎，象征事物处于蒙昧状态，需通过引导与调整突破困境。其六爻变化揭示了从初始蒙昧到逐步发展的过程，具体解析如下：蒙卦卦象图：上艮为山，下坎为水，象征山脚下有险阻，暗喻事物发展初期受阻的蒙昧状态。

4、卦象解析：蒙卦，上卦为艮，艮为山为止；下卦为坎，坎为水为险。山下有险，遇险而止，即为蒙卦之意。它表现的是蒙昧未开，但可至亨通的状态。核心思想：不是我去请求蒙童学习，而是蒙童主动要求我启蒙。这反映了教育不能强加给学生，而应让学生主动求教的理想状态。卦辞解读 蒙。亨。

5、蒙卦，作为《易经》中的一卦，主要讲述了教育、成长与启蒙的主题。以下是对蒙卦各爻的详细解读：卦象概述 蒙卦的卦象为山下有水，象征着幼稚蒙昧之时，需要像山一样的保护与像水一样的滋养，以启迪智慧、开启心智。

6、卦象：下坎上艮，为泉水源源不断从山壁涌出之象。卦德：下卦为坎为险，上卦为艮为止。全卦揭示了人生最重要的是启蒙的道理，强调蒙昧无知只有通过启蒙教育才能茁壮成长。卦辞：《蒙》亨；匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告；利贞。初六：发蒙；利用刑人，用说桎梏；以往吝。

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