可久可大易经 而可大可久者也？

映森觅爱分享：“可久可大易经”，“以及而可大可久者也”的相关问答。

目录：

• 1、《易传》的全文翻译。急求!!!
• 2、易经系辞全文及解释
• 3、“盈不可久”是什么意思?
• 4、系辞传全文翻译(易经系辞上全文完整版)

《易传》的全文翻译。急求!!!

1、自己理解一下撒，呵呵《易传全文》易经·系辞上传第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。 鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。 乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以简能。 易则易知，简则易从。

2、《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。

3、《十翼》的译文如下：《彖》上下：主要解释卦名、卦义、卦辞。对六十四卦卦名、卦义的解释，多从卦象出发，联系自然现象和社会人事现象进行解释。

4、翻译：“象”是绽现“意”的。原文 夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著。译文 “象”是绽现“意”的，“言”是明示“象”的。

5、意思是：随着时代不断改变，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思，让人民过上安定的生活。出自战国孔子后学《易传·系辞下》。节选原文：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。

易经系辞全文及解释

【解释】天高地低，乾坤的关系就确定了。低与高陈列在一起，贵与贱的地位便显现出来。动静的转化有一定的常规，刚柔就有了判定的依据。宇内的东西以类相聚，各类物种以群相分，由此产生了吉和凶。天上的东西形成一定气象，地上的东西形成一定形体，由此出现了变化。所以，刚柔相互交错，八卦相互推动。

《易经·系辞上》全文翻译：易经的易知易从性 易则易知：天道是容易让人理解的，易经的道理同样简洁明了，容易让人知晓。简则易从：大地之道是可以遵从的，易经的原则简单实用，易于人们遵循。易知则有亲：因为易经的道理容易被人了解，所以它具有亲和力，能够吸引人们去学习和探索。

天尊地卑，乾坤定矣。译文：天在上、地在下，高低有别，于是乾坤的位置就确定了。 易有太极，是生两仪。译文：《易经》中提到了一个原始的混沌状态，从这里产生了阴阳两个基本对立的方面。 圣人设卦观象，系辞焉以断吉凶。

全文释义：《易经》这部书成书的过程，人生不可须臾疏远的。它的道理常常变化，变动不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潜龙，九二是见龙。还有阴阳六爻，外三爻为上，内三爻为下，更互变动，周流于六个爻位之间，上下没有经常不变的爻位，阳刚阴柔，互相变易。

《周易全解》之系辞（九）第六章 原文：圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

“盈不可久”是什么意思?

【乾】上九 象曰 亢龙有悔，盈不可久也。【译】象“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”，由于过分大，舞动的时间不能够长久。注释：“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又过也，愆也。《易·乾卦》亢龙有悔。《正义》上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙。

其意思是：龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

【译】象“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”，由于过分大，舞动的时间不能够长久。注释：⑴“盈”过分。《国语·晋语九》：“奸而盈禄，善将若何。”⑵“不”用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。《韩非子·喻老》：“医之好治不病以为功。”⑶“可”能够，可以。

系辞传全文翻译(易经系辞上全文完整版)

1、《易经·系辞上》全文翻译：易经的易知易从性 易则易知：天道是容易让人理解的，易经的道理同样简洁明了，容易让人知晓。简则易从：大地之道是可以遵从的，易经的原则简单实用，易于人们遵循。易知则有亲：因为易经的道理容易被人了解，所以它具有亲和力，能够吸引人们去学习和探索。

2、原文： 天尊地卑，乾坤定矣。 易有太极，是生两仪。 圣人设卦观象，系辞焉以断吉凶。译文： 天在上、地在下，高低有别，于是乾坤的位置就确定了。

3、“范围”句：范围，包括。过，偏差。曲，曲尽，细致。成，成就。《周易》能够包括天地间的变化而没有偏差，可以细致地成就万物而没有遗漏。（9）“通乎”句：通，会通，贯通。昼夜之道，阴阳刚柔之道。知通“智”，智慧。神，神妙。方，方向，方位。体，形体。

4、天尊地卑，乾坤定矣。译文：天在上、地在下，高低有别，于是乾坤的位置就确定了。 易有太极，是生两仪。译文：《易经》中提到了一个原始的混沌状态，从这里产生了阴阳两个基本对立的方面。 圣人设卦观象，系辞焉以断吉凶。

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