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翻译:每八月十五夜月明时,有丝竹……达旦方渐止
翻译:每年的八月十五晚上月亮朗明的时候,就能听到优美的管弦音乐,在峰顶上来回走,能听到山上的猿啼鸣,到天明才渐渐停止。【原文】二十三日,过巫山凝真观[1],谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山,峰峦上入霄汉[4],山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐[5],皆无此奇。
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。
祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。祠旧有乌数百,送迎客舟。
祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
中秋夜古诗翻译(中秋夜唐李峤翻译)
《中秋夜》唐·李峤的翻译和注释如下:翻译: 圆魄上寒空:明亮的月亮升上了秋天的夜空。 皆言四海同:都说天下的月亮都是一样的明亮。 安知千里外,不有雨兼风:但怎么知道在千里之外的地方,就没有风雨交加呢?注释: 圆魄:指中秋的圆月,象征着团圆和和谐。 寒空:秋天的夜空,描绘出秋夜的宁静和深邃。
中秋夜译文:“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?人人“皆言”的未见得就是真理。
中秋夜唐李峤翻译和注释如下:翻译:秋月皎洁光华照四方,星稀疏朗木叶落无声。全府上下同样在仰望,都是家人思妇对月传幽情。注释:光华:光亮而有光彩。星稀疏朗:写中秋时明月皎洁,星度稀疏,使得月光更加洁白明亮。也有版本写为:中秋月朗星疏。传幽情:传递情感。
《中秋夜》唐李峤的译文是:圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。注释为:圆魄:指中秋圆月。寒空:指秋天的夜空。皆言:都说。安知:怎么知道。兼:兼有。这首诗描述了中秋之夜的明月高悬天际,银色的月光洒满大地,营造出一种宁静而神秘的氛围。
中秋夜,唐代诗人李峤所作的诗句及其注释如下:诗句:秋月皎洁光华照四方,星稀疏朗木叶落无声。全府上下同样在仰望,都是家人思妇对月传幽情。注释:光华:指月亮的光辉明亮,光彩夺目。星稀疏朗:形容中秋时节,星星稀少而明亮,使得月光更加清澈。
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1、钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊。从农历(八月)十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候,(远远看去),几乎像一条银白色的线;随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷薄,吞没宇宙,涤荡太阳,来势极其雄伟豪壮。
2、译文:庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却没有什么特别的感受,只觉庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮水就是浙江潮水。
3、《观潮》文言文原文及翻译如下,该篇文言文通常出现在初中阶段的语文教材中。原文:浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
4、周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述:“善游者数百,皆披发纹身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能,而豪民贵宦争赏银物。”现在看来,这种弄潮技艺简直令人难以置信。
5、初2上 文言文《 观潮》 翻译 浙江海潮,是天下宏伟的景观。每月从十六到十八这三天海潮最为盛大。当潮水刚刚从远远的海那边过来的时候,仅仅像一根根白色的线;不久,渐渐的近了,就像玉砌的城墙积雪的山岭一般,接着从天边汹涌而来,潮水声如雷鸣,震撼激荡,淹没天日,气势雄壮极了。
6、这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”的意思是:“就是指这样的景象”。
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