映森觅爱分享：“商朝占卜西方”，“以及商朝占卜的政治意义”的相关问答。

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为什么商朝人一言不合就占卜?

姻缘。这是从古至今人们都会关注的东西，商朝人也很关心，那时候的人很重视姻缘，尤其是选到一个好的媳妇简直就是捡了个大宝贝，在关键时刻，女人是要带兵打仗的，或者让娘家帮忙平定战乱。看病。要是在现代通过占卜来看病，别人都会说你老封建，老古董。

因为当时的社会生产力低下，很多现象没法解释，于是就崇尚一些超自然的存在等，就有了最早的图腾，于是崇拜祖先，崇拜神灵，并且也是为了寻找新的解决方法，于是进行占卜。

盛行时期 甲骨文主要盛行于商朝后期，这一时期是甲骨文使用最为广泛和频繁的阶段。甲骨文的内容 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。由于商朝的人迷信鬼神，他们认为通过占卜可以预测未来、了解鬼神的意志，从而指导自己的行动。

在那个时代，由于人们的生产力水平相对较低，对自然的了解也不多。很多时候他们无法抵抗自然灾害，也无法解释许多自然现象。这使得人们产生了敬畏之心，他们相信世间有一个至高的存在，影响着甚至掌控着人世间的事情。因此，鬼神之说盛行，占卜之术也因此有了存在的必要。

商朝占卜西方 商朝占卜的政治意义？

商朝人在龟壳上刻字的主要原因是为了进行占卜。具体原因如下： 占卜文化的体现：在商代，人们普遍相信占卜可以预测未来、判断吉凶。他们使用乌龟壳作为占卜工具，通过在龟壳上刻字并灼烧，观察裂纹的形态来解读卜辞，从而预测未来的事件或判断某项决策的吉凶。

在商朝，天干不仅用于命名君主，还被广泛应用于其他重要场合。如祭祀、征战等重大活动，都需要借助天干进行预测和决策。天干的使用，不仅体现了商朝人对天神的信仰，还反映了他们对占卜的依赖。这种命名方式，不仅反映了商朝社会的信仰体系，还体现了他们对占卜和天干的高度重视。

占卜在商朝时期的社会地位有哪些体现?

1、商朝崇尚天命，教育之中虽也包含道德因素，但未分解出纯粹意义上的伦理道德教育。这种“德”也只在于强化顺从天命和先祖意旨的观念行为。商代教育活动充满神秘的宗教色彩，几乎无事不占不卜。由此，与宗教有密切关系的数术，就成为殷人教育的重要内容。商代的数术教育，实际是依附于宗教占筮活动的。

2、维护统治稳定：占卜不仅帮助统治者做出决策，还通过预测未来来安抚民心，维护统治稳定。在商朝，人们普遍认为占卜能够揭示神灵的意志，因此占卜结果往往被视为神圣不可侵犯的。社会共识的达成：在决定邦国大事前，商朝统治者需要通过占卜来得到超自然力的支持，从而协同各方达成共识。

3、商朝时由于处于奴隶社会，社会生产力不足，牛羊等等用来祭祀的牲畜也可以用来促进生产和食力，而奴隶却要消耗粮食，同时奴隶也可以通过战争来补充，所以以人祭鬼神大行其道。安阳殷墟出土了众多的活人祭祀坑穴，同时出土的还有众多的活人殉葬坑穴。这是由活人祭祀鬼神而来。

4、占卜文化的体现：在商代，人们普遍相信占卜可以预测未来、判断吉凶。他们使用乌龟壳作为占卜工具，通过在龟壳上刻字并灼烧，观察裂纹的形态来解读卜辞，从而预测未来的事件或判断某项决策的吉凶。 封建心理的影响：当时的封建社会中，人们认为龟壳具有神秘的力量，能够沟通天地、预知未来。

5、原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

商朝占卜西方 商朝占卜的政治意义？

6、夏商的统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都要通过占卜的方式决定。这样就使王权具有了神秘的色彩，体现了王权与神权的结合。分析选项，A不合题意，当时实行的是藩属体制；B亦不合题意，我国是奴隶主专制的国家；C符合题意；D是宗法制的特点。所以应选C。

商朝进行占卜的都是什么人

1、一般是由祭司或巫师进行占卜 一般是国家的天子和其他权利比较大的人才可以占卜。所以当时有一句话“国家大事、在祀与戎”。商朝的占卜对象一般都是向鬼神，就是所谓的“不问苍生问鬼神”。贵族一般遇到攻伐打仗等大事时会占卜。

2、箕子，商朝贵族，末代王帝辛（商纣王）的叔父，原名胥余，因封于箕，爵为子，故称箕子，与比干、微子并称商末三贤。箕子是殷末周初著名的巫学家及其“占卜”宗师，其专职是占卜阴阳、观测天象、授时制历，并以此指导国家的农事、渔牧或者出征讨伐活动。

3、可分为政务官、宗教官、事务官、武职官等几类。政务官有尹、冢宰等。宗教官有占、卜、多卜、亚、祝、史、作册等。占、卜是负责占卜之事的。史官为记录王事活动的官，与作册职掌相近。事务官是负责某种具体事务的官。武职官有亚、多亚、马、多马、射、戍、卫、犬、多犬等。

青龙白虎朱雀玄武典故

1、白虎作为中国古代神话中的天之四灵之一，跟青龙、朱雀、玄武合称为四神兽，一直被道教所推崇。它还是西方的代表，西方在五行中属金，因此白虎也被很多人称为战神或杀伐之神。关于其相关文字记载最早出现于先秦时期的《山海经·西次四经》中，文献中有这样的一段记载：“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。

2、出处记载：出自西汉戴圣《礼记·曲礼》“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎” 。朱雀是南方七星宿的总称，玄武是北方七星宿的总称，原句描述行军时的星宿方位，后“朱雀玄武”形容阵容整齐。在风水学中也有“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的说法，除玄学内容，还隐含地理学问。

3、青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称“四灵”，它们在道教中象征着四方的守护神，分别代表着东方、西方、南方和北方。四象不仅在道教中占有重要地位，在其他许多文化体系中也占有重要地位。除了青龙、白虎、朱雀、玄武这四位天神外，还有其他神兽存在。

商朝占卜西方 商朝占卜的政治意义？

4、因为四象本来就是四方的守护之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。

5、形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。

6、因位于东方且按阴阳五行五方配五色之说东方为青色，故称“青龙”。 白虎则代表西方七宿，与青龙相对应，是勇猛和战斗的象征。 四象合称： 青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。他们在古代神话和道教文化中占有重要地位，不仅是天地的守护者，也是人们心中正义和力量的象征。

商朝时期的王室贵族遇事为什么要进行占卜

1、原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

2、最重要的是表明对上天的敬畏，其次从管理事务的实际意义上来说，用占卜如果出现模棱两可的答案，就可以用王的意志来解释，而且可以占理的堵别人的嘴。

3、当时生产力低下，很多未知的事情无法解释，所以通过占卜询问上天的意思来行事。特别是农业生产和祭祀典礼都依赖于天气条件。

商朝政治制度特点简述

商朝政治制度的特点主要体现在神权与王权结合、内外服制度以及王位继承制度三个方面：其一，神权与王权紧密结合。商朝统治者将王权与神权深度绑定，认为王权受命于天，通过占卜等宗教活动强化统治合法性。商王既是政治领袖（国王），又兼任最高祭司（巫王），垄断了与上帝、祖先沟通的权力，主持祭祀、占卜等核心宗教仪式。

商朝时期的政治制度具有以下特点：神权与王权紧密结合：商王被视为“天命”的代言人，通过频繁的祭祀与占卜活动（如甲骨文所记载）来强化其统治的合法性。这种政治与宗教的高度融合，体现了神权政治的特点。

出现公共权力：夏朝是我国早期国家政治制度的萌芽和形成时期，其政治制度带有浓厚的部族色彩，出现了凌驾于全社会之上的公共权力。世袭制开创：禹传位于启，标志着世袭制的开创，国家机构初具雏形，但管理相对松散，主要依赖血缘氏族纽带维护统治。

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