映森觅爱分享：“易经说跟谁姓”，“以及易经跟谁学”的相关问答。

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易经的创始人

易经的三位创始人是姬昌、周文王和周武王。 姬昌，商朝末年的政治家和军事家，精通兵法、谋略和天文，是当时中原地区最具影响力的人物之一。 周文王，姬昌的长子，继承了父亲的政治和军事才能，并在其基础上进行了改革和创新，使周国实力大增。 周武王，姬昌的孙子，进一步改革和创新，最终推翻商朝，建立周朝。 易经作为中国传统文化的经典著作，是中华文化的源头之一。

伏羲被认为是易经的始祖，他画出了八卦，为易学的发展奠定了基础。 在伏羲之后，出现了三种不同的易学体系，但前两种体系——归藏易和连山易——已经失传。 在周朝时期，周文王对易学进行了重新编撰，创造了包括64个基础卦象的易经，这就是后来我们所熟知的周易。

是伏羲后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛曾仕强 易经的奥秘 ：《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。

易经的三位创始人分别是：姬昌、周文王、周武王。姬昌是商朝末年的一位政治家和军事家，他精通兵法、谋略和天文，是当时中原地区最具有影响力的政治家和军事家。周文王是姬昌的长子，继承了父亲的政治和军事才能，并在其基础上进行了改革和创新，使得周国的实力得到了极大的提升。

易经说跟谁姓 易经跟谁学？

《易经》的作者

1、《易经》的作者是伏羲、周文王、孔子。《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》，有三位伟大作者，分别是伏羲、周文王、孔子。

2、孔夫子。《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

3、第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子。 伏羲创造八卦图；周文王创造六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。

易经是谁写的

1、《易经》的作者是伏羲、周文王、孔子。《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》，有三位伟大作者，分别是伏羲、周文王、孔子。

2、孔夫子。《周易》孔夫子作又称《易经》《易传》即《周易》大传，传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。

3、周文王姬昌 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。

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4、《易经》的彖传是由孔子所写，是《易经》的一部分。《易经》又称《周易》，传统上认为是孔子根据《易经》创作而成。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》。” 《易经》的作者存在争议。古代多依司马迁之说，认同《易经》是周文王所著。

5、《周易》的作者是周文王姬昌。《周易》又称《易经》，是古代经典之一，传统上认为是周文王姬昌所著，包括《经》和《传》两部分。《经》主要包含六十四卦和三百八十四爻，每卦每爻都有相应的解释（卦辞、爻辞），用于占卜。《传》则包括十篇文辞，称为《十翼》，传统上认为是孔子所写。

6、《易经》作者是周文王姬昌。《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》是古代中国人民智慧的结晶，如此浩大的工程，根本不可能某个人或某几个人完成的。

山东省高密县易姓家谱,他们的老祖宗是哪个皇帝的太师

1、易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》 ，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。 源流三 源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。

2、易氏是中国众多姓氏之一，主要分布在河北、山西太原和山东等地。易姓的起源有多种说法，包括战国时期中山国王室后代改姓易，黄帝后裔以《易经》为姓，以及出自姜太公后裔的封邑名称为氏等。易姓在历史上经历了多次迁徙，从河北逐渐南迁至湖南、湖北、江西等地。

是谁最早创造姓氏的?

1、中国的“姓”产生在中国远古社会，那是一个长时期的母系社会，是中华民族的老祖母创造了“姓”。 据考古发掘与文字记载，中国人的老祖先是淮南八公山人，远古社会遥遥300多万年。中华民族的老祖先是三皇五帝。

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2、那是一个长时期的母系社会，是中华民族的老祖母创造了“姓”。那时候，人“只知其母不知其父”。这是一个相当长的历史时期。在这个历史时期，经历了氏族、部落、部落联盟、部族历史发展时期，因此说，“姓”是母系社会的产物。在甲骨文与诅楚文中，“姓”的古体字由“女”“生”两字或者“自”“生”两字组成。

3、中华民族的姓氏有着五六千年的历史，中华民族是世界上最早使用姓氏的民族之一。姓氏的起源传说是由伏羲氏和女娲氏创造的。伏羲，三皇之首，画八卦，正姓氏，主要活动在中原一带。

按易经风水生的儿子是不是不能随女方姓

1、按照易经风水的理论，生的儿子是否可以随女方姓——根据易经的原则，选择随母姓的孩子能够改变命运、提升运势，这反而更加吉利。

2、没有影响。同时，有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选择姓氏：（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；（二）因由法定抚养人以外的人抚养而选取抚养人姓氏；（三）有其他正当理由；（四）少数民族公民可以根据本民族的文化传统和风俗习惯选取姓氏。

3、正印偏印太过是命理上生不出孩子的原因，斗数上及姓名学上都有各种的说法，如子息宫中无吉昌旁星又逢克破化忌或天空地劫，那自然不容易生孩子。 卧室能安排在神位上卧室楼下不能有神位、骑楼以及车库，否则难以受孕。试想一下，这样的环境那个宝宝会愿意到来呢？因此建议尽量避免这类的卧室。

4、正印偏印太过是命理上生不出孩子的原因，斗数上及姓名学上都有各种的说法，如子息宫中无吉星又逢克破化忌或天空地劫，那自然不容易生孩子。卧室能安排在神位上卧室楼下不能有神位、骑楼以及车库，否则难以受孕。试想一下，这样的环境那个宝宝会愿意到来呢？因此建议尽量避免这类的卧室。

5、因为出生地不改变，那么你的父姓就是你的姓；但户籍地随时可以改变，所以你是第一个父姓，然后男方可以建立自己的姓，女方则从丈夫的姓。最后，回到 伯夷考 这个名字，这个名字的结构也有点特别，即使它不一定是个人的名字。不必说 伯 是长子，而 邑考 可能是名字，也可能不是。

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