堪舆命理必背知识 堪舆必背口诀？

映森觅爱分享：“堪舆命理必背知识”，“以及堪舆必背口诀”的相关问答。

目录：

• 1、“地形地气的选择、七政造命年月、命理勾点”这本《堪舆完孝录》
• 2、堪舆学堪舆流派
• 3、风水堪舆知识(十三)
• 4、堪舆的学问

“地形地气的选择、七政造命年月、命理勾点”这本《堪舆完孝录》

1、地形地气的选择：核心思想：《堪舆完孝录》强调在选择安葬地点时，需注重地形与地气的结合。地形指的是地貌特征，如山势、水流等；地气则指的是土地所蕴含的能量或气场。实践方法：书中详细描述了如何通过观察地形特征，如山脉的走向、水流的环绕等，来判断地气的吉凶。

2、《堪舆完孝录》又名《儒门崇理折衷堪与完孝录》，撰写年代不详，流传于明朝中叶。这本古籍以儒家孝道为核心，深入探讨堪舆之学的精髓。主要内容涉及选择福地吉辰，为亲人安葬，完成孝道。堪舆之学的关键在于选择地形地气和结合七政（日月五星）来确定造命年月。

3、风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。

4、在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。

5、丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。 时间方面有年家月家日家时家等神煞。 空间因时间不同而造成的吉凶为山家。 禄命法：即造命法。 认为，人有八字，造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵。 天星法：即七政四余择日法。 天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。

堪舆学堪舆流派

堪舆学作为一门古老的传统学问，其流派多样，主要分为峦头派和理气派两大类。峦头派主要从形体和形势出发，分为以下几个流派：（1） 形式派：注重地貌形态，认为山形地势对环境影响深远。（2） 形象派：从自然景观的形状入手，强调景观的美观与和谐。（3） 形法派：结合了形式派与形象派，注重地形与景观的综合考量，追求和谐自然。

堪舆学，即风水学，其起源可追溯至先秦时期。《尚书》中记载，成王欲迁都，召公为其选址。汉朝司马迁在《史记》中也有记载，孝武帝询问堪舆家是否可于某日迁都。至明朝，大军事家刘基对大屿山的未来进行预判，认为日后可富甲天下。这不仅证实了堪舆术的准确性，也揭示了其深厚的历史底蕴。

堪舆，即风水学，是传统五术之一相术中的相地之术，也是中国历史悠久的一门玄术。基本含义：“堪”的本意是凸地，引申义有天、胜任等，还与勘察的“勘”字相通；“舆”的本意是车厢。

堪舆学，源远流长，始于先秦相宅之活动。《尚书》中记载，周成王在丰地，欲选择建都之地，召公先进行相宅活动。至汉代，堪舆学成为方术之一，司马迁《史记·日者列传》中记录了汉武帝时堪舆家参与国家大事咨询的事件，堪舆家认为某日不可取。汉武帝时堪舆家地位显著，受到国家重视。

风水堪舆知识(十三)

1、风水堪舆知识（十三）在风水堪舆的广阔领域中，蕴含着丰富的知识与智慧。以下是关于风水堪舆的详细解析，涵盖先天风水、后天风水、运、风水轮、五帝古钱、四象等重要概念。 先天风水 先天风水，也可以称为“命”。它指的是人初从母胎生下来时，所接触的时间、环境、事物，以及父母所禀赋的基因等在新生命上的综合表现。

2、需要强调的是，风水堪舆是一种传统的观念和理论，其准确性和科学性存在争议。不同的风水师和学派也可能有不同的观点和偏好。因此，在应用风水堪舆时，建议保持理性思考，结合个人实际情况，不盲目迷信，合理利用其中的原则和技巧，以提升生活环境的舒适度和美感。

3、堪舆学的堪舆原则 科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”：科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。

4、堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，是堪天舆地，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。

5、”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

6、堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。

堪舆的学问

1、堪舆的学问是一门研究环境与人的关系的古老学问。主要特点包括：综合性：堪舆学结合了天文、地理、建筑、哲学、伦理等多种学科，形成了一门独特的学问体系。观察性：通过观察自然环境，如地形地貌、山水走势等，来评估这些因素对人类生活的影响。实践性：旨在找到最佳的居住和布局方式，以改善人类的生活环境和质量。

2、堪舆是一门涵盖多个领域的综合性学问。其主要内容和特点如下：涵盖领域：堪舆涵盖了文、理、气象、质、景观、物态环境、室内布置、建筑、奇门遁甲、易经等多个领域。研究范围：主要研究阴阳宅、气场、宗教、灵修、命理、占筮等方面，旨在通过研究和调整环境，增强居住者的福祉。

3、堪舆学是一门涉及天文、地理、命理等多元领域的学问，旨在探究天时、地利、人和的和谐统一。以下是关于堪舆学问的详细解涉及领域：堪舆学融合了天文、地理、命理等多个学科的知识，形成了一个综合的学问体系。应用范围：堪舆学的应用范围广泛，包括易经、宗教、命理、占卜等多个方面。

4、堪舆学是一门综合性的学问，其研究范围广泛，包括天文、地理、气象、地质、景观、生物生态环境、室内布置、建筑、奇门遁甲、易经、宗教、灵修学、命理学、占筮等。其核心在于天时、地利、人和的密切配合，旨在通过各种方法来提升居住或安葬环境的气场。

5、堪舆，作为一门博大精深的学问，涵盖了文、理、气象、质、景观、物态环境、室内布置、建筑、奇门遁甲、易经等多个领域。其主要研究范围包括阴阳宅、气场、宗教、灵修、命理、占筮等。堪舆的宗旨在于通过研究和调整自然环境与人造环境的和谐，以达到增强居住者福祉的目的。

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