映森觅爱分享：“易经的有孚”，“以及易经的孚是什么意思”的相关问答。

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《易经》革卦智慧15|《革》之有孚,《革》之孚,《革》之元

《易经》革卦智慧15｜《革》之有孚，《革》之孚，《革》之元《革》之有孚 《革卦》中，九三爻辞曰“征凶，贞厉，革言三就，有孚”，九四爻辞曰“悔亡，有孚，改命吉”，九五爻辞曰“大人虎变，未占有孚”。《革卦》六爻之中，三爻提及“有孚”，但各爻的吉凶却各不相同，这是因为三爻中的“有孚”含义各有差异。

周易·革卦 原文：《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎变，未占有孚。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。译文：革卦：几天以后就有了信任。

离下兑上） 卦辞：革。巳日，乃孚，元，亨，利，贞，悔亡。初九：巩，用黄牛之革。六二：巳日，乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞，厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚，改命，吉。九五：大人虎变，未占，有孚。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居，贞，吉。【注释】巩：束牢。

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经史互参与易经运用17|生而有《需》。《需》之精义,有孚二字

生而有《需》，《需》之精义，在于“有孚”二字。《需卦》作为《易经》中的一个重要卦象，其内涵丰富，寓意深远。从《序卦传》的“物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也”可以看出，《需卦》主要讲述的是关于“养”的道理，而“养”的核心则在于“有孚”。

需之用，即《需卦》在实际生活中的应用。作为一部古老的智慧之书，《易经》的每一个卦象和卦意都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。《需卦》的卦意和象征意义可以广泛应用于个人成长、企业管理、社会治理等各个领域。

需卦，象征着等待与需求，同时也蕴含着在困境中保持坚韧不拔、静待时机的智慧。卦象为下乾上坎，即“水天需”，表示水在天上，尚未凝聚成雨，故需耐心等待。卦辞解读 需卦卦辞：“有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”有孚：指诚而有信，这是行动的前提和基础。

有孚：上卦和下卦皆阳爻得中，寓意内心正直诚信，为“有孚”。光亨：五爻交卦成离（火、日），且离下有天，形成阳光普照之象，为“光亨”。贞吉：前途虽有坎险，但君子心怀诚信，光明亨通，刚健而不陷，故为“贞吉”。

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需卦：心存诚信，光大亨通，就会大吉大利。有利于涉水翻越大山。《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《彖传》说：“需”，等待的意思。

《易经》益卦智慧7|九五,有孚,惠心,勿问元吉,有孚惠我德

九五爻辞：“有孚，惠心，勿问元吉，有孚惠我德。”爻辞解析 有孚：“孚”字在古文中同“孵”，意指鸟之孵卵，皆如其期不失信，因此引申为“信”义。在《易经》中，“孚”常用来表示诚信、信任。九五爻辞中两次出现“有孚”，强调了诚信的重要性。

益卦九五，爻辞曰：“有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德。”此爻揭示了《易经》益卦中九五爻所蕴含的深刻智慧与吉祥之兆。有孚之意 “有孚”二字，乃诚信、真诚之意。在益卦九五中，“有孚”指的是九五之爻所代表的君主或领导者，具备损上益下的诚心与美德。

益卦42的九五爻占感情走向的详解如下：益卦的九五爻辞为“有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德”。这句话传达了一种诚信与仁爱的精神。在解读其对感情走向的启示时，我们可以从以下几个方面来理解： 诚信为本：九五爻强调“有孚”，即诚信。在感情中，诚信是维系双方关系的基础。

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周易中有孚是什么意思

1、“有孚”对于解读《周易》的正义、本义至关重要，故，本节先对“孚”、“有孚”进行分析、解读。现今解读《周易》多分为象数派和义理派两派，我们熟知的《易传》（十翼）便属于义理派。我解读《周易》，个人认为属于义理派，但同时也是义理派里面的另类。

2、“有孚，窒惕”表示在争辩时要确信自己的立场，同时保持谨慎，避免冲动。接下来，“中吉，终凶”意指初期会有些许收获，但最终结局却会很糟糕。这符合从冬季到秋冬的卦象，起始有温暖的夏天，但最终却迎来寒冷。

3、“有孚”的意思就是有所收获。不仅仅是日积月累留存下来的应对突发事件的物资保障，还有有效应对风险理念的灌输和传播，更不用说百姓生命财产的安全。当然，还有应对灾荒成功后的功成名就。孚在甲骨文中的本义是收获、获得。

4、有孚：孚字的本义是信用，这里引申为可以确信、可靠。在需卦中，“有孚”意味着占卜者对未来的结果充满信心和确信，相信自己的选择和行动是正确的。光亨：光字有高举火把、光明之意，亨则代表通达、顺利。

5、孚：内心的期待与依赖 孚的含义：在古汉语中，“孚”字形象地描绘了小鸟等待大鸟喂食的场景，象征着内心的期待与依赖。来访者当前的状态，就如同那只等待喂食的小鸟，内心充满了对外部支持的渴望，却忽视了自身的力量与行动的重要性。

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