映森觅爱分享：“命理生死之书孔夫子”，“以及命理生死决”的相关问答。

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杨绛著作《走到人生边上自问自答》内容简介

《走到人生边上：自问自答》是九十多岁高龄的杨绛先生在病中提笔完成的一部带有自问自答性质的人生随笔集。本书编排分为两个部分。

《走到人生边上——自问自答》的内容简介如下：主题思想：该书是杨绛先生的一部思想深邃、内涵丰富的著作，深入探讨了神与鬼、人的灵魂、个性、本性，以及灵与肉的斗争和统一等哲学问题，同时还关注了命与天命，以及人类文明的发展等议题。

《走到人生边上——自问自答》不仅是一本关于人生的思考之作，也是一本关于生命体验的分享。杨绛女士以她独特的视角和深刻的洞察力，引领读者踏上了一场探索生命意义的旅程，让读者在思考与反思中，对生命有了更深层次的理解和感悟。

命理生死之书孔夫子 命理生死决？

你是如何评价孔夫子这个人的?

1、这种文明观念，最核心的地方，在于他指出，中国文明的实质，不在地域，不在人种，不在阶级，而在礼义，中国的象征就是礼仪之邦，能信仰这一套礼义仁智信的文明观念即为我中国人。孔子这种借助重新阐释而建立起来的文明观念，是往后中国即便兵荒马乱、即便濒临灭亡边缘，依然能够人心思统，依然可以历劫重生的关键。

2、孔子是极其客观的一个人，所以我们也要客观看待孔子。从一生的概括上，夫子对他自己每一个阶段的描述都不无道理。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而我认为，他真正的学术发展是从他四十岁而始的。

3、综上所述，孔夫子（孔丘）的一生并非罪恶，而是充满了对道德、教育和礼制的追求与实践。他的思想和学说对中国乃至东亚文化产生了深远的影响，为后世留下了宝贵的文化遗产。我们应该以客观、全面的态度来看待他的思想和行为，而不是简单地贴上“罪恶”的标签。

4、这个人物是伟大的思想家和教育家。孔子（仲尼）是中国古代伟大的思想家和教育家，他被誉为“孔夫子”、“圣人”、“至圣先师”等，对中国的文化和教育产生了深远的影响。思想体系被称为“儒家”，强调了道德、仁爱和社会秩序的重要性。

5、会开玩笑会犯错误的普通人。“子之武城，闻弦歌之声”，孔子“莞尔而笑”，这是《论语》中极为珍贵的片段，和蔼可亲的孔夫子说到：“割鸡焉用牛刀？”。接下来子游的提醒让孔子意识到自己似乎是犯了个小错误，便打趣说到：“前言戏之耳”。

什么样的人短命

耳朵小、耳轮枯黄黑暗、眼神呆滞游离等特征可能与天生短命有关。耳朵小在面相学中，耳朵的大小与一个人的寿命有一定的关联。耳朵小的人，尤其是耳垂单薄或无耳垂者，可能自小体弱多病，免疫力较低。随着年龄的增长，他们更容易受到慢性疾病的侵扰，从而影响寿命。

人中深长幽邃属于好的面相，也代表着人天生身体素质好，生育能力强；而人中短小平直，预示着本主性功能差，血气不足，属于短命的表现。 法令纹太浅 法令纹就是鼻翼两边向下，延伸到嘴角的八字形皱纹，一般人上了年纪都会有。如果到了一定年纪没有法令纹，或者法令纹没有到达两个嘴角，那么也是短命的一种面相。

根据手相学的说法，生命线有流苏纹的人，是一个健康运势非常不好的人，他们的身体机能技术衰退，身体健康非常不好，时常还容易出现头晕、脑胀、胸闷的情况，长久下去，必定会猝死。

人中短小：人中是面相中预示寿命的部位。人中深长通常表示健康长寿，而人中短窄则可能预示着短命。这样的人通常活不过五十岁，因为他们的健康运势不佳。即使是平均寿命较长的女性，也可能受到这一特征的影响。

唇不包齿 - 地包天、天宝地、龅牙等面相被认为是不吉之相。牙齿外露、不整齐通常象征着体弱多病，这样的健康状况往往与短命相关联。此外，这种面相也可能意味着生育能力较差，晚年可能面临孤独。 眼神涣散 - 眼睛是心灵的窗户，也是健康和活力的体现。

重病缠身的人：长期患有严重疾病，如癌症、肝病、心脏病等，身体状况很差，容易短命。长期过度劳累的人：过度劳累会导致身体状况不佳，容易患上各种疾病，从而缩短寿命。饮食不规律的人：长期饮食不规律、不健康，会对身体造成摧残，增加短命的风险。

孔子为什么被历代帝王推崇

1、因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你得违背，违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变，军事政变，发生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己当皇帝，这不符合孔子的理论，他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。

2、封建帝王的尊崇：在封建帝王时代，孔子被帝王们视为神圣的存在，他们利用孔子的思想来维护自己的封建王朝统治。地位的提升：自汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位开始不断提高。西汉起，历代帝王不断给孔子加封追谥，以示尊崇。

3、在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣。这是因为孔子的儒家思想对于维护封建王朝的统治具有重要的作用，帝王们因此将孔子视为重要的政治工具。汉武帝的推动：汉武帝时期，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这标志着儒家思想在封建社会的正统地位的确立。此后，孔子的地位也随之不断提高。

孔子的主要事迹

1、孔子的主要事迹包括以下几个方面：早年经历与求学之路 孔子年轻时，曾受过季氏家臣阳虎的欺侮，但他并未因此气馁。相反，他发愤好学，遍访名师，虚心求教。他先后师事老子、郯子、苌弘、师襄等人，不断汲取各种知识和智慧。广收门徒，传播思想 大约三十岁左右，孔子开始招收弟子，传授自己的学问和思想。

2、孔子年轻时，曾遭受季氏家臣阳虎的欺辱。他在季氏家中担任过委吏和乘田，负责管理仓储和畜牧工作。 在困境中，孔子发奋学习，广泛寻访名师，虚心请教。他曾向老子、郯子、苌弘、师襄等人学习，不断提升自己的知识和修养。 约在三十岁左右，孔子开始吸引了一些最初的弟子。

3、孔子的主要事迹包括以下几点：早年经历与求学：年轻时，孔子曾受过季氏家臣阳虎的欺侮，并先后做过季氏的委吏和乘田。在艰难困苦中，孔子发愤好学，遍访名师，虚心求教，先后师事老子、郯子、苌弘、师襄等人。创办私学与收徒：大约三十岁左右，孔子开始招收弟子，进行私人讲学。

4、孔子的主要事迹包括以下几个方面：早年经历与求学之路：孔子年轻时曾受过季氏家臣阳虎的欺侮，但他并未因此气馁。他先后担任过季氏的委吏（管理仓储）和乘田（管理畜牧），在这些职位上积累了管理经验。

5、孔子的主要事迹包括但不限于以下几点：创办私学：孔子是中国历史上最早创办私学的人之一，他打破了贵族对教育的垄断，使得更多人有机会接受教育。他的教学内容广泛，包括六艺以及儒家经典等，培养了大量的人才。

高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之.这句话是什么意思

虽不能至，然心向往之。”这里，“高山”象征着崇高的道德境界，而“仰”则表达着对这种境界的敬仰之情。接着，“景行”指的是光明正大的行为，是人们行动的准则，如同通天大道一般明确而清晰。因此，司马迁这句话的核心意思在于，高尚的品德犹如巍峨的高山，令人敬仰，而光明磊落的行为则如同宽阔的通天大道，指引着人们前行的方向。

“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。

意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。出处：《孔子世家赞》全文 《孔子世家赞》【作者】司马迁 【朝代】汉 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

这句话的核心在于，即使我们无法达到与这样的人同等的道德水平，但我们仍然会心生敬意，将其作为自己的行为准则。它不仅表达了对品德高尚之人的敬仰之情，也反映了个人不断追求更高道德境界的决心。这不仅是个人修养的体现，也是社会文明进步的象征。

这句话的意思是：对高山峻岭的仰视与尊敬，对人类美德与高尚行为的向往，虽不能达到那样的境界，但心中始终向往。高山仰止：字面意思是对高山的仰望和敬畏，暗喻对崇高目标或伟大人物的仰慕之情。景行行止：指按照美好的行为规范行事，表达了对良好道德行为的向往。

这句话的意思是，高山虽高，但我们可以仰望它，景行虽远，但我们可以向着它前进。即使不能达到最高点或最远处，但我们内心依然向往并追求这样的目标。这段话表达了一种积极向上、不断追求进步的人生态度。它鼓励人们在面对困难和挑战时，不要轻易放弃，而是要坚持不懈地努力，不断向自己的目标迈进。

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