巫咸与易经 巫咸以鸿术为尧医？

映森觅爱分享：“巫咸与易经”，“以及巫咸以鸿术为尧医”的相关问答。

目录：

• 1、世界上真的有巫术吗?
• 2、九簭的意思是什么
• 3、周易64卦详解——泽山咸

世界上真的有巫术吗?

1、世界上没有巫术，古代的术士是对于天文地理、医学、心理学等有着一定造诣的人，且推理能 力比较强。当他为别人施法时，则观其 面看其行而知其病，出以良方，治其病。他们只是借助此种形式来发挥本身的作 用。把古代的术士拿到现在，可以称他 们是综合类科学家。当然有些术士对单 独一门科学研究深刻，便有了农神、水 神，瘟疫神等。

2、巫术在历史上确实存在过。圣经中记载了一些与巫术相关的事件，这些都是基于历史事实的描述。 巫术在全球范围内都有出现，中国也不例外，尤其是在农村地区。例如，“下阴”是一种召唤鬼魂的行为，还有木匠行业中学习“鲁班”技艺的人，他们能够画符咒，与电影中的茅山道士相似。

3、巫术，通常被认为是通过超自然力量对世界和他人产生影响的一门学科。经常与迷信和宗教联系紧密。说她是学科，因为很多相信巫术的人都认为世界上有一种科学还不能解释的力与场交互作用，只要有正确的方式便可互动。

九簭的意思是什么

在解释这九种卜筮时，郑玄指出，这些名称中的“巫”字实际上应当读作“筮”，这是由于文字上的错误导致的。筮，是古代占卜的一种方法，通过占卜来预测吉凶。巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环这九种卜筮，每一种都有其独特的功能和用途。

会意字。从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。

古代汉语中，“攫閷”一词指的是捕获并噬杀的行为。《周礼·考工记·梓人》中有记载：“凡攫閷援簭之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”贾公彦对此进行了详细的解释：“攫閷者，攫著则閷之，援揽则噬之。”这表明，当捕获目标时，会立即进行杀戮，而非仅是抓住或牵拉。

“援噬”一词源自古代汉语，原意是指捕捉并咬食的行为。在《周礼·考工记·梓人》中有这样的记载：“凡攫閷援簭之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”贾公彦的疏解为：“攫著则杀之，援揽则噬之。”这表明，“援噬”最初是指捕获后咬食的行动。

相在古代也指治理，如《左传·昭九年》中的水属也，火水妃也，而楚所相也，表示楚国的祖先祝融主管火。在古代，相还具有选择的意义，《周礼·春官·簭人》中的上春相簭，表示在春日重新选择卜筮工具。相在古代还是一种送杵声，当邻居家有丧事时，舂米的声音会停止，以此来相互帮助。

周易64卦详解——泽山咸

咸卦，上卦为兑（），代表泽；下卦为艮（），代表山。山泽通气，少男（艮）下于少女（兑），男女相交感，婚合之象，因此“娶女吉”。咸卦象征着感应、感动、钦慕，是易经中表达交感、交易法则的重要卦象。卦名解析 咸与感：咸在易经中主要解释为“感”，意为感应、灵应。

泽山咸卦在疾病方面主要警示需防范泌尿系统病、肠胃病及性病等。泌尿系统病：咸卦中兑卦在上为泽，泽性下流，与下卦艮山相交，有滋润之意。但在疾病方面，这种滋润若失衡，则可能与泌尿系统病有关。在中医理论中，泌尿系统与肾密切相关，而肾又主水，与泽之象相呼应。

咸卦是《易经》六十四卦之一，代号是1：6。主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。山泽通气，咸卦象征着“感应”，这种感应可以是心灵上的，如少年男女相爱的心灵感应，也可以是物理上的，如电磁感应等。

感，感应，感动，钦慕。咸卦的解释在易经中作为“感”字，也可能代表砍伤之意。《彖传》提到咸卦象征感应。在甲骨文卜辞中，“咸”常与巫咸相连，巫咸是传说中的筮法始祖，擅长占卜与与鬼神沟通。咸卦上为泽兑，下为艮山，象征山泽相通，少男与少女相交感，暗示婚合之象。

易经六十四卦31-咸卦 卦象：泽山咸 卦辞：咸：亨，利贞。取女吉。卦辞解释：咸卦象征感应，通达顺利，利于坚守正道。娶妻吉祥。彖辞：《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女。是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。

泽山咸卦，第六十四卦之三十一，象曰：“运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。”卦象是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山，泽为水，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。咸卦以“感应”为名，主卦艮为山，代表主方；客卦兑为泽，代表客方。山泽通气，象征着主客双方的相互感应。

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