易经带卦译文 易经经卦？

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目录：

• 1、易经六十四卦乾卦原文注解
• 2、易经六十四卦卦辞爻辞原文及解释
• 3、六十四卦译文
• 4、《易经》第四卦——蒙卦,爻辞原文及白话翻译!
• 5、周易原文及译文
• 6、易经六十四卦原文

易经六十四卦乾卦原文注解

易经六十四卦之一，乾卦的原文注解如下：第一卦乾，象征天，其卦辞为：困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉。大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息。运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。

乾卦为《易经》六十四卦之首，象征天、阳刚、健进等意义。其卦象由六个阳爻（—）组成，纯阳无阴，体现了至极的刚健与强大。乾卦的古文注解 卦辞 《乾》：元亨，利贞。注解：乾卦象征大亨通，利于坚守正道。元：始也，大也，表示开始、初始，也代表广大、无边。亨：通达，亨通，表示顺利无阻。

第6卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

易经六十四卦卦辞爻辞原文及解释

1、屯卦（水雷屯）：卦辞原文：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。解释：屯卦表示刚柔始交而难生，动乎险中，但大亨贞。雷雨之动满盈，象征天地初创，草木萌生，宜于建立诸侯而不安宁。大象是云雷屯积，君子应以此卦象为启示，努力经营筹划。如需获取完整的易经六十四卦卦辞爻辞原文及解释，建议查阅相关经典文献或咨询专业易经研究者。

2、需卦： 有孚，光亨，贞吉，利涉大川。讼卦： 有孚，窒惕，中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。师卦： 贞，丈人吉，无咎，君子以容民蓄众。比卦： 吉，原筮，元永贞，不宁方来，后夫凶，先王以建万国，亲诸侯。小畜卦： 亨，密云不雨，自我西郊，君子以懿文德。

3、易经六十四卦之一，乾卦的原文注解如下：第一卦乾，象征天，其卦辞为：困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉。大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息。运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。

六十四卦译文

《易经》中部分卦的译文如下：乾卦：“乾：元，亨，利，贞”：意为天是创造万物的根源，亨通顺利，和谐有利，贞正坚固。“初九：潜龙勿用”：意为龙潜在水中，暂时不能发挥作用。“九二：见龙在田，利见大人”：意为龙出现在田野上，有利于出现大人物。

损卦——山泽损，减损，损益互见 下兑上艮，为山下有湖泽之象。卦德：下卦为兑为悦，上卦为艮为止。全卦揭示事物有损有益的规律。卦辞 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往；曷之用？二簋（guǐ）可用享。

卦辞 睽：小事吉。【译文】《睽》象征睽违背离：小心处事吉祥。【易朴解读】《彖传》说：《睽》卦的背离违逆的象征是，火苗朝上，泽流朝下；二女同居，心思不同。和悦地附丽于光明，柔顺地上进，居位中正而得阳刚相应，所以说“小事吉”。

六五：丧羊于易，无悔（卦主）。解读：某些重要的东西消失于视线中，隐藏起来了。不过不要担心，这只是小波折而已。只要持中守正，仍能回复原状，不会有后悔。上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。解读：事业陷入两难之地时，要勇往直前，坚持到底。

六十四卦——旅卦【卦56】解读 卦名与象征：卦名：旅卦象征：火山旅，远行，羁旅孤苦。下艮上离，山中燃火，烧而不止之象。全卦阐述了人在旅途的道理，强调柔而能中为好的道理。卦辞解读：卦辞：《旅》：小亨，旅贞吉。译文：《旅卦》象征行旅：小获亨通，旅人坚守正道则吉祥。

六十四卦——水山蹇卦 水山蹇卦——水山蹇，困难，玉汝于成。易朴解读：卦象：下艮上坎，为水流山上之象。卦德：下卦为艮为止，上卦为坎为险。全卦揭示处于险阻逆境时既要见险知所止，而又能知进的道理。01 卦辞 《蹇》：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

《易经》第四卦——蒙卦,爻辞原文及白话翻译!

1、《易经》第四卦——蒙卦的爻辞原文及白话翻译如下：亨。匪我求童蒙，童蒙求我：原文：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。白话翻译：启蒙亨通，不是我主动引导幼童，而是幼童主动寻求我的教导。初筮告，再三渎，渎则不告：原文：初筮告，再三渎，渎则不告。白话翻译：初次请教时应有礼貌，如果一再无礼地打扰，那么将不再给予回应。

2、蒙卦的爻辞原文和白话翻译如下：- 亨。匪我求童蒙，童蒙求我（启蒙亨通，不是我引导幼童，而是幼童寻求我）。- 初筮告，再三渎，渎则不告（初次请教应有礼貌，若无礼则不予回应）。- 山下出泉，蒙（如启蒙般发现知识，君子应果断行事以培养品德）。- 初六，发蒙（启蒙教育，以正法规范）。

3、蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：山下有泉，蒙卦。君子以果敢行动培育德行。

4、彖辞：《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。彖辞解释：蒙卦的卦象是山下有险，象征着事物在发展过程中遇到了困难和阻碍，因此停滞不前，处于蒙昧状态。

5、第4卦 蒙（méng）：山水蒙卦 蒙卦，象征着幼稚者需要启蒙，同时也反映了人类社会初期民智未开的一种状态。卦象上卦为艮，代表山；下卦为坎，代表水，寓意山下有险，遇险而止，故为蒙。卦辞解析 蒙卦的卦辞为“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

6、《周易》第四卦 蒙卦 解析蒙卦卦象 蒙卦的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象。卦形为山下有险，但仍不停止前进，象征蒙昧之中蕴含着发展的潜力与机遇，但需通过启蒙来开启智慧之门。蒙卦解析 卦辞解析 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

周易原文及译文

1、《益》：利有攸往。利涉大川。初九，利用为大作，元吉，无咎。六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。六四，中行告公，从，利用为依迁国。九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。译文及注释 译文 益卦：有利于出行。

2、周易系辞原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。周易系辞译文：天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出一定的陈列秩序，贵与贱也就各得其位。

3、离卦 （离为火）离上离下 《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。初九，履错然，敬之无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

4、周易原文及译文如下：易经全文及注解（完整版）一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，潜龙勿用。

5、周易部分原文及译文如下： 乾卦 原文：乾：元亨利贞。 译文：乾卦象征着天，具有元始、亨通、利益和贞正四种美德。解释：乾卦是六十四卦之首，代表着天、阳、刚等概念。元亨利贞四种美德分别代表着开始、发展、收获和坚守正道。

6、《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六，井泥不食。旧井无禽。九二，井谷射鲋，瓮敝漏。九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。六四，井甃，无咎。九五，井洌，寒泉食。上六，井收勿幕，有孚元吉。

易经六十四卦原文

1、占卦解卦-爻辞：北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，或有手足之伤，善者有进财纳福之喜。做官的有飞黄腾达之象，但谨防有失。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：未能腾达，善自保全。白话文解释：六二：鹈鹕，鹈鹕，伤于左股，君子负伤，因马获救。吉利。

2、第6卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

3、天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。

4、易经六十四卦之一，乾卦的原文注解如下：第一卦乾，象征天，其卦辞为：困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉。大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息。运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。

5、天地不交 泰极否来 1否卦 天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君，天地不交难思春；阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

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