关南讲易经 易经讲堂？

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目录：

• 1、王昭素传文言文翻译
• 2、子忠传文言文

王昭素传文言文翻译

王昭素为人仁慈有博爱之心，聪惠正直，德高望重。

翻译： 我父亲曾说过这样一件事：他年轻时与阎询仁同赴省试，于相国寺遇到一个风骨脱俗的少年，下马脱去皮袄相见，原来此人是王安石。于是三个人聚在一个小院里烤火，阎询仁问王安石：“前几次省试你怎么没来参加？”王回答说“父亲一直在生病，没有其他原因。朝廷的恩德越来越重，现在来也还不晚。

李穆，字孟雍，开封府阳武人。父成秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从王昭素受《易》及《庄》《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人日：“李生异日必为廊庙器。”周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。

文言文阅读宋史荆罕儒传 《宋史·荆罕儒传》原文及译文——翻译原文：荆罕儒，冀州信都人。 父基，王屋令。罕儒少无赖，与赵凤、张辇为群盗。 晋天福中，相率诣范阳，委质燕王赵延寿，得掌亲兵。开运末，延寿从契丹主德光入汴，署罕儒密州刺史。 汉初，改山南东道行军司马。

《宋史·列传第九十五》文言文翻译 司马光 子康 吕公着 子希哲 希纯 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

邻叟滑稽文言文翻译 原文：先姚安公言，雍正初，李家洼佃户董某，父死，遗一牛老且跛，将鬻于屠肆，牛逸至其父墓前，伏地僵卧。牵挽鞭箠皆不起，惟掉尾长鸣。村人闻是事，络绎来视，忽刘某邻叟愤然至，以杖击牛曰：渠父堕河，何预于汝，使随波漂流充鱼鳖食，岂不大善。

子忠传文言文

董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所（选自《江西古文精华丛书笔记卷周亮工书影》） （翻译）崔先生子忠，字青蚓。他在山东平度州人。 儿子元忠为诸生，很贫穷。写作崛奥，多次测试而被困，慷慨地放弃。

译文如下：（刘）仲诲字子忠。皇统初年，凭宰相之子的身份授任忠勇校尉。皇初九年，赐进士及第，授任应奉翰林文字。海陵王完颜亮严酷暴虐，臣下应对很多失常。完颜亮曾经拿时政咨询在朝官，刘仲诲从容陈奏，毫无惧色，海陵王很赞赏他。贞元初年，他父亲去世，起用为翰林修撰。

刘）仲诲字子忠。皇统初，以宰相子授忠勇校尉。九年，赐进士第，除应奉翰林文字。海陵严暴，臣下应对多失次。尝以时政访问在朝官，仲诲从容敷奏，无惧色，海陵称赏之。贞元初，丁父忧，起复翰林修撰。大定二年，迁待制，寻兼修起居注、左补阙。

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。

崔子忠文言文翻译 【原文】 崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。

谁有刘仲诲的文言文翻译 金史刘仲诲传【原文】（刘）仲诲字子忠。 皇统初，以宰相子授忠勇校尉。九年，赐进士第，除应奉翰林文字。 海陵严暴，臣下应对多失次。尝以时政访问在朝官，仲诲从容敷奏，无惧色，海陵称赏之。 贞元初，丁父忧，起复翰林修撰。大定二年，迁待制，寻兼修起居注、左补阙。

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