易经巫易经巫术？

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《周易》是学术还是巫术

要论证《周易》是巫术的观点，学者们需要首先解释巫术如何转变为哲学，以及巫术如何演变成人文学术著作。此外，他们还需要艰苦地论证巫术为何能成为中国国学，以及国学之首的《周易》与巫术的《周易》之间的区别。《周易》被认为是中华文化和文明的总源头，这是当代中国学术界的共识。

周易是一种巫术，在古代的学术界没有一个圣人贤者说过，当代学者说了，自然而然成为了当代文化的研究成果。在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果。周易是一种巫术的学术成果，单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重，混乱不堪。

易经巫易经巫术？

儒家的《周易》是哲学化了的。在儒家眼中，《周易》不仅仅是一部占卜书，更是一种哲学体系的体现。它融合了宇宙观、人生观和伦理观，成为儒家学者研究的对象，进而转化为哲学思想。民众的《周易》倒是巫术的本来面目。

1、这样“用史巫纷若”就可解释为：请来了一大群祝史巫觋，纷纷乱乱的作法请神。

2、巫，女巫，管通神。这是说：跪伏在床下，用祝史女巫敬神的虔敬态度进行盛大祈祷，吉祥而无过错。九二阳处阴位，中而不正，上与九五而敌，意以过分卑顺的态度去取得君王的信任。《象传》说：“纷若之吉，得中也。”这是说，九二不得不过分卑顺，其实他还是守中正之道的。

3、据《正义》解释：“史谓祝史，巫谓巫见，并是接鬼神之人。”孔颖达疏：纷若者，盛多之貌。、九二。如巽隐藏在床底下，让祝史与巫觋纷纷发言，吉祥，没有灾难。从卦象上，九二以阳爻居阴位，失位，且与九五之君敌应。而巽为进退，有变通之能，。

4、纷若一词，源于《易经》中的《巽》卦，描述了一种复杂且混乱的状态。《巽》卦记载：“巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。”这里的“纷若”被解释为“盛多之貌”，意味着众多巫史在床下忙碌，表现出一种繁杂而密集的场景。这一场景被解读为一种吉祥且无害的状态。

《九卦易经》是古代苗族的一部深邃的哲学推理作品。以下是关于《九卦易经》的详细解释：苗族文化的瑰宝：《九卦易经》是中国苗族文化遗产中的重要组成部分，它展现了苗族先民的无穷智慧，并囊括了世间万象。

在古代苗族的文化遗产中，ghaod zeud xiong（苗族）的《九卦易经》是一部深邃的哲学推理作品。它展现出无穷的智慧，囊括了世间万象，与周易虽然有所相似，但独具苗族特色，因此被译为（苗族）《九卦易经》。

九卦是指周文王在易经八卦基础上推演出的九大卦象。九卦的起源与背景九卦起源于我国古代著名的政治家、军事家、哲学家周文王。他深知易经的奥秘，将原本的八卦推演为九卦，以此作为指导国家政治、军事、文化等各个方面的理论基础。

1、这一爻是说，屈伸适当，可获吉祥。长乐老顺事五朝九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。【爻解】此为巽卦的第二爻。史，祝史，管祭祀。巫，女巫，管通神。这是说：跪伏在床下，用祝史女巫敬神的虔敬态度进行盛大祈祷，吉祥而无过错。九二阳处阴位，中而不正，上与九五而敌，意以过分卑顺的态度去取得君王的信任。

2、这样“用史巫纷若”就可解释为：请来了一大群祝史巫觋，纷纷乱乱的作法请神。

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