映森觅爱分享：“天文地理占卜星相”，“以及2021占星天相”的相关问答。

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中国古代星宿分野与星占术

中国古代星宿分野与星占术是古代天文学与占卜文化相结合的产物。在古代，人们通过观察天象，将天上的星辰与地上的区域相对应，形成了星宿分野的理论，并据此进行占卜预测。星宿分野 星宿分野，即将天上的星辰划分为不同的区域，并与地上的九州或十二国等地理区域相对应。

当某个星宿出现异常天象时，古人就会根据恒星分野的观念来推断地上对应民族或地区的吉凶祸福。这种推断虽然缺乏科学依据，但在古代社会中却具有广泛的影响力和信仰基础。恒星分野的意义 恒星分野不仅是中国古代星占术的重要组成部分，也是中国古代天文学和文化传统的重要体现。

天文地理占卜星相 2021占星天相？

黄道十二次星土分野是中国古代的一种天文观念，认为天上的星宿与地上的国家或州域疆界有对应关系。具体解释如下：含义：所谓星土分野，即以黄道十二次或者天上的星宿为坐标，相应地划分出地面的国家或州域疆界。

古代星占术主要包括以下两方面：占星术：天文观察：观察正常轨道运行的日、月、五大行星和二十八宿等恒星，以及古人尚未认识的变异现象，如日月蚀、彗星、流星、新星等。星占家会把这些天象与人事相附会，给出玄虚的解释。

天有日月，地有阴阳；天有金木水火土五星，地则有金木水火土五行；天有列宿——指大大小小各星宿，地则有州域。由此，古人产生了一种“星土分野”说。所谓星土分野，就是以黄道十二次或者天上的星宿为坐标，相应地划分出地面的国家或州域疆界。星土分野说是因“星占学”这门学问而产生的。

星土分野即以黄道十二次或天上的星宿为坐标，相应地划分出地面的国家或州域疆界。这一理论源于星占学，古人认为天象与人世间的关系密不可分。天上的星象如有变异，就会导致相应地面上的君主或国家发生大的变动，如祥瑞或灾难。

请问星相术或占卜术是否可信?感觉有时候也挺准的.

1、占星术或占卜术是否可信，这是一个广泛讨论的话题。有些人认为它们有时候似乎颇为准确，而另一些人则持怀疑态度。在古代，星相术和占卜术就已经存在，甚至孔子在《论语》中提到过星象与政治的关系。随着时间的推移，这些古老的实践逐渐与五行、八卦等概念相结合，形成了风水等流行说法。关于这些实践的真实性，人们的看法不尽相同。

2、凡事信则有，不信则无。占星卜问之术，中古早以有之。《论语》中孔子曾经讲“为政以德，譬如北征，居其所而众星拱之”。即有星象之端倪。后以二十八舍配以五行八卦，即有风水流行之说，至于其真伪与否，则在于取舍之间。

3、算命的可靠性：算命术能够在中国存在数千年，说明其中有一定的道理。如果算命完全是胡言乱语，它不可能一直流传下来。 命理学的普遍性：不仅在中国，世界各地也有类似的命理学，如星相术和占卜术。这些都表明，算命并非毫无根据。

4、算命是可信的。命是可以被算准的。如果算不准，算命术就不可能在中国存活了几千年，古代人不可能都是智障。如果算命术纯粹是胡说八道，不能算准的话，早被人遗弃了。国外还有星相术，占卜术。跟中国的算命术一样都是推算人物未来的命运。算命术不能达到100％的准确，人的命运由很多偶然的因素改变。

5、相术：相术是指通过观察人的外貌或其他事物的形态来预言吉凶的技术。它是五术之一，包括印相、名相、人相、宅相、墓相等。这种占卜方法主要从文化和哲学的角度来探讨中国古代的算命术。 占星术：占星术，也称为星占学，是通过观察和解释日月星辰的位置及其变化来预测人世间的吉凶祸福的技术。

太平广记郭璞翻译

1、太平广记郭璞翻译如下：郭璞字景纯，河东郡人。他见识很广，博学多闻，懂得超脱凡节的道学真谛，对于天文地理、大禹时神龟背上六十五个字的“洛书”龙马从黄河中负出的“河图”、占卜、星象、预言未来的《谶书》和《纬书》以及给阴宅和阳宅看风水定位置， 他没有不懂的。他还善于观测人鬼的情状。

2、敦使闻，谓是小奚戏马翻译是：郭璞就骗王敦说：“我刚才是说有一个小奴仆在姑熟街上跑马嬉耍呢。基本解释 “敦使闻，谓是小奚戏马”此句出处是《太平广记》神仙十三。《太平广记》是古代文言小说的第一部总集。宋代人编的一部大书。

3、《太平广记》卷十三引用了晋代葛洪的《神仙传·郭璞》，描述了郭璞的生平及其得道成仙的故事。郭璞字景纯，他去世后三天，南州市的人们看到他在贩卖生前的衣物，与相识的人交谈，并非只有一个人。王敦起初不相信，开棺后发现并无尸体。郭璞掌握了兵解之术，如今成为水仙伯。

4、【郭景飞仙】的意思是：★「郭景飞仙」在《汉语大词典》第14616页 第10卷 649郭景飞仙guō jǐng fēi xiān（郭景飞仙，郭景飞仙）《太平广记》卷十三引晋·葛洪《神仙传郭璞》：「郭璞字景纯……殡后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。

5、《太平广记》卷四百三十六·畜兽三的原文如下：马- 描述了多种马的特征、饲养方法以及关于马的奇异故事。包括马的大小、品种、饲养地的差异、马的各种体貌特征及其对应的吉凶寓意，以及关于马的神话传说和史实记载，如吐火罗国的神马、汉章帝时的神马等。

诸葛亮夜观天象,得知自己命不久矣,是怎么做到的?

1、诸葛亮夜观天象得知自己命不久矣，主要是通过对星象的深入观测和解读实现的。在《三国演义》的描述中，诸葛亮是一位上知天文、下通地理的智者，他能够观测天象并据此预测未来。在五丈原病死之际，他通过夜观天象得知自己命不久矣。具体来说，他观测的是三台星和北斗星。首先，诸葛亮观测了三台星。

2、诸葛亮预测自己死期的说法在正史中并无记载，应该是后世为了突出表现诸葛亮的料事如神而进行的艺术加工，所以在演义小说中才有诸葛亮五丈原禳星续命的情节出现。

3、诸葛亮死前摆下49盏灯的原因主要有两点：一是迷惑敌人司马懿，二是借此机会除掉内奸。迷惑敌人司马懿：诸葛亮夜观天象发现自己命不久矣，但他深知司马懿同样精通天象。为了防止司马懿在自己死后趁机进攻，诸葛亮精心布置了一场“七星续命”的骗局。

从古至今著名的占卦高手

从古至今著名的占卦高手主要有：伏羲：在中国的神话中，上古时期的伏羲是具有极大神通的人物，其中一点就是具有神奇的占卜能力。他相传为八卦的创始人，通过观察天地万物的变化，创造了八卦符号，用以预测和解释自然现象及人类命运。黄帝：同样作为上古时期的传奇人物，黄帝也被认为具有高超的占卜技艺。

九三爻辞：如同俗语所说，夕阳虽好，却难以长久。应安于现状，从中找到乐趣。九四爻辞：不可仗势欺人，应真诚行事，多做好事。六五爻辞：凡事应忍耐，充实自己，以应对竞争。上九爻辞：不可居功自傲，应公正廉明，必要时可采取强硬手段。

火天大有：（砍树摸雀）下平 象曰：此卦占之好处多，砍树摸雀真稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。诗曰：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，名利双收步步高。断曰：恍惚事不做，拿稳才下手。任君求名利，到处自然有。

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