【导语】道元法师挽回？道源法师？有没有人知道，网友解答“道元法师挽回”的简介如下：
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泉州东西塔的传说
1、泉州东西塔名闻中外﹐传说很多。其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的。师建西塔﹐徒建东塔﹐东塔建得比西塔好。塔建成后﹐师父邀徒弟比赛﹐从五十米高的塔顶跳下来。师父拿着两把伞﹐递给徒弟一把﹐自己留一把。
2、泉州开元寺东西塔的历史：东西塔是我国现在更高的一对石塔，位于开元寺中两侧，东为“镇国塔”，高427米， 始建于咸通六年（公元865年）， 原为五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。
3、东西塔：中国现存更高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。开元寺始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史。寺庙规模宏伟，占地面积8万多平方米。
4、西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。
提出*的三因学说者是
1、在病因学方面提出*三因学说的医家是陈无择。宋代陈无择著《三因极一病证方论》中，提出了*“三因学说”，把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类。
2、提出三因学说的是陈无择。《三因学说》主要内容：阐论三因。
3、第一个*的三因学派的代表人物是菩提达摩。据传菩提达摩出身于南印度高贵家族，拥有优秀的文化底蕴和悠久的寺庙背景。虽然他生于豪门，但是为了寻求真理，他却放弃了一切财富和尊荣，开始了漫长的旅程。
4、“三因学说”是宋代陈无择根据《金匮要略》“千般灾难不越三条”之意提出的。
法华禅寺的道远法师
桃李烂漫不见灵云形容光彩四射。桃李烂漫不见灵云形容光彩四射，出自宋代诗人释绍昙的《偈颂一百零二首》。释绍昙，字希叟，是宋代法华禅寺的禅师。
释绍昙_博雅人物专题 释绍昙(？-1297)，字希叟。理宗淳祐九年(1249)。住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260)，住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。
释绍昙 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。
一千三百年前，唐代高僧邓隐峰曾在银山讲经说法，并建有华严寺。辽金时代，此处曾寺院云集；辽代于山前建宝岩寺；金天会三年（公元1125年），该寺被改建为大圣延寺。
福建泉州开元寺戒坛的简介?
开元寺位于福建省泉州市，始建于唐垂拱二年(686年)，迄今已有一千三百多年历史，据传说，开元寺的原址是唐朝大财主黄守恭经营的一大片桑园，有一天夜里，黄守恭梦到一个僧人向他乞地建寺，梦醒三日后，满园的桑树都开出白莲花。
开元寺甘露戒坛为文化旅游景点。甘露戒坛位于大雄宝殿之后，据说唐朝时候，此地常降甘露，僧行昭开后为甘露井。北宋天禧三年（公元1019年）在井上始筑戒坛，遂称甘露戒坛。
泉州开元寺始建于唐垂拱二年(686年)，元末遭兵火全毁。洪武末年重建山门、大殿、戒坛，万历四年(1576年)重建照壁。现在山门中间三间是明代原物，而两梢间及拜亭则是近世添建。
泉州开元寺传说,本地人告诉我,OK?
开元寺的土地是黄守恭献的，寺内建檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。
开元寺始建于唐垂拱二年（686年），传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。长寿元年（692年）改“兴教寺”，神龙元年（705年）又改“龙兴寺”。
开元寺开山祖师匡护禅师主持建寺，取名“莲花道场”，后改名“莲花寺”，唐朝开元年间始改现名。六殊胜与八吉祥 泉州开元寺历史悠久，声名远播，历代高僧辈出，更有“六殊胜”和“八吉祥”的典故传说。
泉州更大的佛教寺院开元寺，原建于唐武则天时，唐玄宗以开元的年号为此寺命名。五代到宋时，寺旁设支院120所，元代并为一寺。现占地50亩。寺内建筑规模宏大，有许多茂密的古榕树。
开元寺始建于唐垂拱二年（686年），传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。它更早修建的历史能够追溯到唐朝初年，只是现在保存下来的庙宇主要还是明清时期的建筑。
其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
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