【导读】建阳感情挽回？？全网经典解读，解决你的疑惑“建阳感情挽回”的内容如下：
全文目录一览：
- 1、有关战争的提问
- 2、以回味为题的800字作文
- 3、失信造句-用失信造句
- 4、为什么女生宁愿被渣男伤害，也不愿意接受一个真正喜欢她的男生？
- 5、今晨做父亲了，诚请各位大师给我女儿起名，不甚感激，拜谢！在线等（积分全部送出）
- 6、建阳柳飞绵滚滚对桃花醉脸醺醺暗用了谁所作的诗句去年今日此门中人面桃花相映
有关战争的提问
三国演义;是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的更好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，更后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，更后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；
2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；
3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。
2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京*艺人霍四究以“说三分”*，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。更畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是更初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷更后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。
总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分*。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”
三、东原（东平）说
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：
—、南宋人（周邨）
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）
冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。
三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）
鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）
周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是更接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本（毛评本）
“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何更终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，更后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。
但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。
《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
以回味为题的800字作文
[回味作文800字]时间不肯说清一切，留下沧桑抹尽眼泪，回味作文800字。但我仍喜欢与时间有关的一切。···············
——题记
很多时候，其实我们不是怀念时光，而是怀念时光中的记忆。回忆是美好的咀嚼有嫩柳枝折断的芬芳，无论是怎样的回忆，在很多年以后，滋味依然。心中更绵软的一处被它轻轻碰触，朋友说那种感觉叫‘感动’。
一抬头，看到窗外枯黄的叶子，的阳光均匀地洒在每一片叶子上，使它们呈现出均匀的暖色调，叶片在风中摇摆着歌唱，努力抓住每一缕阳光，静享着阳光的爱抚，初中三年级作文《回味作文800字》。这场景温暖了我的眼，湿润了我的心。出门，弯腰拾起一片叶子，寂静地躺在手心里，细细端详，每一条纹路都凝聚着某种永恒。
好多事物，依旧沿续，只是当时间的潮水退去了，就变成了回忆，渐渐模糊，永远无法重复；一些事情，注定要被光阴带走，然后变成一圈圈水纹，逐渐远去……
我房间的桌面是浅黄色的，桌上刻细小的瞬间。看着那些斑驳的极富质感的文字，用手轻抚，联想到曾经的酸甜苦辣咸。
阳光爬上窗棂，伸出它那长长的触角，一直爬到我的脊背上，暖暖的；午后慵懒的风卷过桌面，桌上堆放着的纸张被卷起，我忙用手捂住，热热的。或许是这压力让我喘不过气来，才会在桌面上刻下那一句句看似轻松的话，现在看来，甜甜的。不知若干年后在看会是什么滋味。
往事只留在那个浅黄色的桌面上。无人知晓的角落是我释放心情的地方。我想认真的铭记一些事，留住那些如烟往事的滋味。于是我找寻到了留住记忆的方法——雕刻时光。趴在桌子上，刻下属于自己的记忆。
一边雕刻时光，一边回味记忆。福建南平建阳市建阳市书坊乡中学初三:雨后空城
失信造句-用失信造句
(1) 喜时之言多 失信 ，怒时之言多失体。钱琦
(2) 不贪财，不 失信 ，不自是，有此三省，自然人皆敬重。曾国藩
(3) 喜时之言多 失信 ，怒时之言多失礼。陈继儒
(4) 失信 于人，大丈夫不为，智者不为。
(5) 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的 失信 ，可能会毁了我们一生的名誉。
(6) 一个人一旦 失信 于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
(7) 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而 失信 。诸葛亮
(8) 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧 失信 心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。
(9) 人失足，可能马上恢复站立；人 失信 ，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！
(10) 爸爸办事从来说到做到，决不 失信 。
(11) 精诚所致，金石为开。君子不 失信 于人，不失色于人，不失吁于人。
(12) 学习上妄自菲薄易让人丧 失信 心。
(13) 失足，你可能马上复立， 失信 ，你也许永难挽回。
(14) 你千万不能丧 失信 心，要振作精神再干。
(15) 信誉是人更大的财富，一个人一旦 失信 誉一次，别人以后再也不信任你了。
(16) 人不守信，无异于叫旁人对他 失信 。当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
(17) 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而 失信 。诸葛亮
(18) 家长答应孩子的事一定要做，不能 失信 。
(19) 自信不一定能让你成功，但丧 失信 心却一定会让你失败。
(20) 甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多 失信 ，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！
(21) 失足，你可以马上恢复站立； 失信 ，你也许永难挽回。
(22) 人不守信，无异于叫旁人对他 失信 。
(23) 他经常 失信 于人,因而没有朋友。
(24) 莫因事微而不诚，不为善小而 失信 。
(25) 失足，你可能马上复站立， 失信 ，你也许永难挽回。富兰克林
(26) 可终身而守约，不可斯须而 失信 。
(27) 作企业要讲竞合环境。现在全世界的环境也是一个竞合的环境。得意不可忘形，失意不可丢 失信 念。
(28) 生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增， 失信 要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
(29) 谁都有过一、二次失败，要紧的是对自己，对社会不要丧 失信 心。
(30) 古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常 失信 的人，他在社会上就无法通行。
(31) 诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果 失信 ，我们会走的很远，但我们却找不回家。
(32) 青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧 失信 心。
(33) 一切的美德都包含在自我信赖里。一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的 失信 ，可能会毁了我们一生的名誉。
(34) 学习上自轻自贱易让人丧 失信 心。
(35) 你已经很多次 失信 于他了，所以你不能再指望他能帮你什么了。
(36) 轻诺寡信,就可能永远 失信 于人。
(37) 在困难面前，不要丧 失信 心。
(38) 诚信三冬暖， 失信 三伏寒。
(39) 承诺了的事，就一定要做到，否则就奖成为了个 失信 的人。
(40) 廉树威贪 失信 廉兴国贪失家。
(41) 成功就是不断失败不 失信 心。
(42) 对于政府来说，建筑工程是百年大计，应以保障人民安全和人民利益为首任，出现上述现象，不但给国家造成重大经济损失，而且将 失信 于民。
(43) 大地是个忠心耿耿的母亲，她从来不 失信 ，从来不叫人失望，这回不履行了她的诺言啦。
(44) 而在共产党看来，这是一次彻头彻尾的大规模文物盗窃，是国民党这一 失信 于民的政治集团的负隅顽抗。 http://
(45) 不得人心的政策可能会造成人民的 失信 ，面对正义的力量时必然兵败如山倒。
(46) 快嘴会 失信 ，快腿会失足。
(47) 但是当市场大范围丧 失信 心时，开诚布公已无可避免。
(48) 一个人的可贵，在于他是一个诚信和负责的人。如果不具备这样的品质，不但会丧失很多宝贵的机会，也会让周围的人接二连三的失望。而这样的人，自己不但会丧失通往成功之路的基础，也会让他人处于“ 失信 ”的阴霾当中。
(49) 改革的方针政策应当具有相对的稳定性，如果朝令夕改，变化多端，将 失信 于民。
(50) 这件事情坏就坏在你没有信守诺言而我为了不对工厂 失信 ，没有别的选择只好去借印子钱了。
(51) 今天有不少经常 失信 的基督徒，实在令人婉惜。
(52) 美国近期刮起的财务舞弊案风暴不仅使投资者和债权人损失惨重，也使社会公众对美国公司界丧 失信 心。
(53) 描述符号丢 失信 息：使用更改保留空间功能锁定。
(54) 要建设“信用宁夏”必须提高 失信 成本，这是促进信用环境根本好转的有效途径。
(55) 自从法比亚诺认为米兰 失信 于他后，法比亚诺说想听一下意大利其他俱乐部的报价，比如说尤文图斯。
(56) 没有希望，生存就失去了意义。希望是任何时候都不能放弃的。不要丧 失信 心，要努力奋斗！要突破任何恶劣环境的困难……然后产生希望！车田正美
(57) 尚书：“莜莜，谢谢你。也希望你能记住，我的女人没必要为了大局而牺牲。兵败，是为将者失职。国亡，乃为君者 失信 。千古兴衰，从来与红颜无关。你只需在后方安心等我们凯旋。”。花香蘑菇
(58) 这帖药很苦口，可是我想苹果电脑这个病人需要这帖药。有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧 失信 心。
(59) 本文列举了经济生活、干部队伍、高等学校 失信 现象，提出加强对大学生诚信教育的途径和方法。
(60) 但是现实管保教人丧 失信 心,因为全身麻醉会将我们置于濒临死亡的境地,险象环生.
(61) 不要对人性丧 失信 心。人性是一片海洋，如果其中有几滴脏水，海洋也不会变脏。
(62) 这半年，我懂得了：失恋而不失德，方是生活的勇士；失友而不 失信 ，方是生活的慧才；失钱而不失义，方是生活的智者；失梦而不失志，方是生活的强者。
(63) 在我报 失信 用卡后,银行冻结了我的信用卡户头.
(64) 成群结队的消费者和企业已对艰难行进的市场丧 失信 心，撤出对风险投资的钱存入银行现金账户。
(65) 大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易 失信 ，大欲易失命。
(66) 此外，失败的投资经历会让他们对理财师丧 失信 任，甚至怀有偏见。
(67) 朋友递烟给阿钜，阿钜拒绝道：“我答应了我的女朋友不吸烟。”朋友说：“我不说，你不说，谁知道你吸了？”阿钜望了望远方，淡淡地说：“ 失信 于自己的女人，何以取信于世界？
(68) 在辛格这位政治能手的领导下， 失信 于民的印度政府面临着自甘地时期以来规模更大的一次官民对峙。
(69) 此外，失败的投资经历会让他们对理财师丧 失信 赖，甚至怀有偏见。
(70) 记着一句话，无论职场还是感情，要替别人着想，但为自己活着。还有，一时失败，只代表暂时不成功，不要轻易丧 失信 心。舒仪
(71) 初进职场，不要认为自己什么都不会而丧 失信 心。只要努力学习，没有人会嘲笑一个为工作而拼尽全力的人。哪怕每天只有一步，前进就是好的！
(72) 蝶衣一想，不知是谁欠谁的？如何原谅她，一如原谅无关痛痒的旁人？他恨这夫妻俩，不管他私下活得多跌宕痛楚，他俩竟若无其事地相依。他恨人之不知。恨她没脸、 失信 ，巧取蒙夺！李碧华
(73) 倘若他由于永恒相守的诺言种下了许多恩情，那么他当然也不得不由于永恒 失信 的事实种下了许多怨恨。大仲马
(74) 而我国 失信 现象十分普遍，造成信用卡恶意透支现象严重，也成为制约我国银行发放贷记卡的瓶颈。
(75) 如果执法失之于宽,失之于软,对违反扬尘治理规定的行为不能惩一警百,既是对法律的不敬,对人民的 失信 ,更是对违法者的纵容。
(76) 但清廷听不进逆耳忠言,终于使国家日趋一日衰弱,人民对国家丧 失信 心,不得不把这个国家推翻。
(77) 2月23日,省高院公布了2014年第一批 失信 被执行人黑名单,共涉及12家企业,法院希望知情人提供线索,让“老赖”无处遁身。
(78) 朕为万乘之主,岂可 失信 于一物!想公深得此心,不劳复有启也。
(79) 地震和海啸属于突发事件,国民积淀的忍耐素养备受国际社会称赞,但面对久悬不决的核泄漏处理,日本人几乎集体丧 失信 心。
(80) 有人点燃火把,当局认为集会者 失信 ,出动镇暴车,现场宪警也排出镇暴队形。
(81) 据新华社长沙7月21日电7月中旬以来,长沙市大力发动并组织市民巡访团,专门纠察公共领域形形色色的“缺德”和 失信 行为。
(82) 山藏香认为还是雁好,随时南北,不失其时,象征男大当婚,女大当嫁;雁有人道,秋南飞而春北返,来去有时,从不 失信 ,象征男女双方信守不渝。
(83) 近日,宁明县法院采用LED大屏幕流动传媒车巡回宣传的形式,向全社会公布122名 失信 被执行人名单。
(84) 经此次奏准之后,作为永远定案,断无改易,倘该官吏违章 失信 ,仍蹈前辙,或启弊端,定行从严治罪,决不姑宽。
(85) 在凯旋的途中,潘美就曾经向曹大平章事祝贺,因为大宋的皇帝金口玉牙,从不 失信 。
(86) 举报信称,李鉴胜大肆收受礼金,并对各项财务挖空心思,对经费雁过拨毛,账目弄虚作假,承诺 失信 于人,本性贪钱如命。
(87) 不忘故主,来去分明,真是天下第一义士,我前已许约,未便 失信 ,听他自去,不必追还了!
(88) 奥巴马政策投机左摇右摆 失信 伊斯兰世界。
(89) 而今,一些人背离宗旨、言行相悖,忘记了入党时的铮铮誓言,忘记了自己的神圣职责,忘了自己的特殊身份,以致 失信 于民。
(90) 据悉,这是今年7月1日起,更高人民法院和国家民航总局对 失信 被执行人的“限乘”措施生效后,邵武首例“老赖”因“限乘”而履行义务的案件。
(91) 据悉,这是今年7月1日起,更高人民法院和国家民航总局对 失信 被执行人的“限乘”措施生效后,禅城首例因“限乘”而主动履行义务的案件。
(92) 近年来,建阳市人民法院以“点对点”查控网络、12368短信平台和 失信 被执行人名单三件“利器”为抓手,提高执行效率,揭开了执行信息化运行“大戏”序幕。
(93) 惩戒 失信 从吐口痰抓起2014年09月23日06:39。
(94) 汝欲取蜀,吾当被发入山,不 失信 於天下也。
(95) 民警没有丧 失信 心,经过耐心、细致的工作,终于打消了举报者的思想顾虑,获取了疑犯的工作单位、落脚点等详细信息。
(96) 如果你存在严重 失信 行为,将会受到来自各方面的惩罚,“老赖”的信息在媒体公布,颜面尽失。
(97) 你依违两可,一边尚在故做姿态讨好太子,一边却换他令旗,岂不也置他于不义之中,让他 失信 于天下群雄间!
(98) 你这呆汉,若做出来时,吃教天下英雄笑我不仁义,俺怎肯 失信 于人?
(99) 爹爹,那怎么行?你贵为太常卿,理当言而有信,躬先表率才对,怎么可以 失信 他人呢?
(100) 据介绍,“老赖”一旦被贴上 失信 的标签,将在融资、投资、经营、买房、出境、高消费、注册公司、信誉等方面处处碰壁,甚至无法乘坐高铁和飞机。
(101) 若因无意疏漏,便将个人打入信用“黑名单”,让他们失去重建信用的机会,一辈子拖着“不守信”的道德锁镣,未免违背了“守信激励, 失信 惩戒”的本意。
(102) 针对社会存在的诚信缺失现象,甘肃省打造企业“红黑榜”发布平台,连续向社会发布了一批守信和 失信 企业名单,引导市民和企业树立诚信风尚。
(103) 你个没用的东西,你岂不是要我 失信 于九头鸟吗?
(104) 沪社会组织 失信 行为将被记录在案“案底”将保留5年。
(105) 列入 失信 被执行人名单的“老赖”们或将在禁乘飞机、列车软卧的基础上,被要求限乘高铁,限制动车和轮船的一定等级座位。
(106) 7月3日,江汉区法院、江汉区文明办联合召开了江汉区 失信 被执行人名单发布会。
(107) 叶“既 失信 ,又嫁祸,且图利”,令吴宓“殊为郁愤”,因此吴自比李纨,而叶公超“如王熙凤”。
(108) 任伟礼:如果上市公司和高管都抱着如此的心态,一边对自己的公司丧 失信 心,一边还谈A股将迎来牛市,那就是得了好处还卖乖。
(109) 加大对诚信行为的保护力度和对 失信 行为的惩诫力度,推动完善社会诚信体系。
(110) 扬子晚报记者了解到,近日,江苏证监局曝光了一批证券期货违法 失信 案例,对违法失信行为起到震慑作用,维护了普通投资者的权益。
(111) 据新华社7月21日电7月中旬以来,长沙市大力发动并组织市民巡访团,专门纠察公共领域形形色色的“缺德”和 失信 行为。
(112) 现在在木森的设计下,老张主动出来拦阻石磊,就不能算丁健 失信 了,因此丁健也乐观其成。
(113) 芗城区法院执行局林法官介绍说,蔡某之所以乘飞机遭拒,是因为从7月1日起,更高人民法院和国家民航总局对 失信 被执行人开始执行“限乘”措施。
(114) 网易花田总监贺海波表示,此次专项整治工作对于婚恋网站有很大的触动,尤其是“三个坚决查处”原则,有效遏止了婚恋网站违规 失信 的乱象。
(115) 与此同时,宁城县法院还通过官方网站发布“ 失信 被执行人”名单信息,进一步扩大其社会知悉度,真正让“老赖”无处遁身。
(116) 新加坡讯,涉嫌私吞中国工人近30万新元汇款的工地安全督工翮国梁,26日在法院对其 失信 中国工人一案承认控罪。
(117) 昨日上午,一群因官司终审后欠债不还而 失信 的被执行人被漯河市中级法院“请”上了电子屏幕墙,照片在漯河闹市区滚动播出。
(118) 建立“红黑榜”发布制度,定期发布诚信企业“红名单”和 失信 企业“黑名单”。
(119) 到头来,也不知是谁先忘却,又是谁先 失信 ,不过,这也无所谓了,我的王上,谷雨再也不会为你剑指西天,再也不会与你同望苍霞,同去天涯。
(120) 失信 的个人和企业将在生活和工作中处处碰壁。
为什么女生宁愿被渣男伤害，也不愿意接受一个真正喜欢她的男生？
作为有些女人来说，其实她们天生都非常贱，这么说真的不是恶意去挖苦她们，因为有些女生她们的行为真的是这样。
宁愿被渣男抛弃，对渣男伤害自己的感情，也不愿意去接受真心对她们好的人，因为这些女生她们都是外貌协会。
只要这个男生长得足够帅，他可以没有钱，可以肆无忌惮的挥霍他们的感情，她也心甘情愿享受这甜蜜的爱情。
所以对于这种行为，我只能用贱来形容，我无法用别的词语来代替。其实无论是任何人，我们在择偶标准这个问题上，我个人建议都要以性格为基准，只有这样两个人才能更好的相处下去，而这些女孩子选择渣男，他们其实也知道这个男人不值得自己托付终身，但她们就是享受这样美好的时光，开心一天算一天。
其实到更后作为渣男他们无所谓，因为他们可以一只脚同时踏着几条船，但是作为这个女生来说，她们却不能够这样做。所以这些女生又贱又傻，她们也配不上，拥有真正的爱情，而那些真心对她们好的人被他们所忽略，就算她们有一天回头，人家也不会再一次对你好。
因为你的行为，已经彻底伤害到他们的内心，我相信这样好的男孩子，他们一样值得拥有更美好的爱情。在婚姻的选择上也不应该以外貌为基准，更不应该以物质为基准，所以人的品行，无论在任何时候都应该放在第一位。
今晨做父亲了，诚请各位大师给我女儿起名，不甚感激，拜谢！在线等（积分全部送出）
五行分析：八字偏强，八字喜「水」，起名更好用五行属性为「水」的字。
生肖分析：牛，起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。
周莎雯 周梅雨 周琦洁 周新雪 周萍敏 周海玲
周丹清
从中选清字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，清字的五行属性为水。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有氵部首为吉，清的部首为氵。
字义丹表示忠诚、赤诚、丹桂；清表示公正、廉洁、明白，意义优美。
音律周、丹、清的读音是zhōu、dān、qīng，声调为阴平、阴平、阴平，音律较好。
字型周为独体字，8画；丹为独体字，4画；清为左右结构，11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为8-4-12，五格较好。
意蕴名字可以趣解为：“丹花绿树锦绣谷 清澜白石玻璃江”。成语碧血丹心 风清月朗扩展了名字的意境。
周梦寒
周海丹
周文茜
周敏芝
周萌霞
周寒香
周向兰
周妮琳 周纪英 周钰华 周冬曦 周佳园 周雯怡 周家炎 周立钰 周恒睿 周凤菲 周贝丽 周佳华 周来朝 周芸希 周可璐 周菊谚 周泽芝 周泽红 周小笑 周璐欣 周程怡 周韶皓 周余莹 周晓敏 周一涵 周邦霞 周紫雯 周媚源 周瑞杭 周晓丹 周文海 周一俞 周菲诺 周静又 周凤铭 周苑书 周鑫华 周子琪 周永萱 周海怡 周乙灿 周亚慧 周杏淇 周少芝 周淑燕 周珈轩 周详严 周若玲 周铭琦 周亚婕 周薇珠 周嘉梅 周品妍 周钰彤 周梧迪 周馨朵 周瑞几 周瑾彤 周会成 周伟玲 周奕娟 周洁剩 周莲瑞 周何娴 周口方 周依华 周若丽 周雨德 周丽溪 周婧珍 周泽庆 周婧湘 周易雅 周笑微 周希冰 周晓晴 周晨妹 周晓仡 周素香 周一涵 周梦洁 周新蔺 周天兰 周方荣 周恩冰 周美婷 周艺涵 周琪柔 周跃明 周依雨 周艳婧 周思艳 周杏珩 周金雅 周娅云 周俊羽 周英芬 周渝璇 周小鸿 周天文 周惠燕 周金焘 周雨婷 周汐获 周浚烨 周钧丽 周诺铭 周梦杉 周诗瑾 周桂红 周海芊 周禹实 周舒漫 周红涵 周淑霞 周熙雅 周静香 周霄玲 周淑姿 周睦楠 周淑诺 周金欣 周子梅 周一书 周秭卉 周淑锫 周艳萱 周宇冉 周金祁 周之杰 周枭畅 周士然 周琳铭 周敏铭 周香香 周晨萱 周宇博 周贞涵 周格真 周钰珍 周钇珍 周瑛铭 周馨辉 周宇学 周令姗 周寒衍 周嘉怡 周子如 周姝樊 周嘉曼 周朝波 周计亚 周竞贤 周富茔 周思林 周艳鑫 周岩木 周敏艳 周德番 周斓灵 周语轩 周丽珊 周祈致 周思鑫 周榕芸 周奕玉 周丽林 周君绮 周芳乐 周思清 周晓丽 周哲菡 周琦瑶 周启语 周文语 周贝欣 周梓宇 周薷姗 周紫森 周乐晴 周思媛 周弛翔 周云璐 周淳筱 周芳熳 周祖坤 周天鑫 周雪水 周晓颖 周树乐 周立颖 周一采 周青桐 周晓昱 周秀鸣 周琳璐 周爱月 周佳谳 周帅菡 周筱雅 周宣璇 周媛希 周殷鑫 周心平 周嘉东 周丽香 周思怡 周娈锐 周家茜 周冬睿 周希勤 周双涣 周紫莺 周焓玲 周婉晔 周肇露 周晓涵 周若七 周嘉溪 周世林 周雯姣 周建文 周茵彤 周潇兰 周芍仪 周荣艳 周辰美 周晓涵 周童蔚 周思楠 周贤然 周瀚姗 周凌欣 周灵英 周子卓 周小蛮 周慧孺 周莉盈 周雅君 周淑加 周一然 周晓玲 周培丽 周文筠 周颐梅 周丽怡 周云瑞 周陆芳 周淑多 周汉雁 周秀暄 周春凯 周梓慧 周华涵 周瑞梅 周明艺 周雨琳 周息娥 周彩萱 周子全 周芊仪 周思妮 周莉君 周真颖 周子茹 周子菊 周若芳 周泽君 周思绮 周小嘉 周倩琴 周学晴 周琳霏 周浩晏 周惠杉 周秀英 周家予 周洇铠 周鉴铭 周金骐 周昀兰 周梦儿 周岩朝 周铭瀚 周钰羽 周思远 周璺凡 周平迪 周培璇 周钰涵 周梓夏 周安瀚 周弈绰 周燕杰 周娅香 周丽慧 周华玉 周婉伍 周世琪 周晨晓 周英杰 周晶语 周彩馨 周霄玥 周俊梅 周金畅 周子二 周青兰 周舒杨 周静飞 周海英 周雨娟 周希雁 周仕瑛 周靖琪 周亚平 周连亚 周远林 周铁莹 周遗华 周晓歌 周颖慧 周明琪 周葛欣 周冰芳 周雅湘 周诗伟 周红雁 周一君 周双婷 周鑫晓 周辰璇 周欣雯 周琬晴 周培玮 周怡梅 周斯达 周落霞 周萍芳 周彩孝 周娈灵 周宇轩 周雅月 周欣华 周淑菲 周逸欣 周丹蔼 周潇花 周香果 周芳英 周钟儿 周绮平 周溢点 周梦然 周欣琳 周无宁 周歆鑫 周新妃 周依林 周丽平 周璐妤 周锦彤 周艺涵 周欣莲 周文茗 周享轩 周卉燕 周宇云 周俊怡 周佳文 周子慧 周馨鑫 周珏珠 周建怿 周匀怡 周清铢 周巧文 周云燕 周润卓 周静娜 周志文 周懿易 周莲筠 周鲸晴 周雨雪 周晓晶 周淑享 周佳曼 周鑫鸾 周依璇
建阳柳飞绵滚滚对桃花醉脸醺醺暗用了谁所作的诗句去年今日此门中人面桃花相映
崔护的题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”，点出时间和地点，写得非常具体，足见这个时间和地点，在诗人心中留下了多么深刻难忘的记忆。第二句是写人，诗人拈出一个人们犹知的形象——桃花，春风中的桃花人人都知道是何等的艳丽，而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳，则“人面”之美可以想见；再者，本来已经很美的“人面”，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的“红”字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以“思而得之”的。
下片则是说还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
从故事情节来看，这是一首即兴的诗，它给人看到的似乎只是两个简单的画面——桃花相映着的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活动贯串其间，由于画面与画面、画面里（桃花）与画面外（诗人）的对比、映衬，便巧妙地显示了人物感情的发生、发展和起伏跌宕的变化，诸如初遇的脉脉含情，别后的相思，深情的重访，未遇的失望等等，都或隐或现地表达出来了。全诗自然浑成，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不尽。
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