【导语】余庆挽回咨询？余庆保健院咨询？有没有人知道，网友解答“余庆挽回咨询”的简介如下：
全文目录一览：
- 1、2009年公历4月10日10点26分男孩如何取名姓张
- 2、王桂芬姓名算命 王桂芬名字测试打分
- 3、“了凡四训”之积善学，积善之家必有余庆，中华民族的真善美精神
- 4、余庆县教育局的电话号码，我需要调档函。
2009年公历4月10日10点26分男孩如何取名姓张
你好,男孩的生辰八字是:
己丑 戊辰 乙酉 辛巳
他的八字命盘是属木,五行缺水,取名时宜用五行属水的字有利.
请你参考:
姓名：张
性别：男
出生：公元2009年4月10日10时26分(阳历)
农历：二○○九年三月十五日巳时
当月节气：清明(4月5日0:2)； 中气：谷雨 (4月20日7:10)
生辰八字：己丑年 戊辰月 乙酉日 辛巳时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是绿鸡，出生於黄牛年。 日天干代表你，所以你是属木。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴土 阳土 阴木 阴金
黄牛 黄龙 绿鸡 白蛇
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14.3 7.42 33 27.6 5.2
八字五行得分情况：
木14.3; 水5.2; (同类得分：19.5)
火7.42; 土33; 金27.6; (异类得分：68.02)
相差:-48.52综合旺衰得分:-48.52八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分更少的哪一类中选取，此类中值更少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到更低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
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例如:
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
浩 浩 hao 11 水 吉
宁 寍、宁、甯 ning、zhu 14 火 吉
天格- 12(木)
人格- 22(木)
地格- 25(土)
外格- 15(土)
总格- 36(金)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格25的解析 （荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。 （半吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格15的解析 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：更大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 （吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格36的解析 （波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。
含义：波澜重叠，浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格。一生难得平安，辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜，大变动则大衰，甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。 （半吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 成功顺调，无障碍而向上发展，基础也得安泰，颇能得幸福长寿自在。 （吉 ）
对基础运的影响 安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。（吉）
对成功运的影响 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响 外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不轻易服人；性格易变，有猜疑嫉妒心；少劳多得。勤勉者可成功，但有胃疾。 （平 ）
人格22有以下数理暗示 孤独运
地格25有以下数理暗示 刚情运、美貌
外格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运
总格36有以下数理暗示 凶数运
总评及建议：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
取此名结婚不宜过早 姓名评分：92
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繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
子 子 zi 3 水 吉
轩 轩 xuan 10 土 吉
天格- 12(木)
人格- 14(火)
地格- 13(火)
外格- 11(木)
总格- 24(土)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格14的解析 （破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格13的解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 （吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11的解析 （旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的更大吉数。 （吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意病弱之兆。 （平 ）
对基础运的影响 可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。（吉）
对成功运的影响 受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉）
对人际关系的影响 有财，男命妻家富足而受福荫，成功顺利，富有社交吸引力，受人扶持，贵人相助而成大气候。 （吉 ）
人格14有以下数理暗示 败财运、孤独运、艺能运、美貌
地格13有以下数理暗示 首领运、吉祥运、艺能运
外格11有以下数理暗示 吉祥运、女德运
总格24有以下数理暗示 富贵运、女德运
总评及建议：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
取此名结婚不宜过早 需谨慎处理财富 姓名评分：91
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繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
航 航 hang 10 水 吉
铭 铭 ming 14 金 吉
天格- 12(木)
人格- 21(木)
地格- 24(火)
外格- 15(土)
总格- 35(土)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格21的解析 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 （吉 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 （吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格15的解析 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：更大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 （吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格35的解析 （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
含义：温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者，须用更大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数更适合女性，男性用则倾向消极。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 （吉 ）
对基础运的影响 吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。（吉）
对成功运的影响 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响 性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 （吉 ）
人格21有以下数理暗示 败财运、女有孤独运
地格24有以下数理暗示 富贵运、女德运
外格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运
总格35有以下数理暗示 艺能运、女德运
总评及建议：
取此名结婚不宜过早 需谨慎处理财富 姓名评分：99.5
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繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
云 云 yun 12 水 吉
龙 龙 long 16 火 吉
天格- 12(木)
人格- 23(火)
地格- 28(金)
外格- 17(金)
总格- 39(水)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格23的解析 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 （吉 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格28的解析 （阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。 （凶 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格17的解析 （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。 （半吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格39的解析 （富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
含义：为祸乱一过,反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。 （半吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 虽有一时的顺调发展，基础不安定致家庭突变，为不幸，易患脑及呼吸器官之疾。 （凶 ）
对基础运的影响 表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的*。（吉）
对成功运的影响 受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉）
对人际关系的影响 善辩，易得罪人，大多可占上风，常自作主张。能心平气和者也可成功。 （平 ）
人格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
地格28有以下数理暗示 孤独运、刚情运
外格17有以下数理暗示 次吉祥运、刚情运
总格39有以下数理暗示 吉祥运
总评及建议：
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
取此名结婚不宜过早 姓名评分：86
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繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
雪 雪 xue 11 水 吉
枫 枫 feng 13 木 吉
天格- 12(木)
人格- 22(木)
地格- 24(火)
外格- 14(火)
总格- 35(土)
天格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 （吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格14的解析 （破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。 （凶 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格35的解析 （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
含义：温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者，须用更大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数更适合女性，男性用则倾向消极。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 （吉 ）
对基础运的影响 吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。（吉）
对成功运的影响 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。（吉）
对人际关系的影响 富于吸引力，如有人扶持，可大成功，顺利发展。大多慷慨好施，易受破财之患及腹部之疾。 （吉 ）
人格22有以下数理暗示 孤独运
地格24有以下数理暗示 富贵运、女德运
外格14有以下数理暗示 败财运、孤独运、艺能运、美貌
总格35有以下数理暗示 艺能运、女德运
总评及建议：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
取此名结婚不宜过早 需谨慎处理财富 姓名评分：91
王桂芬姓名算命 王桂芬名字测试打分
王桂芬 88分
先天运势：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
数理：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉]
签语：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。
基础运势：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
数理：[破兆]沦落天崖的失意烦闷的数。[凶]
签语：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
青少年运势：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
数理：[屋下藏金]非业破运的空虚数。[凶]
签语：非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
中青年运势：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理：[早苗逢雨]挽回家运的春成育数。[大吉]
签语：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的更大吉数。
中青年运势：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理：[早苗逢雨]挽回家运的春成育数。[大吉]
签语：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的更大吉数。
中晚年运势：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生更终的成就）
数理：[掘藏得金]家门余庆的金钱丰盈数。[大吉]
签语：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：土火水 。姓名网解析：虽可获得一时之成功，但因基础运太劣，尤其水火相克更为激烈而早应，故容易意外的在外遭难或发生突发之不测灾变，而受害丧失财产或生命，乃绝对不安定之短寿兆。（凶 ）
基础运：严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。（凶）
成功运：能实现希望的目的功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。（吉）
人际关系：有财，男命妻家富足而受福荫，成功顺利，富有社交吸引力，受人扶持，贵人相助而成大气候。（吉 ）
“了凡四训”之积善学，积善之家必有余庆，中华民族的真善美精神
自古有言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，可见积善的家庭一定会有很多福分喜庆的事情，如果积恶的家庭往往多出现多余的灾祸。上次浅谈了了凡先生的立命之本和改过之法，了凡先生告诉世人要立命修德行善，同时把自己的过失要通通改掉，自然好命不至于变成坏命，但是还不能把坏命变成好命；改过后，还要不管积善修德，这样善行积累多了，自然而然命运会越来越好，也可以福荫子孙，正所谓明代方孝孺所说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为道善事者子孙兴专”。
有看过《了凡四训》的朋友，都知道这本书是非常有名的劝善书，了凡先生把其一生的经历和所悟道理都记录于书中，他在积善篇中，以古人的真实例子，来证明积善的功德，以此来告诉世人，一定要多积善修德，心存善心，多行善事，才可以有好的福报。同时，了凡先生在书中也总结了很多善行的方法，来弘扬以善为美德的中华传统精神。
首先，积善是与人为善，救人危急。
积善是德，中国自古就是积善之国，积善也是我们的民族精神。与人为善，才能构建和谐社会。作为一名中国人，我们都要身心力行，与人友善相处，积极参与有利于社会大众的事情，真所谓“一方有难，八方来援”。人人都有意识地多做好事，友善团结，这种“积善”的力量才能源源不断，才能为社会做出贡献。
众人舍柴火焰高，别人做善事，可能力量不够，难以成功，我们参与其中，使善举成功，这就是与人为善。我们每一个人都以助人为乐，也是助善为乐，这种精神值得每一位中国人去传承和发扬光大，在中国发生了很多次灾难的时候，这种与人为善，救人于危急的精神都充分的体现，例如近期的新冠肺炎，国民大众一心，团结一致，抗疫防疫，特别是援助一线的人员，舍身忘死，救人于危难之中，他们把这种善德精神体现得淋漓尽致，是每个人的榜样，是每个人心中的英雄，这就是与人为善，救人危急，也是一种积善的行为。
与人为善，救人危急，这就是一种积善的行为。大多人喜欢锦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而当遇到他人更危险、更困难、更紧急的关头，能及时向他伸出援手，拉他一把，出钱出力帮他解决危机困境，可以说是功德无量，但是不可以引以为傲，应该再接再厉；而且做这些善举是出于本心，是不求回报的善心，所以与人为善，助人救人要真，这就是一种真善美的精神。
其次，积善是劝人为善，君子有成人之美。
劝人为善，君子有成人之美。身边的人，要做好事，没办法决定的时候，我们应该劝他尽心尽力去做。如果别人做善事时，遇到了阻碍，不能成功，应想方法指引他，劝导他，使他成功，而不可生嫉妒心去破坏他，就如培根说的“利人的知品德我认为就是善”。
《左传》中有“善不可失百，恶不可长”，所以，劝人为善，如果遇到做恶事的人，要劝他做恶事绝对有苦报，恶事千万做不得；如果碰到不肯为善，或只肯做些小善的人，就要劝他行善绝对有好报，善事不但要做，而且还要多做。所以劝人为善也是一种积善，在劝善的同时，我们也要积善，千万不要“勿以善小而不为”，但绝不助恶，决不“勿以恶小而为之”。
黄石公在《三略》中说：“废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归”，可见要劝人为善，千万不可以助恶。我们都要像君子一样，心地善良，忠厚正直，光明磊落，劝恶为善，遇到别人做善，参与其中，使其成功，成人为善，弘扬这种积善的精神，这就是一种君子的劝人为善，成人之美。
然后，积善是爱敬存心，护持正法。
爱敬存心，尊敬长辈，这也是一种积善的行为。中华民族时礼仪之邦，无论什么时候，都必须要尊老爱幼，共同创建和谐社会。所谓爱敬存心，就是对比我学问好、年纪大和辈分高的人，都应该心存敬重；而对比我年纪小，辈分低，景况穷的人，都该要心存爱护。尊敬长辈就是凡是学问深、见识好、职位高、辈分大和年纪老的人，都称为尊长，自己都应该敬重，不可看轻他们。我们必须要弘扬这种爱敬的精神，同时把这种精神代代相传。
护持正法，择善而从。孔子在《论语》中说：“择其善者而从之，其不善者而改之”，可见我们应该要多学习好的事情，来完善自己，对于不好的事情，要反思自己。扶持正法，正法就是中国传统的宗教的法，宗教有正有邪，具有正知正见的宗教，例如释儒道，都有其劝导人心，挽回善良风俗的文化，我们应该去学会并且弘扬其精神，如果有人破坏，歪曲其理，必须要全力去维护，因为传统的文化是民族的瑰宝，必须要好好维护与发扬光大，就好比新中国的民族精神，我们都要去弘扬和传承。正所谓王阳明《传习录》中说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
更后，积善是舍财作福，兴建大利。
老子在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，可见更高尚的善，像水一样，水养育万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。善是无私奉献，都建立在世俗人不喜欢的地方，考验人的心，为善者千万不要为此忧愁。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡”，可见世人皆爱财，求财都来不及，怎么还愿意舍财去救济他人呢？所以这种舍财作福，往往更是考验一个人的善心，就像老子说的，这种善停留在众人所不喜欢的地方，被老子理解为道，一种崇高的精神境界。对于正常来说，能舍财去就别人于危难，解决他人的危急，很不简单，正所谓“穷则独善其身，富则兼济天下”，但是千万要记住，不管穷富，都可以尽自己的善心去为善，因为有舍有得，多做一份善事多修一份福报。舍财作福，这就是一种积善的德行。
兴建大利，就是为社会贡献出一份力量，做一些有利于社会大众的事情。就好比，现在有很多慈善家响应国家的号召，修桥铺路、兴建学校或救助贫困等行为，这种就是有利于社会发展的公益事件，他们值得世人称赞。
凡是有益公众的事，都应该发起兴建，如果遇到这种兴建大利的事情，都要配合，同心协力，出钱出力来兴建，纵然有别人在暗中毁谤你，中伤你，你也不要为了避嫌就不去做，同时不要怕辛 苦，担心别人嫉妒怨恨，就推托不做，这都是不可以的。这种兴建大利的行为，也是一种积善的行为，正如老子在《道德经》言：“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知”。
总而言之，上面这几点都是积善的行为，梭罗在《瓦尔登湖》说：“善是唯一永远也不会亏本的投资”，可见，积善就是一种修福，多做善事就是多积福德，总归是好的。所以我们要保持一颗为善的心，多做善事、好事，千万不要做恶事、坏事，也不能助恶，要除恶劝善，正所谓“从善如登，从恶如崩”。
“善人者，人亦善之”，与人为善，也是与己为善；劝恶从善，君子成人之美；爱敬存心，人人扶持正法；舍财作福，参与兴建大利；多积善德，多修福运，自然命运越来越好；同时也能共建和谐社会，弘扬中华民族真善美的传统美德，让积善之花，在中华大地遍地盛开。
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