成都唯一文化挽回？成都倾心文化

路口大爷 2023年02月13日 06:33 109 0

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【导读】成都唯一文化挽回？成都倾心文化？全网经典解读，解决你的疑惑“成都唯一文化挽回”的内容如下：

全文目录一览：

1、成都名片宽窄巷，旧时一座城如今两条街，川式游乐一站式打卡地
2、成都两情文化传播有限公司的挽回成功率如何？
3、成都的国家非物质文化遗产有哪些？
4、成都有哪些名胜古迹？
5、求成都文化背景介绍1500字左右满意的追加
6、成都*景点及四川传统文化介绍

成都名片宽窄巷，旧时一座城如今两条街，川式游乐一站式打卡地

坊间流传成都是一座来了就不想走的城市，古人亦说“少不入川”，对奉食色性也为圭臬的饮食男女来说，成都美食丰富、姑娘漂亮，确实是个留得住人的地方。而提到成都吃喝玩乐，宽窄巷子怎么都是避不开去的。

宽窄巷子位列成都十大旅游景点，是外地来成都游客的必到打卡地，那它究竟有什么魔力、为什么会这么有名呢？

宽窄巷子更早是一座城。1718年（清康熙五十七年），蒙古准噶尔部窜扰中国西-藏，清廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都，并修筑满城——即少城，同时规定满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖，其生存来源仅靠每年少城公园（即今天的人民公园）春秋两季的比武大会，按成绩优异程度领取皇粮过日子。

时光荏苒，昔日成都少城发展到今天，只剩下两条巷子，一条叫宽，一条叫窄。

说起来，宽窄巷子并不是成都唯一的历史文化名城保护街区，这座历史悠久的城市有三处，另两个是大慈寺和文殊院，一听名字，就知道区别宽窄巷子的娱乐气质。

宽窄巷子位于成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子和井巷子平行排列组成，全部建筑物都是青黛砖瓦的仿古四合院落，是老成都千年少城城市格局和百年原真建筑格局的更后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方尚存的孤本。

经过后人的重修、整修，现在所见的宽窄巷子整体空间风貌较为完整，延续了清代川西民居风格，街道在形制上属于北方胡同街巷，其主要特色为“鱼脊骨”形的道路格局。这种格局形式便于街道居民自发式能管理，奠定了安静、悠闲的生活基调。

如今，宽窄巷子俨然成了成都的城市新名片。在历史古迹中吃喝玩乐，也就让原本很俗气的吃喝玩乐沾染了些许高大上的历史文化气息，这是一件多么文雅的事情啊。

宽窄巷子的宣传广告中这样有一句话：“宽窄巷子不仅是成都的、四川的、西部的，它也是中国的、世界的。”

目前已有大批国内外*商家进驻宽窄巷子，国内外众多文化名流也纷纷跻身入内。例如：诗人翟永明开了个白夜酒吧、诗人石光华开了个川菜餐厅、诗人李亚伟开设了民间精品菜……

说句题外话：当诗人们争先恐后放下笔开始挥舞炒勺的时候，我们不禁想弱弱地问一句：还有诗意吗？

不过说老实话，下面这句对宽窄巷子的解读还是蛮有诗意的：“宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记，窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓……”

宽，是一种人生态度；窄，也是。

能宽能窄，适时转换，才是人生至高境界。

如果细分一下，我们会发现：宽巷子体现的是老成都的“闲生活”，代表的是更成都、更市井的民间文化。所以，她的具体体现方式为：精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所和以SPA为主题的情景消费游憩区。

上图为宽巷子的代表作——恺庐。恺庐位于宽巷子11号，其门头是宽窄巷子中更富标志性门头之一。院门用特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门，门洞上方嵌入中式传统石匾，匾上采用大篆阳刻“恺庐”二字，其写法一反当时中国人从右向左读字的规矩。石匾上方砌出的椭圆形图案，代表高悬“避邪镜”，意在镇退各路妖魔，永保合家平安。

而窄巷子体现的是老成都的“慢生活”。它通过院落文化展示精英文化——传统的雅文化。其具体体现为：西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆和以特色文化主题店为主的精致生活品味区。

上图为窄巷子的代表作之一——拴马石，它位于窄巷子32号门头的老墙上，离地约1.2米，已风化斑驳，是宽窄巷子仅存的三个拴马石之一。百年前这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，有骑马出行的习惯。故而，可以认为，拴马石是北方文化在川西的符号性表现。

更后，井巷子体现的是成都人的“新生活”，是宽、窄巷子的现代界面，它看上去更开放、多元、动感。

分不清哪儿是哪了？难得糊涂，也不失为能宽能窄后的另一种境界吧哈哈。

上图是福娃，传说中宽窄巷子的形象代言人。

而我们，不过是匆匆过客（2010-11-2）。

成都两情文化传播有限公司的挽回成功率如何？

我哥哥当初为了挽回嫂子就是联系的他们公司，他们公司的导师非常厉害，擅长分析两性心理，挽回过程很顺利呢。

成都的国家非物质文化遗产有哪些？

1.蜀绣——蜀绣又名“川绣”，主要指以四川成都为中心的川西平原一带的刺绣。蜀绣早在晋代就被称为“蜀中之宝”，而闻名于世。一千多年来，蜀绣逐步形成针法严谨、片线光亮、针脚平齐、色彩明快等特点。蜀绣的针法有十二大类，一百二十二种。

2.蜀锦织造技艺——蜀锦，专指蜀地（四川成都地区）生产的丝织提花织锦。其起源于春秋战国，兴盛于汉唐，距今已有两千多年历史。“锦城”、“锦江”、“锦里”、“锦官城”……一个“锦”字，道出成都与蜀锦无法割舍的缘分。

蜀锦织造技艺独特繁复，令人叹为观止。要完成一件蜀锦作品，需要经历纹样设计、定稿、点意匠、挑花结本、装机、织造等几个重要过程。

3.成都漆艺——成都漆艺起源于距今三千多年的商周时期，是中国更早的漆艺之一。成都漆器又称“卤漆”，以精美华丽、光泽细润、图彩绚丽而著称。

早在汉代，蜀郡、广汉郡已是全国漆器生产中心，而长沙马王堆汉墓、湖北江陵凤凰山汉墓、贵州清镇、平坝以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓、古乐浪郡等地先后出土的汉代精美漆器，都刊有“成市草”、“成都饱”、“蜀都作牢”、“蜀都西工”、“成都郡工官”等铭文，它们都是当时成都漆艺鼎盛辉煌的佐证。

4.成都银花丝技艺——银花丝是成都更具特色的汉族传统金银工艺品，其以高纯度白银为原材料，造型别致，玲珑剔透，具有浓郁的汉民族特色和独特的地方风格。

成都银花丝工艺迄今已有1700多年的历史。其工序繁多，银丝更细的仅有人头发的一半，粗的也仅几毫米。把白银抽成不同粗细的银丝后，按照已制作出的图形边框，用掐丝、填丝、织编和累丝四大技法对中间的图纹进行填充和编织，这种独特的技艺全凭艺人的艺术感悟和熟练的手上功夫。

5.四川竹琴——四川竹琴是一种古老的传统戏曲剧种。表演者手持渔鼓、简板说唱故事。原名“名琴”。因其伴奏的乐器是竹制的渔鼓筒，故又称“渔鼓道琴”、“道筒”。清末、民初即有现名。流行于四川地区。竹琴长3尺，直径2寸，一端用鱼皮或猪小肠蒙上。演员斜抱竹琴，用指尖拍击竹筒下端；另一手持两块竹制的筒板，板上端系有小铜铃，筒板相碰时铃响板响，音韵铿锵。

6.竹麻号子——竹麻号子是一种流传于四川省成都市的地方民歌，属于当地造纸工人在打竹麻时所唱的一种劳动号子，主要流行于成都所辖邛崃平乐地区。

竹麻号子的演唱风格为“一领众和式”的民间音乐形式，在繁重而单调的劳动过程中，当钩子手手执长钉耙，把需要打的竹麻交给工人时，竹麻号子嘹亮的歌声就开始响彻整个造纸作坊。开始时，由一名工人领唱，然后众多的工人一起合唱，以此达到鼓舞干劲、统一节奏、抒发感情和消除疲劳的目的。

20世纪50年代，经过收集整理的竹麻号子被搬上舞台，成为川西坝子独具特色的民俗文艺节目。这一源于生活的古朴号子，曾参加四川省文艺调演并获奖，还到人民大会堂参加全国民歌精英汇演，得到观众的喜爱和高度评价。

扩展资料

成都，简称蓉，别称蓉城、锦城，是四川省省会，西南地区唯一一个副省级市，特大城市，国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市。 2017年，全市下辖20个区（市）县和高新区、天府新区成都直管区，面积1.46万平方公里，常住人口1600余万人，GDP超1.3万亿元，城镇化率达70.6%。

成都位于四川盆地西部，成都平原腹地，境内地势平坦、河网纵横、物产丰富、农业发达，属亚热带季风性湿润气候，自古享有“天府之国”的美誉；是我国第四大航空枢纽，内陆地区领事机构更多的地区；作为全球重要的电子信息产业基地，有国家级科研机构30家，国家级研发平台67个，高校56所，各类人才约389万人；世界500强企业达281家。

成都是国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，中国十大古都之一。公元前五世纪，开明王朝九世以“二年成邑，三年成都”，故名成都。城址未徙，城名未易；先后有7个割据政权在此建都；成都又一直是各朝代的州、郡治所；汉为全国五大都会之一；唐为中国更发达的工商业城市之一，史称“扬一益二”；北宋是汴京以外的第二大都会，发明了世界上第一种纸币——交子。孕育了金沙遗址、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等众多名胜古迹，是中国更佳旅游城市。

先后获世界更佳新兴商务城市、中国内陆投资环境标杆城市、国家小微企业双创示范基地城市、中国城市综合实力十强、中国十大创业城市等。2016年4月，国务院明确成都要以建设国家中心城市为目标。

成都位于四川省中部，四川盆地西部，介于东经102°54′～104°53′和北纬30°05 ′～31°26′之间，全市东西长192公里，南北宽166公里，总面积14605平方公里，其中耕地面积648万亩。东北与德阳、东南与资阳毗邻，南面与眉山相连，西南与雅安、西北与阿坝州接壤。距东海1600公里，南海1090公里，属内陆地带。

成都地质悠久，地层出露较全，全市地势差异显著，西北高，东南低，西部属于四川盆地边缘地区，以深丘和山地为主，海拔大多在1000—3000米之间，更高处大邑县双河乡，海拔为5353米，相对高度在1000米左右。

东部属于四川盆地盆底平原，是成都平原的腹心地带，主要由第四系冲击平原、台地和部分低山丘陵组成，土层深厚，土质肥沃，开发历史悠久，垦殖指数高，地势平坦，海拔一般在500米上下，更低处金堂县云合镇仅海拔387米。

成都市东、西两个部分之间高差悬殊达4966米。由于地表海拔高度差异显著，直接造成水、热等气候要素在空间分布上的不同，不仅西部山地气温、水温、地温大大低于东部平原，而且山地上下之间还呈现出明显的不同热量差异的垂直气候带，因而在成都市域范围内生物资源种类繁多，门类齐全，分布又相对集中。

参考资料：成都（四川省省会）-百度百科

成都有哪些名胜古迹？

成都是历史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江楼、文殊院、昭觉寺等众多历史名胜古迹。

一：武侯祠(汉昭烈庙)位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和更负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响更大的三国遗迹博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)以及锦里民俗区(锦里)三部分组成，享有"三国圣地"的美誉。

二：杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。是国家AAAA级旅游景区。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

三：望江楼楼高39米，共4 层，建于清光绪十五年，下面两层四方飞檐，上面两层八角攒尖，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”。望江楼本名“崇丽阁”，取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇，实号成都”而命名。

四：文殊院位于成都市青羊区，是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位;是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。文殊院始建于隋大业年间(605-617)。康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，改称文殊院。

五：昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一丛林"之称，在唐贞观年间(627-649)改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名"昭觉"。宋崇宁年间(1102-1106)佛果克勤(宋高宗赐号圆悟禅师)说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。明崇祯十七年(1644年)毁于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都*古刹之一。