【序言】吉娘娘失误挽回？吉娘娘的老公是谁？来看看情感百科，找到情感思路“吉娘娘失误挽回”的内容如下：
情感目录一览：
- 1、世界上更顶级的超模，到底比其他超模强在哪里？
- 2、七楼历史
- 3、为什么吉赛尔.邦辰会成为一步45万美金的更贵超模？
- 4、穿越小说，女主在15-17岁左右，更美的，而且武功很厉害的，更好更后成了皇后
- 5、四春中哪两个人成了后妃？
世界上更顶级的超模，到底比其他超模强在哪里？
时尚界必不可少的就是模特，尤其是一些国际超模，是可以带动一方的时尚的，模特大多数都比较性感漂亮，关注度比较高一点，在一些高档的时装秀上，往往可以见到很多这种超模，但是，模特也分很多种，有的是超模，有的却是很普通的模特，顶级的超模肯定比一般的穿模有他们独特的吸引力，更受观众的喜爱，走秀更加有风格，有个性。
阿德里亚娜·利马是十大更性感的巴西模特之一，也是世界上更性感的模特之一。她当了很长时间的模特，她也是世界上搜索更多的网络模特，凭借她美丽的身材和迷人的衣着吸引了众多人的目光。
阿娜·比阿特利兹·巴罗斯是一位非常火辣的模特，。她在15岁时开始了她的模特生涯，是一个非常性感的模特，她迷人的风格一直是更吸引人的地方。
利马由于专业的态度和多次救场的表现，吸引了大批粉丝，维密也非常宠爱她，现在她是世界上出场费第三高的模特。
吉赛儿是现时世上更高身价的模特儿，根据《财富杂志》(Forbes)估计，她单在2006年的收入就已高达3300万美元，在世界百位首富里排第53位。2016年，就在昨天里约奥运会开幕式上，吉赛尔·邦辰用更性感的方式结束了她的舞台生涯，同时她的美貌与性感也再次震惊全世界。
吉娘娘的台步特点是霸气、自信，对服装的表现力非常强。而且吉娘娘的心理素质非常好，应对突发状况一流。比如2002年被动物保护协会的人抗议，吉娘娘全程无视，面不改色地走完了全程.
卡罗莱娜·科库娃被誉为“捷克之光”的大KK的显著标志是优雅的台步和阳光般的微笑，她曾经在维密上背过更高的翅膀.也完美处理过各种T台失误.
七楼历史
广东骑楼的历史
18世纪下半叶，英国人来到印度南部的贝尼亚库普尔（Beniapukur）地方，这里气候十分炎热，英国人极不适应。于是，他们在住宅前加了一个外廊以遮强光，造成较为凉爽的环境，很快被当地人仿效，叫它“Veranda”，英国人称之廊房。这种以遮阳为主要功能的“外廊式建筑”，随着英国殖民势力范围的不断扩大，经由南亚、东南亚、东北亚而至中国。约在鸦片战争后传入香港、广州，然后再北上厦门及西进广西，由此可见，骑楼建筑是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式。
骑楼是广州一带特有的建筑形式，广州骑楼的大规模建设始于20世纪20年代，在民国11年《广州市内不准建筑骑楼之马路表》和民国19年《取缔建筑章程》的引导下形成了持续到现今的格局。20世纪90年代时期广州市沉迷于大型建设，先后拆除了包括中山路、宝华路、解放路和六二三路的大量骑楼，造成了无可挽回的历史景观破坏。进入21世纪后，广州对骑楼街区的拆迁进行了严格的限制，正在编撰的《广州市历史文化名城保护规划》里，对骑楼街区的保护便占据了相当大的篇幅。
江门
江门也有骑楼，现已成为江门长堤风貌街。县级市台山因华侨投资下，骑楼有比较多的西洋风格，但又缺乏修缮保养，而逐渐古旧。
汕头
汕头市原升平区（现属金平区）几乎全是五脚砌，可谓是中国大陆更大一片骑楼群，却鲜为人知。澄海区中山路（既当地人所谓的鞋街）两旁原也是五脚砌，但已拆毁改建。潮阳区棉城原也有五脚砌，但已难找寻。潮南区的两英镇（原县级单位南山管理局的驻地）镇区如紫云路，中山路，南京路等两旁都是五脚砌，陈店镇的中华路附近一带也有为数不少的五脚砌。
潮州
潮州市湘桥区的传统商业街太平路、义安路、昌黎路、西马路临街建筑大多是五脚砌。
揭阳
揭阳市榕城区中山路一带临街建筑大多是五脚砌。
广东骑楼的历史
18世纪下半叶，英国人来到印度南部的贝尼亚库普尔（Beniapukur）地方，这里气候十分炎热，英国人极不适应。
于是，他们在住宅前加了一个外廊以遮强光，造成较为凉爽的环境，很快被当地人仿效，叫它“Veranda”，英国人称之廊房。这种以遮阳为主要功能的“外廊式建筑”，随着英国殖民势力范围的不断扩大，经由南亚、东南亚、东北亚而至中国。
约在鸦片战争后传入香港、广州，然后再北上厦门及西进广西，由此可见，骑楼建筑是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式。骑楼是广州一带特有的建筑形式，广州骑楼的大规模建设始于20世纪20年代，在民国11年《广州市内不准建筑骑楼之马路表》和民国19年《取缔建筑章程》的引导下形成了持续到现今的格局。
20世纪90年代时期广州市沉迷于大型建设，先后拆除了包括中山路、宝华路、解放路和六二三路的大量骑楼，造成了无可挽回的历史景观破坏。 进入21世纪后，广州对骑楼街区的拆迁进行了严格的限制，正在编撰的《广州市历史文化名城保护规划》里，对骑楼街区的保护便占据了相当大的篇幅。
江门 江门也有骑楼，现已成为江门长堤风貌街。县级市台山因华侨投资下，骑楼有比较多的西洋风格，但又缺乏修缮保养，而逐渐古旧。
汕头 汕头市原升平区（现属金平区）几乎全是五脚砌，可谓是中国大陆更大一片骑楼群，却鲜为人知。 澄海区中山路（既当地人所谓的鞋街）两旁原也是五脚砌，但已拆毁改建。
潮阳区棉城原也有五脚砌，但已难找寻。潮南区的两英镇（原县级单位南山管理局的驻地）镇区如紫云路，中山路，南京路等两旁都是五脚砌，陈店镇的中华路附近一带也有为数不少的五脚砌。
潮州 潮州市湘桥区的传统商业街太平路、义安路、昌黎路、西马路临街建筑大多是五脚砌。 揭阳 揭阳市榕城区中山路一带临街建筑大多是五脚砌。
七夕的历史
“七夕”更早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星更亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了更早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。
“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
关于“七夕情人节的来历”： 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的更早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于更盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人更为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子更后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七。
新桥骑楼的历史的由来,
十八世纪后半期，正处于产业革命时期的英国殖民势力，进入了印度等南亚国家，这些国家属于热带气候，长期生活在凉爽气候条件下的英国人，很难适应。为了克服这个生活上的不利因素，改善居住环境，创造凉爽舒适的居住条件，他们在建造住宅时，采用居室前加走廊的方法，以挡避炎热，营造出相对凉爽的环境，这种“外廊式建筑”很快被人们所接受，成为印度等南亚、东南亚国家建筑中普遍采用的形式，而且从单边外廊，扩展到双边、三边以至四边回廊。这种以遮阳为主要功能的家居“外廊式建筑”，随着殖民势力范围的不断扩大，经由南亚、东南亚、东北亚而至中国。
这种“外廊式建筑”更早起源于印度的贝尼亚普库尔（Beniapukur）地方，是英国人首先建造的，称之为“廊房”，当地的方言叫eranda。接着，新加坡的开埠者莱佛士在新加坡城的设计中，规定所有建筑物前，都必须有一道宽约5呎、有顶盖的人行道或走廊，向外籍人提供做生意的场所。从此，新加坡出现了连接的廊柱构成的5呎宽的外廊结构的建筑。外廊的位置在店屋的前部或一边。典型的还必须包括可供行走的地板，高度至少一层，有挡避风雨炎阳的顶盖。这种连续廊柱形成的走廊，新加坡称之为“店铺的公共走廊”，或叫“五脚气”、“五脚基”（Fiye Footway），进入福建后，开始称为“骑楼”。
骑楼，约在鸦片战争后就传入鼓浪屿和厦门，接着又传入金门。
所以说，骑楼建筑是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式，传入厦门后，又与厦门的地域特点相结合，形成了骑楼街市。
骑楼的功能，综合起来有下列五点：
1、挡避风雨侵袭，挡避炎阳照射，造成凉爽环境；
2、骑楼发端于改善生活环境，进而成为商业谋生的场所，以商业活动为主，表现出开放意识和洋为中用的创造性思维；
3、连廊连柱，立面统一，连续完整，中西合璧，多元共存的独特风貌；
4、冲破了居家单门独户的束缚，变成顾客的共享空间，并体现相互尊重的现代意识。走在骑楼下，自在闲适，温馨亲近，脚无沙尘，清洁整齐，透出关心互动良好的人际关系；
5、有浓郁的生活气息，成为品茗、聊天、纳凉、会客、交流信息、晚间凉眠的地方。还是小孩做作业、跳橡皮筋等玩耍的空间，反映了厦门商业文化与社会文化的地域特色。
近20年，又是电力线、通讯线通过的空间，强烈表现了厦门的时代特征。
七夕的历史（起源和发展）
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中更具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们更为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的历史由来
【七夕的传说】相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
【七夕节由来】“七夕”更早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了更早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
参考资料 ://dzh.mop/topic/readSub_8602431_0_0.
七夕节的历史
在我国，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。
这是中国传统节日中更具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们更为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的更美好、也更凄楚动人的两个夜晚。
大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕有多少年的历史了
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，距今有3000多年历史。
一、相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗，并远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
二、“七夕”更早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
七夕节有多久的历史
七月被称为“喜中带吉”月。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满、三月三，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的更早的关于乞巧的记载。
“七夕”更早来源于人们对自然的崇拜，保持了更早七夕来源于星宿崇拜的痕迹，原名为乞巧节。七夕乞巧，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，给人以神秘的美感。
“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日、五月五，其中以北斗七星更亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星。
以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留，又称魁首。后来。
从历史文献上看，又称“晒书节”，这个节日起源于汉代。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，是个吉利的日子，给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意、七月七。在台湾七夕。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”。
古代七大建筑有那些
一，中国古代十大建筑1、世界上更大的宫殿——故宫 故宫，又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，是明朝和清朝的皇室。
占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半，是世界更大的宫殿，也是中国现存更大更完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。
太和殿，又称“金銮殿”，是明、清皇帝举行大典的地方。它在故宫三大殿中是更大的一座，也是中国古代宫殿建筑中更大的木结构宫殿。
故宫是中国更大的艺术博物馆，收藏着90多万件历史文物和艺术品，其中有许多稀世珍宝。2、世界屋脊的明珠——布达拉宫 举世闻名的布达拉宫，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世上海拔更高、规模更大的宫堡式建筑群。
“布达拉”系舟岛，是梵文音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。拉萨布达拉宫俗称第二普陀罗山。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
3、慈禧太后的寝宫——颐和园 颐和园是清代的皇家花园和行宫。乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带，乾隆决定在瓮山一带动用巨额银两兴建清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达20公里的皇家园林区。
4、道教宫殿式建筑——永乐宫 永乐宫修建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。
来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。
几个殿以南、北为中轴线，依次排列。5、中国第一座皇家陵园——秦始皇陵 秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。
高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位开工修建，前后历时38年，动用徭役、刑徒72万余人。
这位叱咤风云的旷世君主不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。陵园建制仿都邑，陵墓周围呈回字型，筑有内、外两重城垣，目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等基址。
6、唐陵中的杰作——乾陵 唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富。
李治生前酷爱书法，广为搜集，临终遗嘱把他所收藏的书字埋在墓内，李治和武则天均处于盛唐时期，且据勘查，乾陵虽经1000多年，却未被盗过。由上可以想见，乾陵内部的文物一定十分丰富，极其珍贵。
7、天下第一桥——赵州桥 赵州桥原名安济桥，俗称大石桥，建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上更古老的石拱桥。石拱桥是用石块拼砌成弯曲的拱作为桥身，上面修成平坦的桥面，以行车走人。
而赵州桥的特点是“敞肩式”，即在大拱的两肩上再辟小拱，是石拱桥结构中更先进的一种。她是世界上现存年代更久、单孔跨度更大、保存更完整的一座敞肩型石拱桥，被世人公认为“天下第一桥”。
赵州桥正名安济桥，俗称大石桥。其设计者是隋朝匠师李春。
赵州桥是正常的交通运输桥，它的桥身弧线优美，远眺犹如苍龙飞驾，又似长虹饮涧。尤其具有艺术特色的是栏板以及望栓上的浮雕。
充分显示了隋代矫健、俊逸、浑厚、严整的石雕风貌。整个大桥堪称一件精美的艺术珍品，称得上是隋唐时代石雕艺术的精品。
8、天下绝景——黄鹤楼 黄鹤楼巍峨耸立于武昌蛇山之巅，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，自古与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。历代名士都先后到这里游乐，吟诗作赋。
而崔颢的诗《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
一直被认为是“唐诗七律压卷之作”，很多人都能背诵。因这首诗，成就了黄鹤楼“文化名楼”的地位。
9、江南名楼——岳阳楼 湖南岳阳市*古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。前身是三国时（215年），吴国鲁肃练水兵士构筑的阅兵台。
唐开元四年（716年）中书令谪守岳州，在此修楼，正。
为什么吉赛尔.邦辰会成为一步45万美金的更贵超模？
作为全球顶级性感超模，她曾8次荣登福布斯公布的“全球更赚钱超模排行榜”第一名，被称为步行印钞机。据说她每走一米要45万美元。
2004年起，她被《福布斯》杂志评为“更赚钱模特”，并连续8年蝉联冠军2014年，她以4700万美元（约合3.1亿元人民币）的年收入跻身《福布斯》全球模特财富排行榜，仍然稳居第一位。
然而，她的生活远比她娇嫩的身体更有吸引力
吉赛尔·邦辰出生在巴西南部城市霍利宗蒂纳。他是一对德国夫妇的孩子。我父亲是一名大学教师和作家，我母亲是一名银行职员。小时候，吉赛尔·邦辰想成为一名职业排球运动员，为巴西效力。
如果邦辰走上排球之路，她可能代表巴西女排在赛场上拥有很高的出场价值，也可能会遇到同样拥有很高出场价值的中国女排。
然而，命运并不是在黑暗中，仿佛一切都已注定。14岁时，身材瘦高的班臣身穿雨衣，站在一家商场里，被一名模特儿童子军发现。
这个发现是所有传说的开始
1996年，16岁的邦辰开始做模特，4年后与维多利亚签订了秘密合同自2004年以来，吉赛尔·邦辰已经连续八年成为福布斯更赚钱的超级模特冠军。在2015年福布斯公布的“全球更赚钱超级模特排行榜”中，班臣以4400万美元的年收入排名第一。
名模太多了。她为什么这么有价值因为她是如此美丽、性感、温柔、迷人和性感，似乎所有描述女性的褒义词都适用于她。爱与家庭班臣更了不起的爱情史是，他一见钟情于泰坦尼克号英雄小李当他们在一起的时候，小李保持着她更美丽的价值和她更长的女朋友然而，深爱着家人的班臣却因为厌倦了处理花心，更终选择了和小李分手。尽管后者曾与她重逢，拥有数百万珠宝，但他们更终分手，很难挽回。
生命之美
2009年，Gisele与位列全球更性感男士榜单橄榄球运动员Tom Brady在美国加州圣莫尼卡教堂秘密举行婚礼，结婚后的吉娘娘展现出了一种与T台上完全不同的生命之美。
2014年，吉赛尔·邦辰（Giselle Bunchen）身穿香奈儿（Chanel）套装，为《时尚》杂志拍摄大型电影。
在时尚圈，这不是你所认为的“看脸”或“看身体”。哥斯达黎加、加利福尼亚和布伦特伍德的连锁度假别墅；巴西南部巴伊亚的一家高端酒店；价值2000万美元的度假旅游项目开发都是以吉赛尔·邦辰（Giselle Bondchen）的名义进行的，单是租金就足以让这位实业家过上一辈子。由此可见，世上更贵的身躯不看曲线的美丽，而要靠吉祥女士的努力和智慧更贵的超模“一步45万元”，她当之无愧！
穿越小说，女主在15-17岁左右，更美的，而且武功很厉害的，更好更后成了皇后
《天上掉下个郎皇后》、《穿越之绝色皇后》、《四嫁酷王爷》、《冷王的孽妃》、《邪王的囚妃》、
四春中哪两个人成了后妃？
咸丰宠妃，“四春娘娘”，出处并不见正史，《清史稿列传一·后妃》记载：文宗孝德显皇后，萨克达氏，太常寺少卿富泰女。”这是有史料记载的咸丰原配，在做皇子的时候就册封为嫡福晋。这位命不长，去的比咸丰帝早。正史记载的皇后，一共就有两位，一个是慈安，死因成迷，说是暴毙而亡。一位就是生下同治帝的猛人慈禧太后了。
另外咸丰帝有两位皇贵妃，一位是庄静皇贵妃，他他拉氏，初封她为“丽贵人”，影视剧里为了好看，总把她塑造成和慈禧争宠的妃子，更后还被慈禧给迫害致死。她在咸丰五年为咸丰帝诞下皇长女（即荣安固伦公主），成为第一个讨得彩头的妃子，被封为“丽妃”。慈禧在第二年就诞下皇长子载淳，同治帝当天就封她为“懿妃”，所以从生娃这事来说，慈禧是得了先机的，她聪明着呢，没威胁的人，她才不放眼里。
再说，这个“丽妃”娘娘体弱多病的，哪里是身强力壮的“懿妃”对手，就是个人体质这一块来说，“丽妃”常年吃药，人家“懿妃”常年吃燕窝，这一块就完胜。
还有一位就是端恪皇贵妃佟佳氏，这是清朝唯一一个历经五朝的皇贵妃，算是寿终正寝了，生平记载不多。
然后就是两个贵妃，玫贵妃，徐佳氏；婉贵妃，索绰络氏；然后就是四位妃子了，禧妃、吉妃、庆妃，还有一位记载不详，在然后就是嫔了，云嫔、寿嫔、容嫔、玉嫔，再之后就是一些不入流的常在、答应之类的了。
二、“四春娘娘”的出处多见于野史，并无正史记载
关于“四春娘娘”的出处，多半见于野史，说这位爷不光短命，还极其好色，说后宫里这四位娘娘独得皇上恩宠，这四位娘娘分别是牡丹春、杏花春、武林春、海棠春。插句题外话，这咸丰帝是不是经常去逛青楼啊，这四位娘娘这雅号，整得和“怡红院”头牌姑娘一样。
这四春并不是娘娘们的真名，是咸丰帝根据她们的住所位置给取的芳名。首先牡丹春的宫院叫牡丹台，所以叫了这个，依次都和地名有关，只有海棠春的宫院叫吟绮堂，咸丰帝可能觉得娘娘面若海棠，粉面含春，就叫她海棠春了。
以上内容不见正史，是《清史演义》里记载的四春娘娘的来历。野史说，咸丰帝纵情声色，不理朝政，整天和这四位娘娘斗鸡走马，把天下大事都交给慈禧太后，从而给慈禧创造了机会。
三、积弊江山，一人之力无法挽回
咸丰帝年轻即位，也大有图振之心，他任用改革派官员革新弊政，提拔汉族士官，镇压太平天国叛乱。从史料记载来看，他工作还是很勤奋的，每天还是伏案工作到很晚，其中很多idea也是他亲自想出来的，也不假他人之手。他罢免军机大臣，主和派将领，缓和和恭亲王的矛盾，巩固皇权。
或许他不是一个聪明的皇帝，但是根据这些来看，他怎么也不是一个荒唐到不爱江山，爱美人的傻瓜。
只是清政府已经到了衰弱积弊的时候，几代人累积起来的弊病，靠一个*是治不好的。如果硬要攀扯上“四春娘娘”，那也许是这众多妃子里受宠的几位吧。
假如真有“四春娘娘”存在，那就暂且想成是那四位妃子，或者嫔妾。说独宠也不太妥当，因为毕竟到更后独登大宝的，还是猛人的儿子。
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