【绪言】长兴感情挽回？情感挽回电话咨询？老司机告诉你，答案往下看“长兴感情挽回”的内容如下：
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宜兴和长兴关系怎么样
宜兴市和长兴县位于江苏省的中部，是沪宁线上的两个连续县，相邻近。两地共同发展，由于地理位置相近，旅游资源丰富，素有“江苏西湖”之称，水乡文化源远流长，受到两地居民的青睐。除此之外，两地还有很多文化活动、体育比赛和青少年活动等，两地人民感情很好，关系良好。
政治斗争你死我活，但看朱允炆征讨燕王却很儿戏！
【政治斗争你死我活，但看朱允炆征讨燕王却很儿戏！】
朱允炆在和朱棣的较量过程中，一开始很占优势。他是名正言顺的大明皇帝，他就是大明，文武大臣都在他的手下效力，国家军队都在他的掌控之中。
就是燕王的军队都不敢说不是大明的军队，可是在他开始明着和燕王对立后，互相角力的过程中，形势逐渐扭转，对他越来越不利。为什么会这样？
朱允炆和他的父亲朱标真的是差的太远了，他既没有乃父的才能，又没有乃父的知人善任的眼力，外强中干，考虑问题不切实际。
才能就不说了，用人就是他的一大短板，两者都需要长期的积累经验和锻炼，而时间又不给他这个慢慢成长的机会。他自己为了把权力集中到自己手里，又操之过急。
朱元璋死前告诉他不要为难他的叔叔们，朱元璋的这句话绝不是简单地疼爱儿子，他知道羽翼未丰的朱允炆是斗不过他的叔叔们的，他不愿意朱家骨肉相残、朝局动乱。
他是为了局势的稳定才对朱允炆说那句话的，可是朱允炆根本不放在心上，朱元璋一死他就迫不及待地要对付叔叔们。
有错的藩王都被他顺利地惩治了一遍，在这个过程中还逼死了不肯受辱的湘王朱柏，并且在他死后朱允炆还赐了一个恶谥戾。
这件事让朱棣既悲痛又愤怒，他似乎看到了自己的结局，于是在建文元年起兵靖难。朱允炆派长兴侯耿炳文领军征讨，但是在真定耿炳文被朱棣打败。
朱允炆一心求胜，不能容忍耿炳文的失败，便采纳黄子澄的建议让曹国公李景隆取代耿炳文统帅朝廷五十万大军征讨燕王。
燕王的军队太少了，也不过五万人左右，情势对燕军非常不利。而朱允炆启用李景隆是个大错误，正是因为启用李景隆才导致朝廷军队在军事上大大失利，节节败退更后无可挽回地让朱允炆失去帝位。
朱允炆为什么会重用李景隆？
李景隆这个人很圆滑，他在政治上从来不表现出他对燕王朱棣的感情，又表现得很忠于朝廷，朱允炆就很信任他，把他当成自己的心腹。
朱允炆根本就不了解他的内心，认人不清！
李景隆真的忠于朝廷朱允炆吗？
李景隆，朱元璋外甥李文忠的儿子，世袭曹国公。若论私人关系，他和燕王朱棣的关系要比他和朱允炆的私人关系好。
他和燕王早年一同跟随在徐达帐下锻炼，同甘共苦在军中生活了多年。他根本不想参与朱家内部的争权夺利，他只想做个安稳富贵的国公爷。
他是谁也不想得罪的，可朱允炆偏偏就选上了他去上阵和朱棣对阵。其实我想他心里是轻视朱允炆这个年轻人的，朱允炆用他本就儿戏。
而他也儿戏般向朱允炆保证他一定打败燕逆，还朝廷朗朗乾坤。其实他知道自己打不过燕王，所以心虚，临阵时犹犹豫豫不敢贸然出兵攻打燕王。
他听闻朱棣不在北平便率五十万大军围攻只有一两万人的北平，攻了一个多月都没攻下。真让人怀疑他是不是真心为朱允炆攻打北平了。
十一月朱棣援军回转，与北平守军里外夹击，把李景隆打得大败。李景隆无奈退回到山东德州，准备等来年春天再北上攻打燕王。
建文二年四月，李景隆在德州誓师北上，与武定侯郭英、安陆侯吴杰会兵真定，合军六十万，进驻白沟河。
结果再次被燕军击败，只得抛弃全部辎重，撤回德州，不久又退到济南。建文二年十月，朱允炆将李景隆召回南京，很奇怪的是朱允炆竟然不治他的罪。
正是因为李景隆前后丧师几十万，使得政府军队攻守形势逆转，朝廷再也难以组织大规模的征讨燕逆的军事行动。
多位大臣请求诛杀李景隆以向天下谢罪，但是朱允炆却一概不听。他怎么想的？自己的皇位，甚至性命可能都难保了，他就不愤怒？真是莫名其妙！
我们都怀疑李景隆是在有意配合燕王夺江山，因为他的的所作所为让人不理解。朱允炆重用他，他却并不真为朱允炆卖力。
事实证明他就是向着燕王的，因为当燕王打到南京城下时，是他打开城门放燕王入的城，他其实是谁强向着谁！
而电视剧里他兵败退到济南城后，听到燕王又打来了，竟然带着亲随抛下盛庸和铁铉自己跑了，这种临阵脱逃的行为就该斩首。
他怎么敢这么做？他赌定了朱允炆不会杀他？朱允炆肯定没杀他。
朱允炆、李景隆这一对奇怪的君臣，都把打仗当儿戏，可是儿戏的结果朱允炆失去了皇位，甚至性命，而李景隆依旧是荣华富贵风光依旧。朱允炆的失败，从他用李景隆来对抗燕王上来说，真的不能怪别人！
湖州的爱国故事
清代湖州小说的成就：清初长篇有湖州南污爱国诗人陈忱的《水符后传》，短篇有寓居南污的爱国诗人黄周星的《补张灵崔莹合传》；清中叶有戴潞的笔记小说《藤阴杂记》；晚清有德清俞抛的笔记小说《春在堂随笔》、《右台仙馆笔记》、《耳邮》及改撰的《七侠五义》。“召溪八咏楼主”撰的《芙蓉外史》（40回本）是否晚清作品不详。此外在一些通俗短篇小说集中，也有反映湖州社会生活的，其作者不详。如《三刻拍案惊奇》（原名《幻影》）、《贪欢报》（又名《欢喜冤家＊、《娱目醒心烤。现分别简述如下。
陈忱（1631一1670？），字遇心，号雁宕山樵，又号雁宕。“其先自长兴迁得，数传至忱”（道光《南污镇志》），看来他先辈旱就定居湖州南污。关于他的生平、思想及诗歌在《清代初期的湖州诗歌》（《湖州师专学报））1990年第3期）一文中已作了论述。这里只介绍他的小说《水济后传入从序诗“千秋万世恨元极，白发孤灯续旧篇”句看，小说是他晚年之作。它是《水讲传》的续书，八卷，共40回，全书是写李俊、阮小七等32位梁山英雄在宋江死后再度起义，并在海外创业的故事。
故事情节从阮小七凭吊梁山手刃张干办和李俊太湖打渔反抗巴山蛇两件事开始，散处各地的梁山好汉又逐渐聚集，重举义旗，建立了登云山、饮马川据点。如铁叫子乐和设妙计救出花逢春母子姑侄和李俊等人，阮小七在牛都监押解黄信路经登云山时救出黄信。蔡京父子、高你、童贯等奸贼也终于被梁山英雄—一处死。作者根据《水讲传》第119回李俊将家私打船只从太仓港出海后为逻罗国王的情节，加以发展敷演，故事就以海外立国，李俊君臣赋诗“世享荣华”作结束。
全书在思想上继承了《水待传》官逼民反的观点，揭露了统治阶级的腐朽及残酷压迫人民的罪恶，歌颂了人民的反抗斗争。而且由于作者生活在民族矛盾尖锐的时代，又具有强烈的爱国主义精神，因而作品更突出民族矛盾，显示出强烈的时代特点。作品描写了金兵南下后人民所受的苦难，谴责了南宋统治集团祸国殃民罪行，歌颂了李纲等人的爱国精神。参照作者描写南明小朝廷在浙江的抛戈弃甲及清兵屠杀人民罪恶的诗篇《九歌》：“江南半壁已崩裂，处小朝廷尚求和。钱塘不至三日潮，仙霞岭上烽烟散。抛戈解甲谁适谋，南人试颈北人铁。青答白骨没野蒿，槛猿笼鸟何所逃？”不难看出，《水济后传喻故事寓意着作者所认识的明亡的教训。这与他和顾炎武、归庄等组织“惊隐诗社”，进行反清复明的活动是一致的。正是在清廷严酷镇压之下，作者才退而“读书晦藏，以卖卜自给”，埋名匿影，以至“同居桑粹之地，尚不能一接其音容言笑”（范楷《得溪纪事诗》）。作者晚年正是借小说、诗文来抒发自己的爱国情怀和崇高的民族气节的。
在艺术上，本书虽为续书，但也有自己的特点。情节安排上，一方面在《水济传》的基础上敷衍；但另一方面大部份情节又完全出于作者独有的构思。人物塑造上，既照顾了这些人物在《水滁传》中的性格特征，又加以发展，写出他们在现实斗争中的成长，从而使形象更丰满。例如李俊由一位梁山水军首领成长为一个机智勇敢具有政治头脑的义军领袖。又如阮小七说：“当日不受招安，弟兄们同心合胆，打破东京，杀尽了那些蔽贤嫉能这般奸贼，与天下百姓伸冤，岂不畅快。”这充分表明他在梁山失败之后认识上的提高。他的性格较《水滁传》中更坚强、果敢，更懂得斗争策略。
当然，由于作者世界观和时代的局限，书中也有浓厚的封建意识。
长篇小说还有两本，一是晚清俞榔改撰的《七侠五义》，俞抛（1821—1907），字荫甫，号曲园，湖州德清县人。道光进士，官翰林院编修、河南学政。为清代*学者，曾在杭州沽经精舍讲学，除对古汉语文字学、语法修辞颇有造诣外，诗词、小说、戏曲皆有著作。在其《春在堂全书》（共 250卷）中，有笔记小说多种。
《七侠五义》系根据《三侠五义》修订改撰的。《三侠五义》原名《忠烈侠义传》。更早为说唱艺人石玉昆说唱《龙图公案｝），并有笔录本《龙图耳录》，后为人改编而成，系120回本。再经俞抛修订，并重写第～回。因原书所写不止“三侠”，把小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元也列人其中，加上南侠、北侠及双侠、合计七侠，故改书名。书的内容写包拯审案及七侠五义的活动。情节曲折，语言流畅。该书揭露了封建统治阶级的腐败与残暴，歌颂了“包公”的公正元私。自然也存在一些封建迷信恩想。
另一部长篇小说《芙蓉外史》。据邵任同志编撰的《湖州市文化艺术志·文学篇·小说》介绍，该书署名“否溪八咏楼主撰”，作者真名及生平不详，40回本，“《宇林沪报》铅字本，刊年不详”。其石印本30回本系“1885年上海文海书局”所出。书有无名氏序，谓此书“假前倭寇内犯事为端，援古证今，标新颂异”，并将此书与《绿野仙踪》、《四世缘》等相比。书中有芙蓉公主跳台自杀、墓上产罂粟花毒害黑国人民以致黑国衰弱不堪的情节。此书可能系鸦片战争后之作，但是否晚清抑或民初不能肯定。
短篇小说，就文言说，清初至乾嘉时期（1世纪中叶至19世纪初）成就更高：一是蒲松龄的《聊斋志异》，一是纪购的笔记体小说《阅微草堂笔记》。两书之后，模仿者众。很多“笔记小说”，实质是笔记的性质超过了小说的性质，基本上已不再列入文学小说的范围了。就小说的艺术性、恩想性而言，湖州清代短篇小说，可以黄周星的挪陆灵崔莹合传》为代表。
黄周星（1611—1681），本是江苏上元（今江宁县）人，《清诗纪事）｝谓原籍湖南湘谭，《琐录》
谓广东人，皆不确。他因幼年为湘潭周氏所育，故称湘潭人。他字景虞，号九烟，别号圃庵。明崇侦十三年进士，宫户部主事。明亡后不仕，隐居吴兴南洱镇马家巷，改名黄人，字略似。在“乾坤何处是吾乡，夜半商歌泪数行”（黄周星《前身集》）的满怀爱国悲愤情怀中，效屈原《怀沙》，自为墓志，于康熙十九年（1681年），自赴水死。墓在镇东。他诗文书画篆刻皆工，郁九烟先生遗集》、《夏为堂集》，除诗文小说外还有剧本《人天乐》、《借花报）｝等。
他热爱湖州山水，写有歌咏湖州山水的诗篇多首，如《丙午六月游湖州诸山水歌》、《题曹溪名胜八首》（《爱山对月》、《道场遗胜》、《白雀观图》、《洼槽载酒》、《园证谈禅》、《韵海敲诗》等等）。湖州文人慕其高风亮节，“南污诗派”的董樵描绘其形象是“浩浩酉风吹布袍，酒酣音吐撼秋涛。睁雌瘦骨悲凉句，来往江湖老谢翔”以阅黄九烟先生（圃庵诗集）》，见董樵《蔗园诗集》）。
樵弟董来赞其交往，有《圃庵先生过访》（见《稼庵诗存》）一诗：“傲骨凌赠老未平，青山到处识题名。岳游记里云霞丽，雅集图中杖履清。石拜断崖差可语，茶烹兽水试为评。雄谈惊醒蕉窗梦，缓岭秋空鹤背竺。
懈张灵崔莹合传》的情节梗概如下：明朝正德年间苏州秀才张灵，姿容才情举世元双，性格风流，放纵不羁，鄙弃仕途，绝意于科举，与唐寅为忘年交。家虽贫困，年长未娶，但所求的却是崔鸯鸳那样的佳人。每日只是纵酒做诗。一天，唐寅、祝枝山在虎丘宴饮，张灵假装一狂乞，手握《刘伶传》于虎丘到处乞酒，唐寅遂画一幅《张灵行乞图入适逢南昌贡生崔文博携其女崔莹护送灵枢告老归乡，得知狂乞系才子，便要得此画。崔莹才情容貌都冠绝一代，张、崔一见钟情。
南昌宁王袁浚请唐寅去画《十美图》以献皇上，张灵托唐便中打听虎丘所见佳人。但崔莹为奸人所害，被选为十美中头名，打算进宫后自杀，遂于所藏《行乞图》上题绝命情诗一首，要父转呈张郎。唐寅得知此事后，亦元力挽回，只得携带临摹的崔莹图像一张，并要回《行乞图》，返回苏州见张灵。张灵本由相恩而狂，卧床不起，见临摹的崔莹图像即叩头跪拜，读《行乞图》的题诗后吐血不止，自书纸条：“风流放诞之人，为情而死。”崔莹送京后，由于袁浚反叛失败，遂被放回。莹返江西，其父已死，遂来苏州找张灵。唐寅带张诗稿及《行乞图》与崔同去张墓地，崔在墓前殉情自缢。唐将二人合葬。第二年春，唐来扫墓，梦中见张、崔前来拜见。
整篇小说，还有首尾两段非情节的作者述评。首段说明写作这篇小说的缘由。作者是从六如居士全集》、《十美图编》中知道张、崔事迹，认为这个才子佳人爱情悲剧应使留传，因而为他们“补传”的。末段是作者阐明自己对爱情悲剧性质的看法。他认为悲剧性结局比喜剧性大团圆结局更有意义。他说：“张灵因情而死，崔莹因情而殉难”，“这样的志向”，“可与日月争光”。如崔、张两人更终结合，“白头偕老，夫唱妇随，有出息的子孙满门”，那不过是“平庸之辈的厚福，它对真正的才子佳人，又有什么意义呢？”
这篇小说塑造了张、崔两个形象。张的任性而为、狂放不羁，是一种叛逆心态的表现。有才情、得县学头名而绝意科举，被革除功名却反而高兴，这是对仕途，对功名富贵的否定，是对封建阶级所宣扬的人生理想的叛逆；装乞狂饮，标榜刘伶，不畏人讥，是对封建世俗的否定，是对封建社会现实的不满；千古佳人独推穹营，为情而死，“慷慨从容”，是对封建礼法的叛逆，是对爱惰高于生命、胜于死亡的肯定。这种对封建理想、礼法的叛逆，闪烁着时代的折光——个性解放的檬陇觉醒、自由幸福的执著追求。这是不同于司马相如与卓文君、刘兰芝与焦仲卿等明代以前的那些叛逆者形象的恩想体系的。它是逐渐兴起的一种市民意识，是手工工场出现、商品经济发展、资本主义萌芽，从而市民阶层逐渐壮大的时代产物。以湖州来说，明嘉靖后，随着工商业的发达，市镇蓬勃兴起，湖州文学家茅坤说：“至于市镇，如我湖归安之双林、菱湖、硅市，乌程之乌镇、南洱，所环人烟，小者数千家，大者万家”（茅坤《茅鹿门先生文集倦二）。由此可见，这个形象在一定程度上是具有时代特点的，虽然塑造这个形象的作家自己，并不一定就清楚地自觉地认识到这点。
具有个性解放的叛逆者形象，前有杜丽娘，后有贾宝玉、林黛玉，在中国小说史上，张、崔的形象不是孤立的、独特的。从明代中叶至鸦片战争前，从李蛰到顾（炎武）、黄（宗蠢）、王（夫之）、颜（元），这些反映工商业发展、反映市民阶层要求的进步哲学家的恩想不可能不在从汤显祖到曹雪芹等进步作家的创作中得到回响。据此，张灵的形象是具有一定的典型意义的，而这篇作’品在明清，有人甚至说在中国小说史上，是有它一定地位的。
这篇作品中关于爱情悲剧结局的观点也是具有独见性的。一般的才子佳人小说多以大团圆结局。那是追求家庭生活的幸福。作者认为爱情是一种精神境界，高于那种平庸人的“厚福”。的确，那些大团圆的结局，正是恩格斯所说的不过是“被叫做家庭幸福的极端枯燥元聊的夫妇同居罢了”（《家庭、私有制和国家的起源》）。俄国文学批评家别林斯基说过：莎士比亚在使罗蜜欧与朱丽叶死掉时，“不是没有原因的：这样一来，他们作为爱情的英雄，爱情的礼赞，将永远留在读者的记忆之中；如果让他们活着，他们就会扮演一对快乐夫妇的角色，坐在一起打呵欠，有时甚至发生阻龋，根本毫元诗意可言。”
这篇爱情悲剧不仅与才子佳人大团圆结局作品不同，就是和刘兰芝与焦仲卿、李隆基与杨玉环、张生与崔茸鸳、董永与七仙女等爱情悲剧也有别。作品把张、崔悲剧产生的原因归之于明王朝更高统治集团的直接迫害，并揭露了明王朝的腐败，从而使作品具有更深的社会意义。千古颂歌爱情者多矣，但写闺怨、恩妇、弃妇、幽会、私奔者多，写夫妇之爱者多，而写男性主动追求女方，平等互爱，并如作品所言“不是有一词半缕之誓言……只是因才情和容颜相互爱慕的缘故”就为情百从容去死。如本篇所写者，少矣。之所以如此用阳有其社会原因。
自然，受时代的限制，作为封建阶级知识分子，他的思想体系及爱惰观仍未脱离封建文人的范畴，作品结尾中梦境的出现就冲淡了悲剧性。作者的思想感情，可用毛泽东评《聊斋》所言，“是封建主义的温情主义”（见 1994年 11月 12日《文艺报》孙琴安文）。
形容企业成长的诗句
1. 关于企业成长的诗句
关于企业成长的诗句 1.急求关于公司成长历程的诗词
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
曾经，是一朵小小的浪花， 在市场经济的巨澜中，羞涩绽放； 曾经，是一棵柔嫩的小草， 在疾风骤雨的竞争中，顽强生息； 伴随着艰辛与痛苦 伴随着光荣与梦想 我们前行，我们奋斗 我们奉献。我们追逐 一步步，一天天 成长，强大--- 直至今日的辉煌---
2.描写企业发展的诗歌
穿越时空，市政历经了60多年的艰难磨砺
和谐发展，市政迎来了又一年的春风沐浴
60多年，市政从起步到稳健，足迹逐渐遍布全国
60多年，市政持续优良形象，力主开发优质产品
60多年，市政积极应对挑战，从不退缩，从不逃避
一步一回首，市政总结过往，用经验铺筑光明大道
一步一展望，市政面对未来，用实力规划未知前景
我们踏踏实实，勤勤恳恳，破解制约发展的矛盾和难题
我们灵活机变，破旧除陈，转变经营管理模式
我们提升自己，加强管理，增进服务，提高企业核心竞争力
2011走了，我们记下曾经走过的道路与辉煌，尘封了感慨与欢畅，重新背起行囊
2012来了，我们满怀信心，步履稳健，携手同心，继续前行，奔向远方……
3.描写公司从无到有的成长的诗句
诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩更为卓绝。创制八阵图使他声名更加*。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩更为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加*。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
4.求赞美企业发展的诗歌
我收进黄金，
我输出白银，
平凡是我工作，
崇高是我理想。
我朴实无华，
我有容乃大，
都说民以食为天，
我要把天装下。
我承天地而生，
是为日月精华，
莫要忘了古训，
我，出自农家。
兴业的路，
是条创业的路！
一派生机，琳琅满目；
看不尽--
前程锦绣，遍地花束；
听不完--
欢歌笑语，喜锣闹鼓。
十年啊！
艰苦拼搏，艳如霞；
十年啊！
勇往直前，美如图。
兴业的路，
用什么铺？
是守恒的思维？
是闪光的汗珠？
兴业的路，
始于何处？
是创业的潮头？
是精英的脚步？
迎着时代的竞争，
拉开钼铁兴业的大幕！
5.形容公司发展好的语句
1、辛苦付出苦熬实干，换来了硕果累累丰收成片；举起欢庆的酒亮开高歌的喉，灯火辉煌笑容暖暖，预祝来年精诚合作宏图大展，共同开创事业的艳阳天。
2、随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！我们不常拥有新年，却常拥有新的一天，愿你每一年、每一天都充满着幸福与喜悦！
3、新的一年到来，企长一周年我长一周岁，我愿与公司共成长，祝愿公司业绩年年长。
4、新的一年要到来，努力奋斗创未来。大家一起来努力，公司会有好业绩。同事难得在一起，开开心心生福气。xx已过去，xx更美丽。
5、一年的辛劳，换来今日的举杯祝贺，成功就在面前；一年的汗水，得来今日的鲜花掌声，胜利就在眼前；一年的历程，一年的打拼，终有收获，辞旧迎新，更美的祝愿给你，愿你新的一年里再创佳绩，加油。
6.形容企业新人成长的句子
成长的快乐，是咖啡那深厚的韵味.
成长的快乐，是果冻那宜人的滑润.
成长的快乐，是海洋那舒畅的广阔.
成长的快乐，是绿洲那勃勃的生机.
青春哗哗而来，哗哗而去.岁月的轮回，一转眼变到了.人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一个个阶梯，也代表了一次次的成长，一次次的学会，一次次的看透.
快乐是人人都渴望的心情，但他们都不知道，其实他们都拥有，没有快乐的人生不是真正的人生.快乐对于成长是不可缺少的催生剂，也只有快乐能充实一个人的成长.如果说一个人没有烦恼只有快乐，那我可以说那不是真正的快乐.就像有黑就有白，有黑暗就有光明一样.快乐和烦恼是2个灵魂，只有当一个灵魂照撤另一个灵魂的时候，才能真正飞升到那唯一的美好.
成长中的快乐——你是否错过……
当00:00的钟声敲响的那一刻，就意味着我们张大了一岁.“张大了，要乖哦.”曾经的话语时时在耳边响起，那么熟悉，而又那么陌生.对呀，现在的我们已经不是那个总会哭泣的小孩了.成长的过程中，我们学会了许许多多的感情，亲情，爱情，友情.我们懂得了如何去弥补，去挽回，也学会了如何去学会满足，学会宽容.而这是值得我们快乐的，因为那份执着，那份僵持.成长的过程中我们也学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们学不完，所以便有了那份追随，想要知道更多，想要学会更多，那也是快乐.知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足.我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不曾孤单.
成长中的烦恼——你是否拥有.
每样东西都有它的不足之处，成长中的不足之处在于烦恼.但是正因为这个不足才使原有的东西更加绚丽.成长，意味着告别童年.儿时的一切，我们都那么的留恋，那么得回味.童年中有太多太多我们的往事，那么得开心，那么得感动.童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我们都曾拥有，而又想继续的.而成长，无疑把这些都给彻底地抹杀了.有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧.成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害你们的人，因为是他们教会了你一些事，懂得了一些事，而这些只有靠你自己去经历.
未来的一切像是指间的雪花，如果你不紧握，它便会融化，从指间慢慢流失，所以抓住它，不要让它留下遗憾.过去的一切像是过眼云烟，一瞬间就消失，但曾有的记忆我们不曾忘记，那便够了，不是吗？
那么留足过去的回忆，用它去照彻我们的成长之路吧，成长的脚步时时继续……
7.求企业发展的句子`````````````
洞庭自有千重浪 三峡冰消舟放胆 几行柳绿山川秀
世上今逢万里潮 五湖水暖鸭知春 一树梅红天地春
枝头梅绽新春丽 山经春雨清如洗 春潮涌起千江雪
海角龙腾伟业兴 柳坐东风翠欲流 海域探来万斛珠
雪爱梅花人爱雪 和风舞动门前柳 正是江南逢化雨
春回大地我回春 喜雨催开苑里花 只缘冀北送春风
海岛春融花竞放 八方财富八方景 政策摧春春财旺
南天日暖鸟争鸣 十里春风十里街 科学赐福福满门
室内声屏观世界 千帆竞发风和顺 禹地花明春柳绿
楼前竹柏写人生 万马争驰路康庄 尧天日丽晓霞丹
爆竹声声春讯早 硕果累累辞旧岁 风卷雪花辞腊去
桃符处处岁时新 歌声阵阵庆新年 香随梅蕊送春来
春满神州苏万物 旭日寿星赠五福 四面春山悬画卷
文昌艺苑谱千篇 东风彩笔绘三春 三江碧水涌诗涛
元日有杯皆进酒 春风荡荡河山秀 邦基永固农为本
春来无处不飞花 旭晶瞳瞳大地新 国运长兴教领先
希望工程播希望 两制策启千秋业 一身正气好公仆
文明国度创文明 五星旗开一统天 满腹才华作栋梁
大地时时腾紫瑞 瑞雪纷飞丰稳岁 春风绿染千山秀
春风处处醉芳菲 香梅大放富饶春 善政辉昭万户新
四面青山看画展 抒心赏岁时一序 军民团结家家乐
三溪碧水听诗吟 纵目看歌舞万家 党政清廉户户欢
春临玉宇繁花艳 翻腾稻菽千重浪 美酒欢心杯起舞
福到门庭喜气盈 笑绽工商万朵花 春风得意笔生花
春风吹绿千枝柳 芳草多情人益寿 一家和睦一家福
时雨催红万树花 鸣禽得意世升平 四季平安四季春
江山永因人民福 屋满春风春满屋 柳绿花繁春早到
泽国长安大地春 门盈喜气喜盈门 猪多肥足岁丰盈
一言九鼎山河动 猪肥膘厚财恒足 五岳红梅开盛世
万户千村日月新 家富人勤寿永康 九州瑞雪兆丰年
民初梨园女皇孟小冬与梅兰芳、杜月笙的悲欢离合
冬皇凌空出世
一九○七年十二月九日，农历丁未年十一月十六日，在上海民国路（今人民路）同庆街观盛里（今观津里）一条弄堂中的普通阁楼里，一个女婴呱呱坠地，她就是日后红遍大江南北，被广大戏迷们誉为「冬皇」的一代坤伶──孟小冬。
孟小冬乳名若兰，本名令辉，因生于冬天故取艺名「筱冬」，后改「小冬」，晚年自署「凝晖阁主」；原籍山东济南府。
祖父孟七，老徽班出身，学乱弹与昆曲，唱武生兼武净，是与谭鑫培同时代的*文武老生兼武净艺人。其为谋生，一直在长江下游一带跑码头。一八六○年五月，太平军英王陈玉成以破竹之势，迅速攻占了江浙大部分地区。三十岁的孟七参加了太平军，在陈玉成帐下的同春班里任教师。一八 *** 年，孟七于太平天国失败后迁至上海，带领五个会唱戏的儿子在上海「天仙茶园」长期演出，与当时「丹桂茶园」夏月恒父子同为沪上两大梨园世家。十九世纪末逝于沪。
孟鸿群，孟七之五子，是孟小冬的生身父亲（曾有多种版本演绎出孟小冬非孟氏所出的奇谈怪论，豪无根据，纯属无稽之谈）。秉承父业，攻武净兼文武老生，得到老孟七真传，其《铁笼山》、《收关胜》、《艳阳楼》、《通天犀》等剧目，演来颇具乃父风范。一九一二年前后，长期在沪与麒麟童合作。在《大名府‧玉麒麟》、《宋教仁遇害》、《蝴蝶》、《要离断臂》等剧目中，担任重要角色。在《要离断臂》一剧中，名伶汇集，麒麟童饰要离，苗胜春饰伍子胥，而孟五爷（鸿群）饰演的椒壮士，魁梧奇伟，英姿勃勃，牵马饮河，排难解纷，殊有古侠士风。〈捉妖〉及〈酒楼刺要〉时，白口做工，激昂慷慨，尤为卓绝。孟鸿群一生中更光彩的莫过于能与「伶界大王」谭鑫培配戏。那是一九一二年年底，已近古稀之年的谭鑫培第五次受聘到沪，演于「新新舞台」。那时老谭早已香贯梨园，全国已是无腔不学谭了。这次他贴演的全本《连营寨》，指名孟鸿群为其配演赵云。原来谭老早先与鸿群之父老孟七在京都曾合作多年，结为至交，对孟氏父子技艺推崇备至。鸿群那年三十五六岁，身强体壮，绿叶托红花，演活了常山赵子龙，果然身手不凡，受到老谭的称赞。
那年头，伶人生活艰难，他们为了生存，每到一处都要倚靠地方权贵捧场，才能搭台唱戏，受到权贵们的层层盘剥和歧视，被视为玩偶。他们大都居无定所，为卖艺求生而走遍天涯，漂泊四海为家。人们称呼这些以唱戏卖艺为生的伶人为「戏子」，他们是被有钱人消费的特殊的群体。孟小冬自然别无选择地走上了艰辛的伶人之路，也同样免不了饱尝伶人的屈辱和心酸。五岁那年，刚刚记事的小冬，每日天不亮就被父亲带到上海老城乡古城墙上吊嗓子练功，教她学习老生唱段；六岁就跟着父亲跑码头。孟小冬天生资质聪慧，相貌秀丽端庄，颇有男子气质。七岁那年随父赴无锡演出，登台扮演娃娃生，她第一次感受到数百人的目光聚焦到自己一身时的一种莫名的快乐和兴奋。
天有不测风云，正当孟鸿群艰辛地走南闯北勉强维持一家生计的时候，却祸从天降，让孟小冬小小年纪就结束了短暂天真烂漫的童年，不得不代父挑起家庭生活的重担──一天，父亲孟鸿群在天津出演《八蜡庙》，饰演诸彪，这是一出开场戏，在与费德恭的厮打中，走了一抢背过后，突感不适，一阵天昏地旋，倒在台上，演出被迫暂停，台下观众一片哗然。本来孟小冬正在上场门【注】后看戏，她看着众人把父亲从下场门抬下来，见父亲挣扎着勉强站起来，表示无大碍，欲坚持继续演出。七岁的小冬好像一下成了大人，挺身对父亲说：「爹爹，您多歇一会儿，别叫台上冷了场，我去给观众清唱一段。」说着，便绕回到上场门，挑帘登台。小冬一出场，台下的观众立刻安静下来。只见孟小冬大步走到台口向台下观众深深一躬，说明其父稍有不适，休息一会儿即可复演，接着说：「下面由我，孟令辉代爹爹加演一段清唱《捉放曹》。」说完又向台下深深一躬，然后又向琴师一躬，说道：「『听他言』，正宫调。」台上台下的人，都被这俊秀大方的小姑娘惊呆了，骚乱的剧场立刻变得鸦雀无声。「听他言，吓得我心惊胆怕」，一句出口，就博得满堂彩。这一大段唱下来，「好」声不断。孟鸿群简直不敢相信眼前所发生的一切，他望着自己不满八岁的女儿，眼圈湿润，一阵心酸泪涌如泉。而此时台下的天津戏迷们绝对想不到，十余年后，正是这个小女孩重返天津舞台，摘得了中国京剧老生的皇冠。
父亲当晚勉强完成了演出，卸装时，小冬见爹爹大汗淋漓，内衬湿透，脸涨得通红透紫；她哪里知道，父亲是在以生命的代价，恪守着一个伶人的艺德。第二天清晨，孟鸿群小中风发作，经及时抢救，总算没有留下大的后遗症。这对本来仅靠父亲棉薄收人入维持生计的五口之家，无疑是雪上加霜。孟鸿群病愈后身体大不如前，拿手武戏也无法再唱了，只能在戏班里说说戏、跑跑龙套，从此坐吃山空，家境日显困顿，甚至穷到连鞋都买不起的地步。迫于生计，孟鸿群决定让爱女孟小冬拜孙（菊仙）派老生姨夫仇月祥为师，学唱孙派老生。仇见小冬对京剧艺术有着天生的灵性，还有一副不带雌音且宏亮的嗓子，是个好苗子，遂欣然应允。虽说是亲戚，仍然是依照科班收徒的规矩，签下了八年的卖身契约。小冬永远也忘不了父亲对她充满期望的目光，和再三嘱其不许入旦行的表情，她似乎在朦胧中理解着父亲对女儿从艺的复杂心情。父亲抚摸着小冬的头说：「你要记住，要想叫人瞧得起，要想成人，将来有出头之日，就得学好本事，当角儿。」孟小冬牢牢记住了父亲这句话，立志「要当就当谭（鑫培）老板那样的角儿」。孟小冬从此开始「卧薪尝胆」，决心要摘取京剧艺术的耀眼皇冠。
【注】上场门，旧式剧场为四根圆柱支撑的方形舞台，在舞台正面板壁的左右两边各设一门，门挂门帘，演员要通过挑帘才能上下场。右端之门称为上场门，左端之门称为下场门。大陆后改为演员从边幕上下场。
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「大世界」初遇杜月笙
十二月十三日，是上海滩一个平常的晚上，小冬饰演压轴《击鼓骂曹》的祢衡，当她一段【西皮快板】：「纵然将我的头割下，落一个骂贼的名儿扬天涯。」歌声刚落，台下已是一片喝彩叫好声。此时，一位三十岁上下、梳寸头、面目清秀而苍白削瘦、身着长衫的男子，当即吩咐手下准备花篮，《骂曹》一折刚落幕，便迫不及待地放弃「大轴」戏不看，赶到后台向孟小冬献花篮。此人就是后来有「上海滩皇帝」之称的杜月笙。
「孟大小姐，阿拉杜月笙这厢有礼了！」杜月笙双手抱拳，念着韵白，深深一躬，接着又用他那浦东味的上海话说：「恭喜孟大小姐演出如此成功！」他着实是被孟小冬的天赋和艺术魅力所折服，他断定这个小囡将来定成大器。此时的杜月笙已经暗下决心，一定要帮衬这位上海小姑娘走向京剧艺术辉煌的高峰。
正在卸装的孟小冬，虽平素不苟言笑，也被这位杜老板滑稽的举止和他那双特有的明显标志──大扇风耳，逗得噗哧乐了。师傅仇月祥赶忙上前引小冬见礼。在父亲的敦促下，小冬起立接过花篮，向杜月笙双手合十还礼。这是孟小冬初次见到杜月笙，十二三岁的她，做梦也想不到，就是这位年长她二十岁的杜月笙，从此像影子一样影响伴随着她走过辉煌而又坎坷的一生。
梅党乱点鸳鸯谱
正当十八岁的孟小冬的演艺生涯看来一帆风顺、前程似锦的时候，一场几乎断送了她艺术生命的噩梦悄然逼近。一桩阴错阳差、乾坤颠倒的婚姻，在一群好事之徒的撮合操弄下，乱点鸳鸯谱，终于演绎出了孟小冬的人生悲剧，而闯入她婚姻生活的另一半，正是当时已名扬天下的京剧伶界之王──梅兰芳。
梅郎家事
一九一○年，十六岁的梅兰芳娶了第一位妻子王明华。王明华贤淑能干、貌美懂事，比梅兰芳年长两岁。王明华刚嫁到梅家时，梅兰芳尚未成名，家境还不富裕，她尽心尽力操持家务。王明华与梅兰芳十分恩爱，结婚的第二年就生了个儿子，取名大永；隔了一年又生了个女儿，小字五十。儿子、女儿都很乖巧，夫妻感情和谐，真是家庭美满，生活幸福。
梅兰芳是家中独子，毕竟有兼祧两房的重任。在当时为了延续家族香火而另立侧室，是很平常的事情。一九二一年末，二十七岁的梅兰芳娶了第二个妻子福芝芳。福芝芳和梅兰芳的缘分也是来自舞台。
梅兰芳与福芝芳的感情很好。为支持丈夫的事业，福芝芳嫁入梅家后便放弃了演戏，专心相夫教子。闲时，她在丈夫的帮助下读书认字。梅兰芳又特地为她请了两位老师教她读书，使原来识字不多的她文化提高到可以读一般古文的程度，也足见她的聪明好学。于是，她不再仅限于贤妻良母的角色，像王明华一样日渐成为丈夫事业的好帮手。她常伴梅兰芳看书、作画、修改整理剧本，也常到剧场后台做些化妆服装设计方面的工作，甚至戏班里演员之间有了矛盾，她还帮助梅兰芳一起从中说和。
福芝芳和梅兰芳共生育九个子女，大都夭亡，成人的只有四子葆琛、五子葆珍（绍武）、老七葆玥和么子葆玖。
从梅兰芳的一生看，他与两位妻子和睦相处，一切看来都还算美满；可就在一九二六年，也就是梅福结婚五年后，梅兰芳的感情生活，在梅党诸君的撮合下硬把孟小冬扯了进来，这次注定是有缘无份的婚姻，终对孟、梅双方都造成了极大的痛苦和伤害。当然作为女性的孟小冬所受到的伤害又远超过大丈夫梅兰芳。孟小冬在舞台上虽然成功地扮演了许多机智多谋、侠肝义胆之士，一抬足、一举手无不端庄沉稳，一句说、一声唱莫不苍凉激昂，而生活中尚年轻的她，对待婚姻大事却是如此无知浅薄、听人摆布，为此付出了一个女人一生无法挽回的沉重代价。
冬梅初放
话说「梅党」的中国银行总裁冯耿光、戏剧家齐如山、李释戡等核心人物，可谓是梅兰芳的智囊团。尤其是齐如山、李释戡二人对梅派艺术的发展形成有着*贡献，许多梅派剧目皆出自他们之手；正是由于这层深厚的关系，青年梅兰芳也不自觉地受到了「梅党」辖制。另有传说，福芝芳在梅宅内也是掌管全盘，颇为强势，她对「梅党」日渐操控梅兰芳非常不满，双方产生芥蒂。这也招致「梅党」诸君想极力促成这梅、孟天生一对。如此结合，以后夫妻演出生旦对儿戏将是剧坛一绝，又可借此削弱福芝芳的强势。齐如山等人便快刀斩乱麻，向梅兰芳传递了愿出面为梅牵线搭桥的意愿。梅兰芳一听自然高兴！因为已和孟在堂会上两次同台，配合默契，在心底留下了极深的印象，特别认为小冬是位难得的坤老生人才，又是个漂亮而充满灵气的女孩子，心想，若能与之结合，也能像王明华、福芝芳那样，协助他在京剧艺术上大展宏图，岂不美哉！但是又怕福氏作梗，故采取瞒天过海之法，暂时在外面找房「金屋藏娇」。这些梅党的朋友们一切商量就绪，决定由齐如山、李释戡二位去孟家说媒。他们先到东四三条二十五号，拜会孟父。孟鸿群就怕小冬嫁过去做偏房，要受欺负。而齐、李则一口允诺并非偏房，也是正室。并说明暂时在外找房单住，不会和福芝芳冲突。他见一些朋友不断地要求促成梅孟百年之好，也就不再坚持梅兰芳已有家室的己见，同意与大家一起促成这桩婚姻。
梅、孟的这场爱情戏，经过友人一番鲁莽却精心的鼎力撮合，已是水到渠成，梅、孟均是新潮观念，头脑里没有封建意识，什么生辰八字、瞎子算命，一切全免。经过几次酝酿，择定良辰吉日，一九二七年春节过后的农历正月二十四日，所谓的婚礼就在东城东四十九条三十五号中国银行冯总裁的公馆里举行，冯耿光任证婚人。明眼人一看便知，举行婚礼乃人生中大事，把婚礼地点设在他人府内，实属不伦不类，既不合理，也缺乏正当性。凡天下办婚事者，恐唯有孟梅之「婚礼」是这样操办的。始作俑者之梅党诸君，就是这样轻轻松松、一手操办导演了一出中国京剧史上的「冬皇悲歌」。不知道是不是因为这样的简单才注定了这段姻缘，也同样会因为这样的简单而很快地崩溃，还是简单本身就是一种疏忽。正像后来的孟小冬在回忆中提到的那样：「当初的兴之所至，只是一种不太成熟的思想冲动而已。」
「无量大人」吊唁受辱
一九三○年，梅兰芳在齐如山的陪同下自费率京剧团赴美演出。一时间，京剧艺术风靡美国。梅兰芳这次访美是经燕京大学校长司徒雷登介绍，所以受到美国教育界的极大重视。梅兰芳成为沟通中美文化的使者，他所到之地，各大学教授、专家抱着研究东方文化、探讨中国古典戏剧艺术的目的前来观赏，并在美国各报刊上撰文大加称赞。哥伦比亚大学、普林斯顿大学、三藩市（旧金山）大学、芝加哥大学及芝加哥美术博物院等院校纷纷款待梅兰芳，邀请他来参观、演出或举行座谈会。罗森城波摩拿大学还决定赠予梅兰芳文学博士荣衔。该校毕业生授衔典礼本应于六月十六日举行，但因梅兰芳将去檀香山演出，学校破例将授衔典礼提前到五月二十八日举行。典礼上校长亲自向梅兰芳颁发了文学博士证书。不久，在南加州大学五十年校庆之际，梅兰芳又荣获该校授予的文学博士荣衔。当梅兰芳上台领取文凭时，全场上千人起立鼓掌表示祝贺。从此，梅兰芳不仅被誉为中国京剧艺术家，还被冠以梅博士的头衔。
梅兰芳于八月由美国载誉凯旋而归，时逢其嗣母梅雨田的夫人逝世，发丧这天，孟小冬按照与梅兰芳事先约定，特别剪了短发，头带白花，身穿素装，满怀期望地在家等候梅府送孝服来，然后去无量大人胡同梅宅奔丧吊唁，借此机会以家属身分名正言顺地踏进梅宅大门。但那天孟小冬在家里一直等到将近午时，也未见梅家孝服的踪影，方知上当受骗。仍不死心的小冬便急匆匆地赶往无量大人胡同，而令她更没有想到的是福芝芳毅然以自己已身怀六甲相要胁，把她挡在了门外，坚拒其入府吊唁。梅兰芳闻声出来，「畹华，……」【编注：畹华是梅兰芳的字】孟小冬低声叫道，几乎是以哀求的目光注视着面无表情的梅兰芳，她好像是在默默地等待着梅大法官的更终判决。梅兰芳满脸一副苦相，看看严如冰霜的福芝芳，无奈地说：「你先回去吧。」这句话如五雷轰顶，令孟小冬心如刀绞，身受如此奇耻大辱，令她彻底泯灭了对梅兰芳的更后期望与幻想。她咬紧牙关，强忍泪水，转身向南小街方向快步走去。性格倔强的孟小冬在离开时，撂下一句被广为流传的话：「今后我要唱戏，不会比你差，还是头牌；要嫁人，我要么不嫁，要嫁就嫁一个一跺脚就满城乱颤的！」「小冬！」梅兰芳面无表情地望着远去的恋人，从嗓子眼里冒出一声更后的呼唤，呆呆地看着孟小冬由南小街向北拐去。
红颜知己终成眷属
【编按：后来在因缘际会之下，孟小冬入住杜月笙在上海的公馆，与杜月笙情愫渐生，但并没有正式的名份，直到抗战胜利、国共战争再起，杜月笙带着家人避居香港之后，两人才在杜月笙病危之际共结连理。】
一九四九年五月一日， *** 四十万大军围攻上海前夕，宜兴、长兴、吴上兴三处周边据点 *** 军仓皇撤离上海，上海情势骤形危急，杜月笙不能不走了，他起先还想坐飞机，一脚踏到香港去。但是，给他*的*一致反对，他们认为杜月笙健康情形太坏，坐飞机有生命危险。*的话不能不听，迫于无奈，杜月笙只好决定乘船。
这时，急于逃出上海的人太多，买一张去香港或台湾的船票，简直难于登天。杜月笙走时，太太、朋友、保镖、佣人，还要跟上一大群，急切之间难于买到理想的舱位，所以当这大队人马登上万吨的荷兰渣华公司客轮「宝树云」号时，舱位都是分散开来的，杜月笙、姚玉兰和孟小冬，三个人只有一间头等舱，舱内两张单人床，外带三等床位一张。因此，姚玉兰和孟小冬商量好，排定时间，两个人轮流值班，照顾杜月笙，一人一班几个钟头，时间一到就去那张三等铺上休息一会。时值杜月笙喘疾大发方告初愈，身体极为衰弱，在此情形下匆匆上路，大有「扶上雕鞍马不知」之感。这次离开土生土长、血肉相连的上海滩，他心里早就明白今生今世不会再回来了，改朝换代，大局已定。现状和他的精神体力都不允许其有所作为了，英雄末路，他内心中充满着无限的凄凉感慨。「宝树云」荷兰轮通过黄浦江，直驶吴淞口，杜月笙两眼呆滞地望着自己的出生地浦东高桥转眼即失，他竟触景生情地联想起《霸王别姬》中，英雄末路的项羽的悲凉处境：「咳！想俺项羽呵！力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」不由潸然泪下，颤抖的双唇脱口诵念：别兮，我的故乡！别兮，我的上海滩！
孟小冬和姚玉兰是在茫茫的海上，在颠簸流离的途中，听杜月笙讲完了自己被老蒋「当夜壶使」的故事。对于杜月笙的一些让人听来毛骨耸然的复杂政治史，孟小冬并不介意。二十多年来，他曾无怨无悔地不图任何回报地帮衬她，她只认定杜月笙是一位讲义气的英雄，就像她在舞台上扮演过的骆宏勋一样，是一个可以信赖的男人。她心甘情愿地为这一难得知己奉献出自己的一切，以至于告别了她曾视为生命的戏曲舞台，告别自己年迈的母亲和亲人，而不计任何得失、无怨无悔地跟定已经走向穷途末路的杜月笙。
在杜月笙痛苦磨难、 *** 床笫的病疾生涯中，他唯一的安慰就是孟小冬的尽心服侍，柔情脉脉。孟小冬身怀绝艺，孤苦伶仃，一辈子傲岸于荣瘁之际，受过数不清的打击，「历尽沧桑」四字可以说是她一生的写照。她自杜月笙六十岁那年进门，长日与茶炉药罐为伴，何曾有一日分享过杜月笙的富贵荣华？何曾有一刻得过杜月笙的轻怜蜜爱？因此，杜月笙病越重，越是觉得自己辜负了孟小冬的一片深情。像孟小冬这种卓尔不群的女子，让她踏进杜公馆这么一个紊乱复杂的环境，长伴一位风中残烛般的沉痾老人，对她而言，实在是一件残酷的事情。
孟小冬陪侍杜月笙到香港后，虽然在杜月笙跟前强颜欢笑，神情自若，然而，即使是朝夕相见，杜月笙都可以看得出她花容憔悴，日渐消瘦，眉宇间常有忧悒之色。孟小冬在香港杜公馆是孤寂的、忧闷的，她不能随波逐流，更不会敷衍应酬，对内对外，一应交际酬酢、家务事项，都是属于姚玉兰的职责范围，孟小冬轮不到也不想挨；她看护随时可能有生命危险的丈夫，却成为落在她肩头的唯一重担。而这一副担子，长年累月，昼夜不间，没有一时一刻可以卸得下来。杜公馆因为男主人病重，仿佛一年四季不露一丝阳光，不闻一阵笑声，这凄凉黯淡的日子，孟小冬过得更是心不舒、气不畅。
愧于孟小冬给予他的太多，而杜月笙能为孟小冬尽心尽力的地方太少了，杜月笙急于争取补偿的机会。在日常的生活中，杜月笙对孟小冬总是那样礼敬爱慕，忍耐着自已的痛苦，跟她轻声细气地说说话，聚精会神地交谈；平时称呼也跟着自己的儿女一样，亲亲热热地喊她「妈咪」。「妈咪」想买什么、要吃什么，只要孟小冬略一透露，他便忙不迭地命人快办。于是在外人看来，有时候几乎就是杜月笙反转过来多方面照顾孟小冬了。
孟小冬自入杜门，两年多里对于一切看不惯、听不得、受不了的事情，向来都以不屑与闻的坦荡襟怀，付之漠然。她从没有发一句牢骚，出一声怨言，然而她却在她四十三岁生辰前夕，在迫不得已的情形之下，轻轻地说了一句话。然而，这一句话，杜月笙事后回想起来便觉得其关系之大，份量之重。
杜月笙初到香港时，他有意全家迁美定居。有一天，杜月笙在房里屈指细算，自己全家和追随他的连同顾嘉棠和万墨林两家，一共需要办二十七张护照。当着房中众人，孟小冬便淡淡地说了一句：「我跟着去，是算丫头呢，还是算女朋友呀？」一语方出，环室肃然，一个相当重大的问题，总算被孟小冬适时地提了出来，并同时当众答应了杜月笙「我去世后，你就不要再登台表演」的要求。自此，杜月笙下定决心，不顾一切的阻挠与困扰，当众宣称：他要践履诺言，尽快与孟小冬成婚。杜月笙此话一出，仿佛给纷纷扰扰的杜公馆投下了一枚震撼弹。杜月笙与孟小冬形势上已是夫妻，结为一体，早成不可否认的事实。如今杜月笙缠绵病榻，天天在靠氧气维持残生。又全家正值避难香港，日处愁城，何必大事破费多此一举呢？成婚与否对任何人都没有裨益，反而可能节外生枝，徒生无穷的纠纷──反对者持此理由再三陈词，苦口劝阻。但是杜月笙置之不理，他决意在自己死前完成这一大心愿，为孟小冬，也为自己。
杜月笙吩咐万墨林立刻筹备，赶紧办事。因为，在孟小冬之前，杜月笙还有一位已逝的原配和三位夫人，所以原则上决定不能举行仪式；再加上杜月笙自己抱病在身，出不了门，于是见礼喜宴只好在坚尼地杜公馆举行；为地点所限，请的只有杜月笙的至亲好友。
但是杜月笙坚持要叫好的酒席，万墨林便渡海到九龙，在九龙饭店点了九百元港币一席的菜，把九龙饭店的大厨统统拉到坚尼地来做菜做饭。楼下的大厅摆不下十桌之多，临时又借了楼上陆根泉的那间大厅，邀请的亲友全部到齐，无一缺席。在那一晚，杜月笙带病陪客做六十三岁的老新郎，孟小冬的脸上也浮现出了难得的笑颜。杜月笙在港的儿子、媳妇、女儿、女婿一一前来重新见礼，一律跪拜磕头如仪，一律改称小冬「妈咪」。
「妈咪」送了他们每人一份礼物，女儿、媳妇是手表一只，儿子、女婿则一人一套西装料。
行将就木的杜月笙，强忍病痛举行了自己和孟小冬的婚礼，苦命的「冬皇」看到了丈夫对自己的一片赤诚。这个迟来的杜与孟的婚姻仪式，对这两位惺惺相惜的恋人已经没有实质的意义，它只是向世人宣告：作为女人的「冬皇」，在不惑之年后，终于有了自己的名正言顺的归宿。
本文节录自《孟小冬：氍毹上的尘梦》，原作者万伯翱、马思猛
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