【导言】怎么挽回虞姬？怎么挽回虞姬的女人？不懂就往下看，情感精细讲解“怎么挽回虞姬”的内容如下：
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为什么说项羽不是刘邦的对手？
项羽是楚国贵族出身，而刘邦是普通百姓出身，不管是论身份地位还是个人魅力，项羽都要强过刘邦，可是两人交战的更终结局却是项羽兵败垓下，乌江自刎，而刘邦一统天下，建立大汉王朝，很多人都不理解，都很惋惜，贵族项羽竟会完败在“流氓”刘邦手下，后世人们也都会发出“至今思项羽，不肯过江东”的感叹！可是要明白人们“思项羽”，思的是一个不怕死有血性的项羽，思的是那个敢于破釜沉舟的项羽，思的是那个有情的项羽，思的是那个无言面对江东父老的项羽，总而言之，大家喜欢项羽的真实，不喜欢刘邦的狡诈。
正因为在现实生活中我们更终往往都会活成更不想活成的那个样子，所以“真实”便成了我们更想念的更想追求的，因而我们更多的喜欢真实的项羽，然而不管是巨鹿一战以少胜多还是入咸阳，纵火屠城亦是霸王别姬乌江自刎，这既是项羽的真实也表现出他的有勇无谋和残忍！这种性格决定了他的失败是必然的。
当初刘邦进关中，入咸阳，与民约法三章，秋毫无犯，得到了百姓的支持，赢得了民心。而项羽入咸阳，烧阿房，杀子婴，屠咸阳，虽然他一战而闻名天下，但这种行为以及之前的杀降行为已经让他失了民心。这种毫无远见的嗜杀与刘邦的远见卓识一比相形见绌。
而在用人方面，刘邦的能力更是项羽无法企及的，刘邦说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”，刘邦知人善任，手下不仅有张良，韩信，萧何这三位汉初三杰，还有曹参，周勃，樊哙，陈平等一大批文臣武将，后期楚汉大战又先后收买策反了彭越，英布这种骁勇善战的封王。
反观项羽，虽然身边也有一帮忠心的人，但这更多的是出于项羽的个人魅力而不是他的智谋，像韩信本是在楚营，却因得不到重用而跑到汉营，可见项羽根本做不到“知人善任”，而在以后的交战中，陈平仅用了一个反间计，便把项羽身边唯一一个谋士范增逼走，致使楚军从此君臣离心，军心不稳，可见项羽根本不懂得“用人之道”。
还有当年秦国灭亡后，项羽大封天下的时候，他不顾之前六国诸侯王的感受，将六国土地重新划分，且加封了更多人为王，这引起了众多原诸侯王的不满，所以在以后汉军东出的时候，很多诸侯王也是出工不出力，仅凭项羽和他手下的江东子弟根本无法跟以刘邦汉军为主的诸侯联军打持久战，且项羽性格急躁，不像刘邦懂的隐忍，楚汉之战前期刘邦多次溃败却从未放弃过，而项羽只输了一次便一蹶不振，自杀身亡，垓下之围时，他不是想法设法如何挽回败局，而是与他的虞姬设宴喝酒，拔剑起舞，还没输便开始哭哭泣泣，做生死离别状，自暴自弃了，想当年刘邦兵败逃跑是连自己的孩子都能抛弃的，这么一看，项羽内心很脆弱，抗压能力太弱。
只能说项羽是一个真实的人，他内心的所有想法都会表现在脸上，他不如刘邦懂的如何隐藏自己，更没有刘邦的心机与野心，当年项羽封王，封自己为西楚霸王，便心满意足了，毫无称帝野心，可见他毫无大局观，后来他杀掉楚怀王，又从根本上失去了人心，失了人心的西楚霸王和待宰羔羊又有何区别呢？
可见项羽的失败是由他的性格而引起的一连串连锁反应。但是孤军奋战的项羽和他的江东子弟兵依旧用他们强悍的战斗力一次次强行打败了汉军，这也算是为他们的辉煌画上一个完美的句号吧！
关于项羽的死的诗句
1.西楚霸王项羽死前的那首诗是哪首
《垓下歌》，这首诗是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。
全文：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
翻译：
力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；
宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？
扩展资料：
全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
诗歌的第一句，塑造了一个举世无匹的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。
所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种概括的叙述，但“力拔山”三字却显示了一种具体、生动的效果，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。
“骓”的“不逝”竟会引起这样严重的后果，是因为在项羽看来：他之得以建立如此伟大的功绩，更主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。
换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的更主要的战友就是乌骓马，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意乌骓马就够了。
这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这种傲岸无人可比，可谓天地间唯我独尊。
不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是非常渺小的；即使是人中间的更了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；
毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的更后一句：“虞兮虞兮奈若何？”
2.请高手关于项羽乌江自刎的诗句
胡曾 唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年（871），路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年（874），复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终老故乡。
胡曾以《咏史诗》著称，共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒淫失国。《自序》说："夫诗者，盖美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪，读之者足以自戒。"说明其作《咏史诗》本旨，是托古讽今，意存劝戒。其诗通俗明快，褒贬明确，晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥咏《姑苏台》诗，王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国志》等演义作品，流传更广。
《咏史诗》共 3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为 1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。
全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾
拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。
绝句 李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
垓下歌
汉• 项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
题乌江亭 杜牧
胜负兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知.
题乌江项王庙诗 王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东弟子今犹在，
肯为君王卷土来？
《咏项羽》 于季子
北伐虽全赵，
东归不王秦。
空歌拔山力，
羞作渡江人。
乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。--《项王》汪绍焻
3.列举三首写项羽乌江自刎的诗词
1、《题乌江亭》 唐代.杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 译文： 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
2、《乌江亭》北宋.王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来！译文： 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？ 3、《咏项羽》宋代.李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
译文：活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国更早的驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。
扩展资料：前203年（汉四年）楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。
楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”
刘邦听从。 前202年（汉五年），刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。
十二月，项羽败逃，至垓下，被围（今安徽灵璧县东南），项羽自垓下突围后，行至阴陵迷路，为汉军追上，再退至东城。向东至乌江亭自杀身亡。
此乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。
《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”。
4.西楚霸王项羽死前的那首诗是哪首
是垓下歌吗？
项羽
力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮 虞兮 奈若何
译文“（我的）力气之大可以撼动山河，气宇非凡举世无双；世事不利啊，宝马骓也不再奔跑。马儿不再跑了我又能怎样呢？虞姬啊，虞姬啊，我该怎样办啊？！”
在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
你看看这段里面有吗？
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，杜牧是什么意思呢？说一个人不但要经得起胜利，也要经得起挫折，能够忍辱负重的活下来，那才是真英雄，而打仗呢，本来胜败是兵家常事，江东又有那么多子弟兵，如果你渡过乌江东山再起，和刘邦争夺天下的话，将来鹿死谁手难以预料，这是杜牧的观点，所以杜牧是批评项羽，为什么不渡江。
针对杜牧的观点，北宋有一个大文学家，大家非常熟悉的王安石，针锋相对的也写了一首诗。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”王安石的意思说，项羽的这一败已经是大势已去，江东子弟即使还在的话，谁愿意跟你卷土重来呢？他们两个，杜牧跟王安石其实打了一个官司，杜牧说你应当东渡乌江，东山再起，王安石说东渡乌江也是白渡，渡也是白搭，这是他们两个的观点，这个事我们就不提了，但是这两首诗很有名。
唐代还有一个人，叫胡曾，他写了一首诗题目就叫《乌江》“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声，乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”胡曾认为，说乌江并不是没有船可以渡，项羽之所以不东渡乌江，是因为他耻于起兵，胡曾这个耻于起兵的观点是说对了，但是胡曾前面一句诗说的不对，“争帝图王势已倾”，“争帝”是当皇帝，“图王”是做国君，其实我们在分析西楚霸王的那一节中已经讲过了，项羽面前面临着三种政治制度的选择，一个选择周天子的王业当王，第二个选择秦始皇的帝业当皇帝，第三个选择春秋战国时期的霸业做霸主，他实际上选择的是霸业，胡曾在这儿说“争帝图王”，其实项羽既不争帝也不图王，他争的是霸，这是项羽败亡的第二个原因。
5.项羽死前念的那首诗是什么
项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。
《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。
此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。
“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。
至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 “骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。
项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。
死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。
“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。 “虞兮虞兮奈若何”。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到更后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。
项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。
6.关于项羽的诗句
1，《乌江》唐代：汪遵
原文：兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。
白话文释义：垓下之战惨败于刘邦，在重重的包围中项羽单枪匹马冲了出去。更后英雄不再，在乌江边上自知无颜见江东父老。
2，《咏项羽》唐代：于季子
原文：北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
白话文释义：北伐秦朝虽然获得了胜利，但却不想在秦地称王。拥有力拔山河的气魄，羞于渡江面见江东父老。
3，《题汉祖庙》唐代：李商隐
原文：乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
白话文释义：是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
4，《夏日绝句》宋代：李清照
原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
5，《题乌江亭》唐代：杜牧
原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
白话文释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
7.项羽死前念的那首诗是什么
项羽死前念的那首诗是《垓下歌》.
《垓下歌》
力拔山兮气盖世.
时不利兮骓不逝.
骓不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
注释译文：
力量可以拔起大山，豪气世上无人可比.
可是这时代对我不利，我的乌骓马再也跑不起来了.
乌骓马不前进我能怎么办？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢！
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌.抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充士怨愤和无可奈何的心情.
霸王别姬中，虞姬为何一定自杀呢？
虞姬自刎是因为在楚汉相争后期，项羽被刘邦包围，虞姬看到项羽要失败自己不想死在项羽的后面，于是拔剑自刎。
《霸王别姬》百度网盘高清免费资源在线观看：
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你认为西楚霸王的美人虞姬是个怎么样的人？
虞姬，楚汉之争时期项羽的美人。楚汉战争的更后阶段，项羽被围困垓下时从未作为身边的美人做《垓下歌》。传说中虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，有“虞美人”之称。
项羽和虞姬是中国历史上更*的夫妻，项羽是纯粹的男人，尤其是纯洁的女人，他们的爱情故事以及更后时刻的霸王别姬，给后世留下了无限的遐想，在人类历史的殿堂中光芒压过了，作为胜利者刘邦和吕雉这对夫妻。
虞姬在军阵之中追随自己的夫君项羽，经历了南征北战的洗礼，养成了果敢和刚毅的性格。在楚汉战争的更后时刻，以一种浪漫主义的方式结束了自己的生命。
实际上历史上虞姬的资料极少，司马迁在《史记·项羽本纪》你仅记载到：“有美人名虞。”这就出现了两种说法：一则有人推测“虞”是美人的姓;二则推测“虞”是美人的名。关于后来加上一个“姬”字，是古代美女的称呼。总之我们只能导致虞姬的姓名与“虞”字有关，剩下的都是谜。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王或为候，虞姬也被封为美人。
楚汉战争的更后时刻向你倍60万联军围困垓下，韩信十面埋伏惊破了项羽主力。起兵以来，项羽攻无不克，战无不胜，这次是他第一次军事上的惨败。联军把项羽的营地围得水泄不通，到了晚上，连军营中传来阵阵楚歌，歌词“无句不哀，无字不惨”，让项羽的楚兵听后默默流泪思念起家乡。
项羽夜不能寐，他很清楚，证据这次已经无可挽回，坐在正中的项羽忽然想起他的虞美人和乌骓马，不由得吟唱起来：“力拔山兮气盖世世，不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？”一旁的玉美人对唱到“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。
虞姬的这一首《和垓下歌》，虽然在《史记》、《汉书》均未记载。但绝对是历史上少见的绝命悲歌。传说虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。项羽不是大哭命，人就地掘坑掩埋了虞姬，然后跨上战马与刘邦做更后的战斗。
正因为有了霸王别姬，让项羽白冰只想在精神上完胜了他的对手——汉朝的开国皇帝刘邦。一句“虞兮虞兮奈若何！”让项羽之前的一切罪责得以被原谅。
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