【导言】诽谤佛法怎样挽回？诽谤佛菩萨怎么办？不懂就往下看，情感精细讲解“诽谤佛法怎样挽回”的内容如下：
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佛法知见答疑15：家人不信佛诽谤佛法怎么办
你不必生气，也不要责怪他，自己应坚定信念，把他当作修行的一种方便。他也是情有可原的，为什么呢？问题是因你而起的，所以在不同程度上你要有忍耐心，要比原来做得更好一些，当好一个家庭成员，给家人多带来一点温暖感，要做事勤快，以行动来逐步转变他错误的思想。另一方面，你不要听他的诽谤，动摇自己的心。比如你的修法以及做什么佛事等，你不必跟他探讨、商量；又好比上师来了如何如何，这些不必告诉他，以免他自生烦恼。因为他没有信念，也不理解，觉得你太痴迷，很可能就出言不善，那你也要笑脸对他，而不是与他为敌。
十四根本戒中要求“不与诽谤上师三宝者为友”，这里的“友”指的是思想交流、信念相通。家人不信仰，你还执意要他信，他当然会诽谤。所以在信仰上不与他为友，并不表示你要跟他断绝关系，在生活上还是要与他为友。你应当默默地做好一个家庭成员，他会慢慢转变和接受的。
遇到诽谤佛法之人，我们该怎么办
不空罥索观音（一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业）
不空绢索观音出自不空绢索续，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种，亲睹此像即同现量观见观音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿，仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根，临命终时，现量亲睹观音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界，又远离一切障难且能忆念五十百千宿世之事，直至菩提果间，今生乃轮回更后一世，见像一次即具此无量不可思议之福德功德，何况时常观想，做意，以至供奉，具缘者皆当位至不退地直至终取无上正等觉。
诽谤佛法要怎样忏悔
精进持诵“拿摩宝华游步佛”的佛号，发心忏悔，可以灭毁谤佛法的罪业。
如何消诽谤佛法罪
南无阿弥陀佛！欲消除谤法重罪，唯有信愿专念“南无阿弥陀佛”，还可仰靠佛力往生西方极乐世界，《观无量寿佛经》中有此类人代表念佛往生。转载段 慧净上人 开示回答您的问题。
【称念「南无阿弥陀佛」是更殊胜的忏悔 】
旷劫以来，我们生生世世造作了无量无边的罪业，若要忏悔罪业、要赎罪，更好、更简单、更快速、更殊胜的方法，就是称念「南无阿弥陀佛」。如果我们过去曾经害人，或者吃了很多众生肉，想要赎罪忏悔，更好更方便的方法就是念「南无阿弥陀佛」；又或者我们以前曾经偷窃或拿了不该拿的东西，赚了不该赚的钱，想要赎罪忏悔，更好更方便的方法，也是念「南无阿弥陀佛」。如果我们以前曾经欺负、侵犯别人，或者是嫉妒、骂过人家，说过人家的坏话，挑拨对方的感情，离间对方的团结，想要赎罪忏悔，更好更快速的方法，也是称念「南无阿弥陀佛」。总之，不管是大罪、小罪，有形的、无形的，人家知道或不知道，过去还是现在的罪业，通通都是称念「南无阿弥陀佛」，这是更好更殊胜忏悔赎罪的方法。
善导大师说：
念念称名常忏悔。
我们在念念称名之中就是在忏悔，常常念佛就是常常在忏悔。善导大师又说：
利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。
也就是说，在所有武器中，更锐利的就是宝剑，这一支更锐利的宝剑就是「南无阿弥陀佛」，除了南无阿弥陀佛，其它的都不是锐利的宝剑，都像钝刀一样，要达到效果，是比较困难的。也就是说，要灭罪赎罪，以其它的修行方法，都是比较困难的，就只有称念这一句「南无阿弥陀佛」更快。善导大师也说：
谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
一个人一生造恶多端，曾经毁谤佛法，不信因果，造作了十恶业，临终的时候，地狱之火会燃烧过来，将堕落地狱受狱火之燃烧等种种的苦报，这时候修其它法门都已经来不及，但是只要他念「南无阿弥陀佛」，刹那间，就会像大火焚烧干草一样，将旷劫以来，以及今生今世所造的种种罪业，当下烧成灰烬。
此文选自-----慧净法师文章
愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国 南无阿弥陀佛！
诽谤佛法如何解救
阿弥陀佛
真诚忏悔，后不复造，念佛求往生西方极乐世界啊。
当下就开始看法师的讲经原文来修行，
老法师---欢喜包容一切众生，就像前面所说，这个人造五逆十恶，还毁谤正法，这是造作极重的罪业，能不能往生？善导大师告诉我们，如果他一口气还没有断，这个时候能认错、能后悔、能忏除罪障，念佛求生净土，佛还是摄受，阿弥陀佛接受，也来接引你往生。你就晓得佛的心量多大！
老法师---天亲菩萨他们三兄弟，天亲、无着，无着菩萨他的弟弟天亲学小乘，不相信大乘，造了五百部论，写了五百篇文章毁谤大乘。以后他哥哥告诉他、教他，把大乘道理讲给他听，他明白了，他知道自己犯的严重罪过。他跟他哥哥说我用这舌头，我把舌头割掉供养佛，我忏悔行不行？
他哥哥说不必割舌头，你以前用舌头毁谤大乘，你现在用舌头再赞叹大乘，你罪就没了，他一下就觉悟了。所以晚年又造五百部论赞叹大乘，称为千部论师，这是佛门的佳话。
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