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商周时期江西的文明中心，是从吴城到大洋洲吗？
夏商周三代时期的江西一带，在史书上存在感极低，在西周之前几乎找不到什么与江西相关的史料记载，学界曾长期以为夏商时期的江西还处于绝对蛮荒的状态，几乎没有什么先进的文明中心存在。但二十世纪七十年代的一个重要发现改变了这一刻板印象，这就是吴城遗址的发现。这是一处占地达4平方公里的大型城址，拥有规模不小的夯土城墙，后来的发掘表明此地具有都邑的性质，其年代相当于商代中晚期，后来将陆续发现的类似遗址统称为吴城文化。
这里出土了大量的青铜器、陶器、甚至原始瓷器，不少青铜器既具有地方特色、又明显带有商人文化的影响，表明此时江西已经出现了生产力比较先进、文明程度不逊中原的文明中心，而在其中某些陶器上发现的刻符文字，有的类似于甲骨文，有的则是自己的文字体系，显示出吴城人已经进入了自己的文字时代。
而随后在江西新干大洋洲一处大型墓葬中出土的大批青铜器更是震惊世界，其器物之精美、铸造工艺之先进、器型之众多与奇异，足以与四川三星堆遗址相比，同样是迥异于中原文明的青铜文化高峰。这些青铜重器的出土足以证明在当时的江西存在着和北方夏商并肩的高度文明，而这一高度文明的方国在古代典籍中却找不到相关的记载，目前还不知道它和中原各邦国是通过什么渠道进行交流的。也不确定它的青铜文化到底是独立产生的，还是从中原或其他地方传播而来的。
仔细查看这些宝贵的青铜器，可以看到很多器物上都有老虎的形象，表明此地的古人对虎十分崇拜，其中一个青铜铸造的双尾伏鸟老虎，造型威猛刚毅、威风凛凛，是前所未见的珍品；另外一个萌萌的青铜人面像，造型朴拙、铸造精美，到底代表何等人物或神灵的形象，还不清楚。古籍上有所谓南方“虎方”这一方国的零星记载，但没有这一方国的具体位置，从这些器物看，很可能就是中原人对江西此地文明的模糊记忆。
从吴城到大洋洲，还有其他江西境内遗址的相继发现，向世人展示了夏商时期的江西，文明同样辉煌灿烂，华夏文明史上固有的“中原文明中心论”不攻自破。江西的文明中心和四川三星堆文化，以及南方其他遗迹都证明中华文化是众多文明中心并行发展，更后汇聚成河、走向辉煌的。从新石器时代开始，中国各地的文明中心就相继出现，并在夏商时期发展到相当高度，这一时期的中国绝不是以夏或者商为绝对中心的时代，夏和商只不过是此时众多文明中心中的一个而已。
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