【绪论】但丁挽回导师?但丁的导师?看透不说破,做到心中有数“但丁挽回导师”的内容如下:
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走自己的路让别人说去吧.这句名言是谁说的和解释
走自己的路让别人说去吧.这句名言是谁说的和解释
出自义大利文艺复兴时期文学家但丁长诗《神曲 》
意义:要敢于坚持,如果认定一个正确的方向,就不要管别人怎么这么说三道四,更不要因为别人的说三道四而改变自己原有的立场。当然,这句话也不是叫我们盲目地迷信自己,不是说死不悔改,抱残守缺。
“走自己的路,让别人说去吧!”这句名言是谁说的。
“走自己的路,让别人说去吧。”这句话出自义大利文学家但丁的代表作长诗《神曲 。
Go your own way;let others talk!
新的时代,这句话变了
流行的改法有
1.穿别人的鞋,走自己的路,让别人追吧!
2.穿自己的鞋,走别人的路,让别人无路可走!
3.穿别人的鞋,走自己的路,让别人去找吧!
3.穿自己的鞋,走别人的路,让别人羡慕去吧!
更后,我说了
穿别人的鞋,走别人的路,成功领路吧! 哈哈
“走自己的路,让别人说去吧!”是谁说的?
权威的就是:这句话出自义大利文学家但丁之口。
出现在他的长诗《神曲》里
Go your own way;let others talk! O(∩_∩)O~
但丁
但丁《神曲·炼狱》第五章:
维吉尔的责备
我此刻已经离开那些鬼魂,
把我的导师的足迹紧跟,
这时,在我身后,竟有一个鬼魂把一个手指伸直,
喊道:“瞧啊,那阳光
似乎并未照到下面那人的左方,
他那举动是多么像活人一样!”
我听到说话的声音,便把视线转到那边,
我看见那鬼魂正惊讶地把注目观看,
他死死地、死死地把我盯住,也盯住那破裂的光线。
老师说道:“为何你的心灵被如此纠缠,
竟使你把步子放慢,
他们在此絮絮叨叨,炸与你又有什么相干?
快来跟在我的后面,且让这些人去说个没完;
你该像一座坚固挺立的塔,
即使有劲风吹过,塔顶也不摇撼;
一个人若让一个思想接着另一个思想不断产生,
就总会使目标远离自身,
因为一个思想总要冲淡另一个思想的 *** 。”
我还能说什么,除了说“我来了”?
我果然就这样说了出来,一丝红色顿时泛到脸上,
这红色有时会使人无愧于得到原谅。
维吉尔说的“快来跟在我的后面,且让这些人去说个没完”后来在中文语境里就变成了“走自己的路,让别人说去吧”。
走自己的路,让别人说去吧。”这句话出自义大利文学家但丁的代表作长诗《神曲 。
Go your own way;let others talk!
出自义大利文学家但丁的代表作长诗神曲
走自己的路,让别人说去吧`` 这句话是谁说的?
这句话是*的诗人但丁说的,他出身于佛罗伦萨贵族世家,担任过佛罗伦萨更高行政长官,后因政治因素被当局流放,终身再未回到佛罗伦萨。也正是这种经历,使他完成了举世闻名的代表作品《神曲》,该书被誉为中世纪文学的巅峰之作,并作为文艺复兴时期的先声之作。但丁、莎士比亚与歌德,并称为世界三大文学巨匠!
走自己的路,让别人说去吧。”—— 这句话出自义大利文学家但丁的代表作长诗《神曲》
Go your own way;let others talk!
新的时代,这句话变了,
流行的改法有:
1.穿别人的鞋,走自己的路,让别人追吧!
2.穿自己的鞋,走别人的路,让别人无路可走!
3.穿别人的鞋,走自己的路,让别人去找吧!
3.穿自己的鞋,走别人的路,让别人羡慕去吧!
答案是:义大利诗人但丁。
这句是他的代表作长诗《神曲》中的名言。
他当时极力冲破中世纪神权的束缚,在他的书中有极为形象的描述,竟然将教皇都打进了地狱,经受更残忍的酷刑,这是与当时那个时代是背道而驰的,为当时的人所不能理解与支援的,所以有这番言论。不过现在对我们而言,随着地球村把我们的距离拉得越来越小,完全地不顾他人似乎早已行不通,有机会有门路的更好多问问别人,大千世界毕竟我们知道的还很有限,是吧!
鲁迅说的是:地上本来没有路,走的人多了,也就成了路。
但丁与回不去的故乡
如果真的能穿越时光,回到公元1307年的冬天,在意大利的西北部,卢尼地区(Lunigiana)正大雪纷飞。统治这里的大领主马拉斯庇纳侯爵(Franceschino Malaspina)住在巴尼奥内河谷(Bagnone)。他在山坡上有一座城堡,城堡下是一片山谷,那里有一座小木屋,屋里住着还在流放的但丁。他是到侯爵的宫廷里做客的,差不多已有两年之久。
这年冬天特别冷。但丁在小屋里走来走去,想让自己暖和一些。壁炉里的柴火都烧完了,但送柴的人今天却没有来。人们都待在家里过圣诞节呢,大概不会有人想起他了吧。但丁有些沮丧。他走到书桌旁,坐了下来,搓了搓手,然后拿起了桌上的一支笔。
这份手稿已经堆起了厚厚的一大摞。
在故事里,他来到了地狱的第六层。接下来,导师维吉尔将带他进入狄斯城,穿过一片凄凉的坟场,再继续向第七层前行。
他刚提起笔,忽然刮来一阵寒风。裂开的窗户缝儿该修理了。随风飘来的还有几片雪花,它们缓缓地落在了手稿旁,仿佛远方家人捎来的问候。
冰莹的雪花渐渐融化,一不小心湿润了他的眼角。
转眼已经五年,时光飞逝啊,他们在佛罗伦萨还好吗?但丁想起妻子和孩子,想起曾一起写诗饮酒的朋友,想起暴风骤雨般的执政生活,想起市中心广场上的流血冲突,甚至想起曾不共戴天的宿敌。
他原以为自己会憎恨他们。可是五年过去了,他辗转奔波于特雷维佐、威尼斯和帕多瓦,也经历过一次次筹谋、挣扎与失败。这时候,再隔着漫长的时光回望家乡,原本的仇人似乎也变得面目和蔼了。如果能回去再看见他们,至少可以微笑着问候一声吧。
他想起五十年前同样遭到放逐的法里纳塔(Farinata)。虽然他们分属两个敌对阵营,但一样都深爱着自己故乡,甚至可以为之不惜生命,更何况是利益纷争。
法里纳塔去世于但丁出生的前一年,然而,这并不妨碍他们在地狱里对话,如果他们可以遇见,法里纳塔会对他说些什么?他又该如何面对呢?但丁想了一想,便提笔写了起来。
地狱里的法里纳塔依然盛气凌人。他从坟墓中立起身凝视着但丁;他剑拔弩张地说,从祖辈开始,他们就是不共戴天的仇人;他甚至嘲笑他拥护的阵营曾被自己驱逐出佛罗伦萨。
但丁也毫不示弱地反驳:尽管他们都被驱赶过,但后来也陆续返回了故乡。在地狱里,他还是第一次说得这样铿锵有力。他忽然发现法里纳塔让自己生出不少勇气和自信。
如果不是圭多的父亲忽然出现,他们的论战会一直进行下去。
五年前的但丁曾经那样黑白分明,他想象不到时光有多神奇,不知不觉间,敌人也有变成朋友的那一天。这场激烈的论战奇怪地滋生出了友情,让他不由得想起了圭多,那是他年轻时形影不离的好朋友,他也是个才华横溢的诗人,当年他的诗甚至更胜一筹。然而,如今他还好吗?
圭多的父亲正忧心忡忡地看着但丁,他想知道儿子在家乡的消息。
只是但丁又从何得知呢?他也是一个漂泊在外的人。圭多虽然病重,但他毕竟回到了佛罗伦萨,更何况,他在地狱里还有一位关心他的父亲,眼下正急切地等着他的消息。
这份温暖难免让人妒忌。
但丁有些走神,而老父却误会了他,他伤心地扑倒在地,再也没有出现。
法里纳塔不再和他继续论战了,他们终于像两个朋友一样聊了起来。圭多父亲的出现成为他们之间关系的转折点。
法里纳塔问他,为什么佛罗伦萨人对他的亲族那样残酷无情。但丁回答,因为他参与过那场惨绝人寰的大屠杀,然后又问,为什么法里纳塔可以预言未来,却不知道眼前发生的事。
因为预言者就像远视眼一样,法里纳塔说,更高主宰给了他们一些预示,如同为他们打开了一扇通往未来的大门。
(黄文捷译)
(朗费罗译)
法里纳塔说的是预言能力,而但丁想到的却是故乡。
故乡在这一边,是我们出生的地方,未来在那一边,是我们前进的方向。人们总是从故乡出发,走出新手村,摸索着度过黑夜,经历许多曲折的路,甚至要穿过地狱,才能认识和熟悉整个世界,才能更终看见未来。
有时候,打开未来的那扇门,看见的是一座悬崖,但更多时候是一片明媚的阳光。等到再回故乡,便如同重新回到了新手村。那里有人们儿时的幸福与眷恋,然而谁又能永远活在童年?
所以,重要的也许并非能否回到故乡,但丁坐在他的小屋里想着,重要的是不要让未来的那扇门关上。如果无法看见未来,哪怕能回到故乡,他真的会快乐吗?
时光荏苒。再过一万年,人类也许可以穿梭宇宙了。此时回顾曾经,地球也成了一个所有人都回不去的故乡了吧?然而无论能否回去,故乡都深深地烙印在人们心里,是每个人成长的回忆。
于是,但丁走过了狄斯城,也把对故乡的思念都留在了身后。他的脚下是一条小径,通往前方高高的山谷。那里是地狱的第七层。
路途还很遥远,征程依然艰巨,他必须全力以赴。故乡在远方,眷恋很美好,然而不离别又如何能再相聚呢?
他从书桌边站了起来,披上冬衣,打开门,径直走入了风雪之中。壁炉里该添些柴火了。
但丁的《神曲·地狱篇》第五歌中的导师是谁
维吉尔。维吉尔是但丁的心灵导师。但丁受维吉尔的启发,在《神曲》里跟着崇拜的导师和心目中精神恋爱的对象上天入地。
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