【导语】甘孜感情挽回？甘孜爱情故事？有没有人知道，网友解答“甘孜感情挽回”的简介如下：
情感目录一览：
感情是两个人的救赎
1.结局
前几天在朋友圈看到前男友结婚的消息，那时候我的第一反应是：
诶，前任结婚，对象居然不是我，好忧伤！
点开照片后仔细看了一眼，那个曾经的翩翩少年郎.....
长胖了！
我还没来得及感叹哀伤一下，就被这笑的幸福洋溢的圆脸打断了，真的是......毁我回忆。
更后的反应是：
他结婚了，看起来很幸福，真好！
祝福他。
2.相遇
我们分开已经三年，即便永远不联系，但依旧保留着对方所有的联系方式。
在一起的那两年，对我来说是弥足珍贵的回忆；我相信，对他而言也是一样。
因为我们曾在互相身上找到了救赎。
川西有很多值得去欣赏的风景。我住在成都，喜欢旅行。跟他的相遇就是在一次川西的旅途中。
2016年，位于甘孜阿坝的鹧鸪山滑雪场首次开放。从未滑过雪的我突然想去尝试一下。在那片滑雪场，我遇到了他。
我还是个初学者，经常摔跤，他看不下去就过来教我。那时候我们都全副武装，看不出来相貌。只记得他高挑的身形慢慢向我靠近，把摔在地上的我拉起来。
回到成都后，一起吃了顿火锅。
再后来，我们几次相约去川西。那一次在达瓦更扎，凌晨三点起来看星星，等日出。
四月初的山顶积雪还未消融，零下20度的气温。我们穿着军大衣在黎明到来前的黑夜里蹦蹦跳跳。即便如此，我的手依然被冻得快没有了知觉。这时候，他捧着我的手凑到嘴边，呼气给我取暖。后来又揉搓了好久，我的手终于恢复了温度。
凌晨四点，在更接近天空的位置，漫天星辰就像是要掉下来了一样。我抬头看他，他正好也看着我。这时他认真地说了句：我这人，对人好，就是一辈子。
然后我们亲吻，承诺彼此拥有。
（那天的日出和星光）
3.彼此的救赎
在一起的时间里，我们没有说过互相喜欢。但所有的陪伴都更像是润物细无声的告白。
于我而言，一起经历的两个春夏秋冬，是我走出过去的开始。
在朋友眼里，我是个乐观，积极，温暖的陪伴者。但他们看到的只是我努力塑造出来的形象。那个卑微，怯懦的我一直隐藏在某个角落，无人问津：
我是个女孩儿，一个不优秀的女孩儿。
从小我就受到父母“打压”式的教育。在成年之后，那些让人窒息的声音，还会时不时地跑出来：
你为什么不是个男孩子？
你怎么那么笨？
你这个赔钱货，养你这么多年，更后还不是别人家的。
因为你的出生导致爸爸生意失败，你就是来克我们的
......
记得有一次，邻居家的小孩欺负了我。当时我很愤怒，找了一根大木棒就要找人家算账。我妈看见了，就勒令我停止，待在家里不要出去。
那一刻我比任何时候都要委屈，大哭了起来。妈妈没有问我在外面怎样被欺负，也没有帮我讨回公道的打算。
我丢下木棒，跑出去，躲在邻居家小孩回家的必经之路。我想，就算没有人为我出头，我也要为自己挺身而出。
邻居家小孩确实走了那条路，跟他哥哥一起，我眼睁睁看着他们从我面前走了过去。
我没有任何动作，因为我知道打不过他哥哥，没有人在背后支持我。
后来的后来，发生了许多类似的事情：
有一次跟一位男同学吵架，他的书摔到我脚上，我动了一下，把书甩在一边。他捡起书，然后啪的一声打在我头上。我眼眶红了，心里委屈又愤怒。但不敢有下一步动作。
每次都是如此，一开始我想要努力为自己出气，但到了关键时刻，知道自己是一个人在战斗，就没有了勇气。
后来长大了，不需要通过打架来维护自己。
但那个卑微，怯懦，不敢为自己代言的性格，已经在我内心根深蒂固了。
......
在一次跟父母通话后，我又想起了一些不美好的过去。
我蜷缩在沙发上，抱着靠枕，什么也不说，放声大哭。
那是我第一次在他面前哭，他吓坏了。
他走过来，拿开抱枕，紧紧地抱着我，让我在他怀里继续哭。
许久之后，我停止了哭泣，开始向他讲述我的过去。他听了，拍拍我的头说：
嗯，都过去了。你妈妈作为一位实习母亲，没念过什么书，或许她也不知道该怎么做。她用她的方式养育你，送你上学，让给你成长为现在这么优秀的你。已经是她能做的一切了。
现在你有我，可以去做你想做的任何事情，我会陪着你，哪怕把天捅出一个篓子，我也能给你兜住。
那一刻我破涕为笑。不至于会做出什么捅娄子的事情，但我知道我已经开始跟过去和解了。
我开始去理解母亲。是啊，她也是第一次当妈妈，只念过小学，她也不知道该何如教育引导我，她只能用她摸索的方式来养育我。
现在的我上过大学，看了很多书，知道很多理论。怎么能以我现在的标准去要求那个时代的母亲呢？
当我放下对过去的执着，发现呼吸都轻松了。开始更多的去憧憬未来：能遇到他，我何其幸运。
他的话不多，但总能深击我的灵魂。
就像他说的，哪怕我捅出天大的篓子，他也能给我兜住。事实也的确如此。
我想要去登山，他不会说太累太危险了不要去。他只会默默准备好一切，陪在我身边。杜绝危险的可能性，或者在意外来临的那一刻挡在我身前。
当我再回过头去看，那个卑微怯懦的小女孩儿似乎已经走远了。
在润物无声的陪伴中，我学会了原谅和自信。
......
与他而言，我的存在，就像是茫茫大海中一盏小小的灯塔，总能让他找到回来的方向。
在过去的22年里，他就像一个孤独患者，拒绝接受身边的温暖和靠近。即便我们在一起的那些日子里，他对我也是忽远忽近。
从小的经历让他极度渴望温暖，又害怕温暖只是短暂的，突然就会消失。所以对于我，他那么想要靠近，又担心靠近了之后，不好的一面被我发现，我会离开他。
后来接触心理学，我才知道他这样的表现是典型的逃避型人格行为。当遇到困难或失败的时候，他会选在把自己藏起来，或者做别的事情转移注意力。这样就不用面对困难和失败了。同时他很害怕冲突，争吵会给他带来很大的伤害。选择逃避和冷战都是他自我保护的方式。
更开始的时候，我们有矛盾也会争吵。在我看来就是一件很小的事情，意见不同而已。沟通一下就行了。可他却如临大敌一般，千方百计地哄我，让我不要生气。那时候我还挺莫名其妙的：我们只是在沟通不同意见，并没有生气啊？
后来有一次他做了一件让我很生气的事情，可他却避而不谈。我很无奈，第二天一早就出门了没有告诉他。晚上回去的时候，房间很黑，我以为他不在家。
打开灯，在阳台的角落发现了他。他看起来就像一只被主人抛弃的小狗，那么可怜无助。
看见我的那瞬间，他发红的眼眶一亮，跑过来抱住我。哽咽着对我说：
你终于回来了，我以为你不要我了，对不起，我再也不惹你生气了。你不要离开我，我很害怕，害怕你离开了再也不回来，我又是一个人了......
那一刻我才知道自己的不告而别对他伤害有多大。曾经的他被父母放弃过，当这样的场景自再次出现，对他造成了二次伤害。
所以在以后的相处里，每次发生矛盾，我都第一时间用行动告诉他，我不会离开，会陪着他，陪他一起面对问题。他想要暂时地逃避，我给他空间。当他自己想通又回到现实的时候，发现我还在原地。
渐渐地，他开始学主动面对问题，开始尝试去承担属于自己的责任。每次发生矛盾后，我们都会复盘分析，哪里没有做好，下次该怎样去避免。后来他开始享受解决问题后的成就感。也很好提及害怕我会离开的话题。
在一次次的矛盾和争吵中，我们互相靠近，感情逐渐升温。仿佛已经走到了彼此内心深处。
我温柔地陪伴对他来说是一剂良药。他从自己孤独的世界里走出来，学会了信任。
在这段关系中，我们都给到了对方很高的精神价值，成了彼此的救赎。
4.分离
我们分开是在他经历了家庭和事业的变故之后。那时候我不知道发生了什么，但他突然又躲起来了。而且时间很长，长到我由生气到担心到绝望。
那时候我尝试过很多方法，给他发信息，邮件。语气温柔或刚硬。通通都没有回应。唯一能知道的是，他没有发生意外，很安全。
一个多月后，我们更后一次见面，是他搬离我们租的小公寓。事业上的破产我是知道的，或许是这件事的打击让他暂时承受不了。他现在回来了，我以为像以前一样，陪他度过就好了。可他没有给我这个机会。
那天他把自己收拾得干净利落，可我还是发现了他眼里的疲惫。他走得那样决绝，不留一丝退路。
他拖着行李箱，在门口站立了好久，转过头来，眼里满含深意，却只说了句：对不起。
那天晚上，我哭到睡着，又被饿醒。浑浑噩噩过了几天，才从朋友那里得知他遭遇的巨大家庭变故。我知道他离开是又选择性地逃避了。我以为我们两年的努力，已经可以面对一切了。可这巨大的噩耗，一切又回到了原地。
再后来，我接触到心理学。才渐渐明白了他，原谅了他。
那时候他所遭遇的一切，让他难以接受。事业和家庭的双重打击，让他没有信心给我一个好的未来，认为自己那样乱糟糟的人生配不上我，在他眼中那样美好温暖的我。认为我值得更好的人。他的离开是在成全我。
那时候我没有这个能力，不能再次把他从茫茫大海中找回来。我想如果是现在的我，应该知道怎么去做。这也是我唯一遗憾的地方。那时我们都能力有限，不能解决眼前的问题，只好逃避。
如果那时候我能明白他心里的想法，我会告诉他：这世上，再没有比你更能懂我，保护我，爱我的人了。
甚至到现在我都相信：往后余生，都不会再有那样一个人。给我全部的信任，毫无理由的支持。让我有勇气飞往更远的世界。再没有了，那个上独一无二的少年郎。
5.新的开始
在成都已经待了快四年，突然想去外面的世界看看。于是我收拾行囊，辗转到了杭州，在那边开始新的工作和生活。
在杭州，我结识了新的小伙伴，有了新的圈子，开始喜欢跟朋友喝茶聊天。一切对我而言都那么新鲜有吸引力。我甚至打算要在那边落地生根。
再后来，突然发生的疫情，让我意识到自己对亲情亏欠。我那么任性地追求自己想要的生活，却忽略了身边更近亲的人。
那以后，我又回到了成都。这大半年的时间里，我谈过两个月的恋爱。
一个突然走进我世界的温暖又贴心的小弟弟，比我小5岁。在生活上，他对我无微不至的照顾。每天给我做早餐；洗衣服打扫房间；生病了喂我吃药，督促我喝水；陪我看恐怖片；陪我旅行......
恍惚间，我觉得在快奔三的“高龄”谈了一场甜甜的恋爱。
但我们都知道，我不爱他。在这两个月里，他做了他所能做的一切。他能打理好我生活上的点点滴滴，却无法给我任何精神上的价值。
这也是他无能为力的地方，在他这个年纪，遇上了一个深爱却得不到的人。
刚开始我们的相处很温馨。即使我没有喜欢上他，但我会刻意跟他甜蜜的互动。可每天亲密的接触，到底爱不爱一个人，是藏不住的。
渐渐地，他不满足这样形式上的关系。想要找到我爱他的证据。于是开始做一些小动作，闹小脾气来引起我的注意。有一天深夜，明知道我睡眠不好，还是把我吵醒了。然后我借机跟他提了分手，他很平静地接受了。
因为他自己也知道，这样的行为是在放手一搏。如果我能包容他，就证明是爱他的；如果不能，那更坏的结果也就是面对我不爱他的事实。
提出分手后，我松了口气。他给不了我精神上的价值，而生活上，没有他我也可以把自己照顾好，所以我没办法爱上他。既然他等不了，那就早点分开，对彼此都好。
虽然这段感情草草收场了。但我更加明白在感情中自己需要的是什么。所有过往的经历，都让我更加清楚地认识自己。
或许有一天，我足够强大，就不再需要对方给我的精神价值。会选择一个能好好照顾我，然后开始平凡幸福的生活。
......
现在我工作，学习，写作，健身......
无论经历什么，我都有勇气重新开始。
那个更初给我勇气的人，也开始了他全新的生活。
而我们曾经给到彼此的，都让我们今后更好地去爱另一个人。
《次第花开》
去年有幸拜读过希阿荣博堪布的《次第花开》期间被朴实无华的语言深深吸引，希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派更伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。因为我对藏族同胞的名字不太熟悉，而且我看书一般记不住作者的名字，所以把希阿荣博堪布和本周看的《苦才是人生》的作者索达吉堪布弄混了，实在是惭愧，不过这可能也是一种缘分，因为二位都是法王如意宝晋美彭措堪布的徒弟，既然二位师出同门、而我对藏传佛教又知之甚少，不如就掺在一起跟大家聊聊，不对之处敬请谅解，欢迎大家批评指正，帮助我不断进步。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，佛法流传千古内容自然是浩如烟海，我能力有限只能理解其中千万分之一，对于《次第花开》的含义“次第花开”是依次开花的意思，这个词语不是佛语。次第，表示一个连着一个的。花开：花朵开放。次第花开：花朵一个接着一个按一定的顺序开放。《次第花开》属于半回忆性质的文学作品，我个人认为这也是作者相信依靠自己的努力也能让依止上师法王如意宝的思想传递下去，暗含薪火相传之意。通篇都充满了作者对上师深深的思念和感激之情，从前认为上师很严厉，能够让上师抚摸自己的头就觉得无比开心，我想这就是师徒关系中更极致的一种表现吧，师父不是师傅，师父如师如父，得到如此有德行的师父是作者之福，得到对自己如此有信心对佛法有慧根的徒弟也是师父之幸。
网上有个段子说生活就像心电图，艰难曲折就对了，如果都是一帆风顺就说明你挂了，这句玩笑似乎也不无道理，先贤大德总是希望在修行的路上遇到坎坷，一直一帆风顺反而会在修行路上毫无建树，学佛的路上首先要意就是要接受无常，在这里解释一下，无常其实是舶来品、并不是本土文化，是佛教东进后与中国本土文化结合后，道教借用了无常的概念创造了黑白无常，其实无常是表示世事无常，山无常势、水无常形，朝生暮死、琢磨不定，因此说佛无惧，发生的一切自有其姻缘，发生的果在于之前种下的因，因果循环构成了前世今生来世，下面分享一则小故事，一个女人养了一只老母鸡，老母鸡下蛋后女主人就把鸡蛋拿走吃掉，老母鸡生起了嗔恨心发誓来世要向女主人讨回杀害孩子的债，来世女主人转世称为一只鸟，老母鸡转世成蛇吞噬鸟的子女，鸟又生起嗔恨心发誓来世要报杀子之仇……人身难得我们应该抓住机会多修行以达到超脱轮回往生极乐的目标，作者说人身究竟有多难得呢？海面上有一个圆木，里面有个孔，这个圆木会随着海浪四处漂浮，海里有一只瞎了眼的大海龟，100年的时间它才会浮到海面上一次。得到人身的机会就如同瞎眼的海龟到了海面上把自己的头放到圆木的孔中一样难，我们可以想象一下这个难度，这种几率是多么的微小。为什么有那么多被堕胎的婴灵不肯饶恕他们的妈妈或者爸爸，因为他们无数劫以来得到的好不容易的投胎机会被扼杀了，他们很怨恨，所以他们不肯走的，有的还要报复。 说得这不得不说一下如今社会的风气真的是很糟，生意更火爆的除了正规大*就是专做流产的小*，那么多青年男女只为一时的懵懂无知造了多少杀业，抛开佛法的范畴不讲这也是男方责任心缺失、女方不自爱的一种表现，虽然不是封建时代但也不应该如此快餐的消费自己的青春和对彼此纯洁感情的信任、其次就是自杀，自杀真的就是解脱么？肉体上你可能不存在了，但是自戮的因果还是需要自己背的，范蠡帮助勾践复国后辞官归隐，到江南白手起家一生中三次散尽家财、但更后更加富贵，活着就是财富不死总能翻盘，为什么要饭的没有要早饭的？因为凡是能起早他也不致于要饭，因此失败、打击，都不是自寻短见的理由，勇敢地面对才是生活的勇士，“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”
迷信和佛法的边界又在哪里呢？信心很多人都去庙里上过香，国内似乎只要有个庙就必定会香火鼎盛，但是并非每个拜佛的人都明白其中的道理，大家可以看看是不是我说的这种情况，更近身体、事业都不太顺利，得了，去庙上拜佛吧，我想升官发财，去烧香捐钱吧、都是带着目的去的，都是去索取的，所以这些都是迷信，佛菩萨们难道会因为你烧香、捐钱捐物就为你达成心愿吗？你以为是七龙珠吗？凑齐了就好用，不是的，应该常怀一颗慈悲之心、敬畏之心，以佛菩萨的言行为自己学习和改正的标准，不断朝着该目标去努力，日常生活中应该经常帮助别人、保持口戒，乐善好施，放生等，只有种下善因日后才能结出善果，平时作威作福、吃喝嫖赌，大难临头想到求神拜佛这不是迷信是什么呢？所以外物是没用的，修佛修的是自己的菩提心，所谓的开光，不是给一个物件开光，开再多也没用、主要问题是你自己的心有没有坚定，是否有大勇猛精进修行，依照佛菩萨的言行做人做事，而不是以为有了某件东西就能为所欲为，佛菩萨也是经历过无数次的转身投胎不断修行的，如来佛祖说他光是转世为白狗，死后的骨头就能堆成七座须弥山那样多，可见不断修习自身的重要性，修佛修的是内，过度重视外物则是走火入魔进了外道。
它是更好的东西也是更坏的东西，它能帮你口吐莲花也能帮你恶语中伤他人，良言一语三春暖、恶语伤人六月寒，说的就是这个道理，现在的人可能是生活压力越来越大、很多人都不会好好说话，动手打架不敢，转而选择成本更小的吵架和谩骂，此种行为在世俗之中成本可能是小了，但是在因果上并不会有丝毫的减少，善护口业是修行的重要一环、很多人都无法控制自己的情绪管理自己的嘴巴，盛怒之下什么都敢说，殊不知这样做不仅解决不了问题反而有伤功德，即使是在世俗的眼光中也是没有修养的表现，佛陀是这样处事的：不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。人身上有两个袋子用于装过错，胸前的用来装别人的过错、背后的用来装自己的，因此我们应该严以律己 宽以待人，吾日三省吾身，国王有一人宴请群臣、兴致盎然让自己的妃子为大臣们斟酒，期间一阵大风将烛火吹灭，妃子折返回来故事国王有人趁乱非礼她，她折下此人帽花，国王听后举起酒杯大喊：今日朕与大家宴饮甚欢，现在大家听我号令全部摘掉帽子与寡人共饮此杯，待大家准备好后命令下人点起灯火，当夜皆大欢喜，若干年后国王与邻国开战不幸中伏深陷绝境，其中有位将军如子龙附体般英勇无畏于百万军中单骑救主，脱困后将军对国王说我就是当年贪图王妃美貌的无理之人，感念大王不杀之恩今日终于大恩得报。
有一项有趣的科学实验，在将水放入低温环境中，并持续对它进行赞美，产生的结晶形态优美，同样的实验并持续对它恶语相向，产生的冰晶形态不全，人的身体70%都是水，因此语言的力量肯定能对身体产生一定的作用，如果人人都能互相尊重彼此关怀估计*的患者也会减少很多。
安忍的智慧
在前台工作过的人大多有这样的经历，客户不知道哪句话或者任何要求没有达到客户满意，客户即会立即爆发，面目狰狞如同地狱恶鬼般可怕，嘶吼咆哮的声音即使带着耳塞也抵挡不住，这么可怕的怒火不知是从何处烧起，其他日常生活中也会遇到负能量爆棚的人，如果一味地回击争执不下只会使矛盾升级，如果你也生起怒火那将会是火烧功德林的严重后果，此时便需要安忍的智慧，要有唾面自干的修为，唐朝时期娄师德在给弟弟送行时他说：自己现在做了宰相，而自家的弟弟又做了高官，这样在外人的眼里肯定是要遭到嫉恨的，怎么办？他弟弟就说：没关系就算今后有人朝我吐口水我都不会反抗的，只是把口水擦干净，而娄师德说：不行，你不能擦干净，这样别人会更加愤怒，不要擦就等着自己干就行了。而这个典故就是“唾面自干”的来历，日本有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称颂。
白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常生气，好端端的一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。起初，她不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。
她的父母迫不及待，气势汹汹地找到白隐，狠狠地将白隐痛骂了一顿。可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样啊”
等孩子出生后，她的父母就将孩子送给了白隐。这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他声名扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾好孩子，四处乞求婴儿所需要的奶水和其它用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。
在白隐禅师精心呵护下，孩子一天天地长大了。看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈，再也忍受不了良心的谴责，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年轻的卡车司机。
她的父母立即带她来到寺院，向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要带走孩子，为他挽回声誉。
白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训斥他们。他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样啊”仿佛不曾发生过什么。
父母就是菩萨
我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。父母把我们带到人间、父母在我们年幼之时给予我们的不只是衣食还有满腔的关爱，尽孝不能等待，孝顺不仅是物质上的给予，要把父母的话当菩萨语、对父母永远要软言柔语新春佳节将近，赶快抓紧行囊放下手机与烦恼，与父母亲朋共度一个迹象如意的新年！
倘若要进行一个幸福感排名的话，藏民一定是排名比较靠前的，虽然物质上可能不如大城市丰富，但精神世界是外人无法企及的，很多藏民终身诵经超过上亿次，会说话就学会了观音心咒，并对依止的上师和所学佛法抱有无限的信心，西藏朝圣路上磕长头的藏民络绎不绝，为了心中信念至死不渝，很多人拥有豪宅名车，内心却空虚寂寞经不起打击，女记者怜悯女藏民辛苦，女藏民怜悯女记者漂泊，我叔曾经入藏旅游，在经过地摊的时候问老板饰品多少钱老板说你看着给，我不会算账，没有过多世俗浸染，也许正因如此西藏才成为人们心中的圣地，清澈、纯粹。
两部书的内容丰富佛法高深，鄙人愚见如管中窥豹、若经我拙作能让大家对两位上师的著作或对藏传佛教产生兴趣也算是我的功德一件，欢迎大家批评指正。
甘孜官兵集体为牺牲战友答到，这是一种怎样的战友情？
每年的清明节都是祭奠自己亲人的时候，在清明节这一天去扫墓，寄托哀思。驻甘孜州某部队来到道孚烈士陵园，开展了缅怀战友的活动，此次祭奠的目的是为了缅怀在保护道孚资源，救灾抢险等事件中不幸牺牲的战友。从现场视频来看，当逝去战友的名字被点到的时候，全体官兵整齐大声答到，表达对战友的哀思。关于甘孜官兵集体为牺牲战友答到，这是一种怎样的战友情？以下是我的看法。首先，从古至今，有很多战士为国牺牲，将自己的一生奉献给了祖国，他们是光荣的，后人永远怀念他们。其次，牺牲的官兵纵然已经永远离开了我们，但是他的战友不会忘记，曾经相处的时光，共同战斗的日子都历历在目，在清明节的时候寄托哀思。更后，这是一种无法复制的战友情，大家曾经一起共同战斗过，这样的感情什么也没有办法替代，后人永远怀念他们。
一：逝去的战士很光荣，战友们永远怀念。
逝去的战士是为了保家卫国才牺牲的，以这样的方式被后人记住，这也是对于他们一生的肯定与褒扬。
二：这样的战友情直达死亡才会被忘却，伴随战士们的一生。
官兵们为牺牲战友答到，说明他们永远记着已经牺牲的战友，虽然已经牺牲，但是永远活在战友们的心里。
三：别人没有办法理解折呀拿过的战友情。
战士们一起战斗的日子肯定是艰难而又辛苦的，但是也是快乐的，所以这样的战友情是非常难得的，而且别人无法感同身受。
关于甘孜官兵集体为牺牲战友答到，这是一种怎样的战友情？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方进行留言。
康定情歌散文
《康定情歌》是由四川宣汉的李依若创作于40年代，产生于四川康定的一首民歌;下面是有康定情歌 散文 ，欢迎参阅。
康定情歌散文：我在康定情歌电影院看电影
康定情歌大酒店和格萨尔酒店，在康定是更好的宾馆，都挂着三星级旅游涉外酒店的牌子，其规模和服务，与家乡桑植县的古都大酒店和金豪宾馆没有什么区别，不相上下。唯一不同的是，康定是甘孜藏族自治州的州府所在地，而桑植只是张家界市所辖的一个小县。
相对于格萨尔酒店而言，在康定城区这条狭长的夹皮沟中，康定情歌大酒店的楼层要高一些，气势要威武一些。康定情歌电影院就设在康定情歌大酒店的四楼，外观装修看上去很现代，也很时尚。
从位于东关的办公室到位于向阳街的宿舍，或者从向阳街的宿舍到东关的办公室，每每经过康定情歌大酒店，我都会对着康定情歌电影院的外墙注视半天。电影院的外墙橱窗很打眼，电影海报五彩斑斓，诱惑着我的脚步和目光。毕竟，我在故乡桑植小县城连续三天不间断看过那部*的电影《红河谷》以后，就再也没有走进过电影院了。屈指算来，应该有十二年了。
昨天晚上，天下着小雨，气温很低。在康定，只要县城下小雨，康定情歌风景区里面就是 大雪 纷飞。从办公室回宿舍的途中，经过康定情歌电影院，想着同事们都还阻隔在景区，没有回来，一个人没有事情可做，不如去看看电影。
电影的票价不低，二十元。电影院的设施设备也不错，座椅，银幕，音响，等等都很先进，与康定城区的偏僻落后格格不入。我在心里想，这二十元真是花得值，很值。坐在座椅上，等待电影开演，打望周边观众的那个时刻，我仿佛回到了八十年代末期或者九十年代初期的张家界。而且，我闹不明白，在这个电视普及，几乎家家都有电视机的时代，康定城里看电影的人为什么还这么多?我不一样呀，我是一个外乡人，我来看电影纯粹是为了打发时光。康定人来看电影到底是为了什么呢?怀旧，抑或本身就在一个旧的时代?我找不到准确的答案。
影片名叫《见龙卸甲》，主演是刘德华、洪金宝、李美琪、于荣光、濮存昕等等，客串的明星特别多，多达十五人以上，弄成了一个大杂烩，一个三下锅。 故事 讲的是三国时期赵子龙凭着一身本事成为常胜将军，更后不得不以身殉职的来龙去脉，没有多少新意。如果不是因为电影院的视听效果太好，看上去，这就是一部典型的烂片。更为有意思的是，影片中，我竟然发现了白静，就是在电视剧《血色湘西》里面扮演女一号田穗穗的那个可爱姑娘，那个讨人喜欢的“湘西妹伢”。可是，白静在这部影片中只有一个镜头，扮演刘备的二夫人，面对曹军的强大攻势，抱着啼哭不已的阿斗，惊慌失措。镜头迅速切换，赵子龙出现，万军当中救阿斗，此后就再也找不到白静的画面了，让人徒生遗憾。想不到白静，为了这样一个镜头，也同意去赶这样的场子，我的心里很不舒服。
虽然影片的内容不敢恭维，但是电影院的环境卫生、整体氛围还是让我留恋的。想不到在偏远的康定，还有这样一处 文化 的净土，艺术的净土。今后的日子，我想我找到了一个打发业余时光的美好去处。
康定情歌散文：康定情歌
“60年了，我想我该回去看看了，否则永远也回不去了…“电影一开始就听到李苏杰说这句话，我内心就一震，我想到了相似的一句话，是一大哥面对三弟不回家过父亲60大寿说等明年回去时的无奈说的“好吧，三子，你记住，爸妈不会永远等着你的…”人生几十年，说长不长，说短不短，就看什么时候，往往就差那么丁点时间，许多事情就成为永久遗憾，所以许多事情能做就立刻做了，不要以为有的是时间，也不知与许多人说再见就是真的永远不见。
婷婷作为音乐学院的优秀学生却不能演绎出《康定情歌》的情感，因为她心中没有康定。我永远不会忘记李苏杰解救奴隶娃达娃时的境况，达娃说:“我一生下来就是奴隶，这铁链除了我陪少爷小姐骑马，其余时间都戴着，连睡觉都是…”李苏杰说要把它收好要让子子辈辈的人都知道我们吃的苦受的累，我还记得达娃听了李苏杰说芝麻饼是甜的问甜是什么味道时那种无知的和对美好苏州大城市的向往。看到有飞石要砸向李苏杰时达娃的奋不顾身…
他们在雪山脚下擦出的爱情火花却输在了通信不通的现实面前，也算是输在了所谓的小三面前，当李苏杰看到刘二的信他要和达娃结婚的事情…当达娃看到刘二的信李苏杰祝福她的话时…他们都忘记了自己曾经的誓言，再次感觉自身的卑微，从而遗憾一辈子…
当扎西听到李苏杰他们是苏州人时，就毅然放弃了帮他们推车，他们以为苏州人都是不守信的人，格桑说了脱缰的马可以抓住，说出的话永远也收不回，李苏杰的一句话让达娃苦苦等了60年，我想到了《神话》中玉淑给小川说的那句话，小川，我相信你，你从来没让我失望过，所以不要轻易承诺，因为是明天先到还是意外先到，只有后天我们才清楚，我也终于明白自己行走江湖报自己家乡就担当了一份责任，因为你认识的他们包括他们的朋友很有可能这一辈子就只认识你们家乡你一个人，你的所有行为都代表着家乡人的形象…
我也再次感受到了他们藏语同胞们的团结和热情以及豪爽和他们不为金钱利益心动踏实的高尚品质，扎西说了没有给别人割草，就不要拿别人的牛羊和天下的的鸟儿那么多，不都是雄鹰，我也不是才子扎西…
当听到达娃10天前去世时，李苏杰当即浑晕，我想我也是，为何上苍如此绝情，就算是惩罚，难道对他们的惩罚还不够吗?听到达娃收不到信，天天念叨时，李苏杰再次老泪纵横，用婷婷的话说，他的心也在流血…我想达娃应该会像大明湖畔的夏雨荷一样，用紫微的话说我娘想了一辈子，等了一辈子，冤了一辈子，恨了一辈子…
扎西够爷们，用婷婷的话说你善良，踏实，勇敢…我想婷婷的到来就是上苍安排来考验你和梅朵的青梅竹马的爱情的，我想你也有点心动，人心都是肉长的，就算是石头也应该捂热了，婷婷那么爱你，跟着他到了苏州，你可以上更好的音乐学院，将康定情歌唱响全世界，而你只说了，我已经有了梅朵，她奶奶说了，是雄鹰就离不开草原，是扎西就离不开梅朵，其实梅朵是更幸运的，你以前的一切怀疑都是多余的以及为了扎西的幸福离开他…
婷婷也是幸运的，在跑马山上，扎西告诉了她那条幅都是五色金幡，上面全是经文，每被风吹拂一次，就相当于颂念了一次经，她的离开也充满了传奇色彩，她说了外公60年前你把心留在了这里，60年后我要带走一颗心，在飞机起飞前他终于等到了扎西和梅朵一起唱着康定情歌为她送行，也和他们真心的拥抱在一起，回去后用自己灵巧的双手以及深刻的感触深深弹出了康定情歌情感的极致…
听着听着，记忆如同蝴蝶般飞奔，还记得 儿童 时，妈妈拿着她那蜡黄的 笔记本 教我唱会了人生第一首歌《跑马溜溜的山上》，后来才知道是一首情歌以及它是一首流行的藏族民歌后来被整理更名为《康定情歌》传遍大江南北，五湖四海，以及向外星人传播10首歌中唯一的一首亚洲歌曲…
感激编导，能演绎出如此好的剧情，剧中几对情侣除了牵手和拥抱没有任何亲密行为，打破了中国电影界以此提高票房的潜规则，剧中出了李苏杰也没有任何人流泪，把流泪都流给了观众，我想我是流泪了，看完我的心久久不能平静，这是我有始以来第一次看电影看得如此有感觉，我的感触方方面面，我终于体会了什么叫只可意会不可言传，语言显得那么苍白无力…
我恨，恨自己为何不是画家，画出那美好的画面，恨自己为何不是诗人，写出优美的诗歌赞颂他们伟大的爱情，恨自己为何不是音乐家，唱出那能表心迹的天籁之音，我恨…我想…也许我会因此改变很多，人生观，为人处事，以及爱情…我想说的是这不是如戏太深，我…只想说，今晚，我只能用笨拙的手指在冰冷的键盘上敲打出苍白的文字，却记录不了眼中流下的那莫名的泪，心中无比的千万思绪………
谨以此文怀恋今晚看到的让我非常感触的电影《康定情歌》，期待能让我再如此感动的电影……
康定情歌散文：关于康定情歌
年华散尽了几度春秋，未了，才发觉处处都是走过的风景;
纯真时代的几段章节，完了，才珍视点点擦不掉的稚嫩笔记;
你成为了我的回忆，一幕幕不间断地上演着;
你成为了我的文字，工整隽秀不敢有丝毫瑕疵;
六十年了，没有你，我是怎么度过的?
六十年了，没有我，你过得还好吗?
天都知道，我的想念是多么猖狂地疯长着，不顾及供我养我的土地，千根万条伸向远方，就为寻找你的呼吸。
是的，我很清醒。我很清醒我是在深深的思念着你。
六十年了，没有冲淡半点那个让我揪心，让我感动的地方;
六十年了，还清晰地记得那么一首歌，那么一段旋律。
有没有因为某些人，而使某首歌赋予了不一样的意义;有没有因为某些人，而使某本书增添了无人替代的味道;有没有因为某些人，而使某大片本属公共财产的风景，成为更私密的心情?若答案是肯定的，那就告诉那些人吧!你走过我的心里，并成为了一种叫做手绘的颜色，独一无二。
世界上没有两片相同的叶子，也没有两片不同的叶子。
我们同扎根于一片土地，吸收着同一份雨露，我们同生长于一个枝丫，更后的宿命同是落叶归根。
所以，我们相同了。
我们有着不同的轮廓，游走着不同的经脉，我们怀抱着各自的梦想，被不同的人贴上了不一样的标签。
因此，我们又不同了。
生活是何等的矛盾，以至于在里面的人想出来，在外面的人又万分渴望走进，像《围城》中描写的爱情一样。
若能做一个彻头彻尾的局外人，那生活又将被定义成什么呢?
生命是被落叶盖着的深潭，在岸边游移或许安全，但也等于没有活过;非要落了水，才知道其中的滋味。
我想所有的一切的关乎美好，关乎凄凉，关乎幸福，甚至关乎绝望都叫做体验。
体验了，就是你的生命活了。
《康定情歌》这部电影是由苏有朋、蒲巴甲、居文沛等主演的，以“中国第一情歌”——康定情歌为蓝本，讲述了情歌发源地甘孜藏区纯净神秘的土地上一段跨越半个世纪的旷世绝恋。
导演江平曾说：其实《康定情歌》不是一个故事，只是一首名歌。在我心中一直觉得康定和甘孜是一个神秘、浪漫的地方，我定义它为浪漫甘孜，神秘康定。
不禁想起戴望舒的《雨巷》。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷
我希望逢着一个丁香一样地结着仇怨的姑娘
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
都是那份心情。
戴望舒希望逢丁香一样的姑娘，希望有雨巷一样的向往。
导演江平则把他对甘孜的热爱，康定的追求用纯粹的情歌来诠释电影。
关于这首歌曲《康定情歌》的创作之源，还有个小故事的。
据考究，《康定情歌》创作于上个世纪30年代的四川康定，作者李依若根据自己的 爱情故事 编写而成。当年他在成都读大学时与来自康定的李姓女子相爱，但这段单纯的感情并没有得到父母的祝福，李依若与其继母因此反目，家里断绝了他的学费和生活费。而李依若也是因为藏家李大姐的帮助才读完大学。可惜，更后有情人并没有终成眷属。李依若为了纪念这段少年时期的感情，在康定创作了一首情歌《跑马溜溜的山上》，后来改名为现在的《康定情歌》。慢慢经世人传唱，流传广泛。
前半段的歌词中透露出少男少女之间的真挚感情，表白也显得格外直接，唱起来朗朗上口;后半段却由于无疾而终的恋情让歌曲有一种淡淡的哀伤。
简单的歌词，明朗的曲调，似乎说出的对恋人的所有感情。
所以我把你作为了背景，衬托我任何场合下没心没肺笑过之后不为人知的，却像被戳穿的真实。所以，我唱给了你听。
当达娃被李苏杰从农奴中解救时;
当达娃和李苏杰在共同修筑川藏公路中逐渐相爱时;
广袤的高原上又飘起了熟悉清澈的声音。仿佛在说：请不要故意不理，请不要羞涩躲开，从现在起你就是我的康定。
《康定情歌》，一部很纯粹的上世纪爱情故事。
六十年前的李苏杰是个地道的大学生， 毕业 后就随军进藏修筑川藏公路了。老实，心眼好，还带有那时年轻人共有的愤愤不平和想拯救千万受苦难的人民的伟大抱负。
我是人民解放军的子弟。
特殊的时代背景下，有为的知识青年总像午后十四点的太阳，炙热、慷慨激昂。为人民服务之心是印在脑海里的，不是随口 说说 如过家家一样被遗忘。
若有机会把时光倒流，把自己扔进烽火连三月的战场，我们会不会临阵逃脱呢?
“军民一家亲”李苏杰一直重复这只句话。
在他举起斧头砍断跟随达娃十五年的铁链的一瞬间，莫名的、巨大能量的感动在火山口迸发出来，喷射到好远好远。从此，达娃的命运改变了，奴隶翻身做人了，不再是只会说会的工具了，被压制许久的自由和自尊从归于历代受苦的人们，束缚在身上的利器，控制灵魂的恐怖，在这一刻解放了。
庄严而又神圣地被达娃铭记于心，似重生，似洗礼。
像鲁迅说的那样：身心突然舒展到说不出的大。
是的。达娃属于她自己的了。
六十年前的达娃是个土生土长的藏家姑娘。自小为奴。直到遇见恩人解救了她，带她一起投入了修筑公路的一线。勇敢，心地善良，偶尔还带有女孩子天生的调皮与倔强，源于骨子里的执拗和坚守，让她等了一辈子的承诺，直到离开人世。
那时，他们表达爱情的方式简单却感人。就像康定情歌一样，透着淳朴，发自内心的真实。金钱和物欲在他们的爱情面前凸显的如此苍白，他们的爱情融在甘孜，定在了那个时代。
苏杰给达娃他家乡的枣蓉麻饼，让达娃人生第一次尝出甜是什么味道。
“原来，甜就是这个我味道啥!”达娃说道:
很纯粹的味道。
达娃给苏杰做羊毛钢笔套;苏杰许诺达娃会带她去江苏，去那个上有天堂下有苏杭的美丽地方。让她上音乐学院，把康定情歌唱到全天下人都会!
“嗯。我真的可以吗?”
两人都会心的笑了。
此时达娃明白了甜又可以有另一种味道。是不加粉饰的墙，洁白，明亮，正期待着绘画家用画笔画出自己的感动;是幸福的电波，一轮一轮的涟漪从心头涌起，然后一股一股地荡漾着，传遍全身。
是的。达娃享受了爱情赐予的蜜。
然而，不该在这对大家都看好的年轻人身上发生的，还是发生了。无论他们做了怎样的阻拦，还是无济于事。
苏杰被诬蔑为右派，抓去农场劳动了。
不禁换回对电影《将爱情进行到底》的记忆。特别是第二段感情的演变，原来，理想与现实的差距就叫无奈，舍不得的无奈就美其名曰：放手让对方找到更好的。接着，生活还照过，与你的日子被命运这把大手死死地压在了五指山下，期盼着唐僧的到来。
都是平凡人。有谁能有孙悟空那样的寿命呢?
六十年，多么漫长的时间啊!
花开败了一季又一季，潮水打湿了一对又一对恋人的眼。
换做是你我，有谁还记得当初的那个他呢?
承诺就如写在石头上的“海枯石烂”，久了，被风蚀的支离破碎，怎么也拼凑不起来，
然后就幻灭了;
誓言就像破碎的石头一样，被我们丢进深渊，只是闷得一声激起一滩波纹，然后就沉下去了。
自以为是地认为相信承诺还不如相信谎言，宣读誓言还不如少说废话。
现在的爱情有些太突兀，拒绝了森林的保护，早晚会水土流失的。
相亲节目《非诚勿扰》中曾几何时流传了这样一句 名言 ：宁愿坐在宝马里哭，也不远坐在自行车后面笑。
《裸婚》中也这样写到：失去你，我还有我，失去我，还要你有什么意义。
我不知道该对这些名言做出怎么样的评价，或许我也没资格吧!所以，这六十年在现在的爱情路上被叫做愚蠢和遗忘。
可在达娃和苏杰的眼里，六十年叫做守望。关于爱情的守望，没有怨恨，没有抛弃，以至于更后的感情上升为对甘孜的爱，对康定的爱，那里融化了他们，吸纳了他们。
记得有人说过——守望,是一种锥心刺骨的感受,如同“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”的惆怅;守望,是一种刻骨铭心的思念,又有“两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮”的乐观;守望,是一道倚悬长空的彩虹,有着“无边丝雨细如愁,自在飞花轻加梦”的朦胧.
于是他们习惯了守望,习惯开始搁置内心的情感，习惯让情感慢慢沉淀……
六十年的守望，十天的时间差，换来的却是一生的遗憾。
或许我们都不曾得到上天的宠爱，在适当的时候，赐予我们一位天使，让我们幸福一生，又或者让我们停留下来欣赏沿途的美景，然而上天会是个顽皮的孩子，喜欢游戏人生，让我们在游戏结束时才恍然大悟自己曾经扮演过的角色!
于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声，噢，你也在这里?
守望或许很美，会是一种期盼，一种梦境，但亦或者会是一种顽疾，错过了那个人，也许就错过了一生的幸福，守望爱情也许就会守望痛苦!
但是苏杰和达娃谁也没放弃。
他一生未娶。
她一生未嫁。
六十年后，苏杰带着无法言说的情绪回到了甘孜。
“爷爷，这么多年了，一直听您说康定，那到底是什么地方啊?”亲侄女的女儿婷婷好奇地问他。
那是一个很美的地方，那里的人单纯，透明，像达娃一样。那里的歌朴实，无华，像康定情歌一样。
“我的心一直在甘孜啊!”
六十年后，苏杰带着达娃喜欢吃的枣蓉麻饼和上百封盖着“查无此人”的被退回来的信去看心里一直牵挂的她，可谁知，当一切真相大白后才发觉达娃十天前以永远的走了，再也回不来了。
为一个承诺，用尽了自己一生的时间。到底谁才是真正的赢家呢?
是达娃太傻，还是苏杰成为了千古之罪人?
达娃走了，而苏杰还活着。
六十年的时光终于交汇了，可天空却说我要睡觉了，关掉了所有的亮光，一片无边的黑暗。
苏杰的眼前一片漆黑。
等候，没有比这来的更才残酷了吧!
老人没有西斯底里，没有嚎啕大哭，没有一起殉情。只是静静地看着她的照片，看着那个当年送给她的包和装枣蓉麻饼的筒，想着达娃给他唱的那首很美的康定情歌。
难道他背叛了她?难道他不爱她了吗?
在他们当初相遇的小溪边，老人蹲在那儿，亲手把那些曾被退回来的信一封一封地放入缓缓的溪流里;亲手把那些达娃更喜欢的麻饼一片一片的放入缓缓的溪流里。
今天，我回来了，我把这些信都给你带来了，可是，你却走了。
我想有一天我也会离开这个世界，到时候，我会让孩子们带着我的骨灰，从苏州飞来这里，在当年我们相遇的地方，我要顺着这条溪流去找你，我一定会找到你。到那时候，我们就再也不分开了。
老人没有背信弃义。
在老人的眼里，达娃没有离他而去。因为达娃就是他心中甘孜，纯洁的康定，永远都不会消失。他对她的爱已融进了家喻户晓的康定情歌里，扯不开，也化不浓。达娃就是他的康定。康定也是导演的达娃。
爱，真的永恒了。
而达娃抚养的孩子扎西多杰，也真正领悟了康定情歌的意义，用心唱出了康定的爱，纯粹的爱。
一部电影的时间远远短于六十年的时间。
而爱，却可以穿越时间。
【综述】甘孜感情挽回？甘孜爱情故事？不懂就看，不知就学，更多关于“甘孜爱情故事”的答案关注映森：https://www.zshdch.com/
