【前言】尉氏感情挽回？感情挽回机构可信吗？情感问题解答，找映森唤爱“尉氏感情挽回”的正文如下：
情感目录一览：
开封尉氏的民风民俗 作文
鞭技
是从古代兵器演变过来的一个节目。鞭长6米，重10斤，演员双手挥鞭百发百中。（目标大至报纸，小至香烟）...
倒立民乐
全国首创，集杂技、民乐演奏于一体的，难度非常大的民间节目。
脑弹子
是一个古时候流传在佛教、道教中的一个即惊险、难度又非常大的节目。
气功吐火
又称气功吐火。起源宋朝鼎盛时期的京都汴梁，已有1000多年历史。气功喷火以它的神秘性、乡土性、欣赏性、娱乐性深受人们的喜爱。此节目已荣获中国电视吉尼斯纪录。中华民间绝技大赛金奖。
钻刀山、火海
演员从两层刀，一层火，高两米宽一米的圈中飞身而过。是一个非常惊险的节目。...
开封斗鸡
开封斗鸡说起斗鸡，它确实是中国的一绝。斗鸡比世界上其它善斗的动物“斗”的历史要长得多。从北宋至近代，开封斗鸡活动一直盛行于民间。鸡爱好者，在开封俗称“玩斗鸡”，以斗鸡为乐。玩斗鸡者，多爱练武，又爱喝酒，义气深重，纪律严明。玩斗鸡的人都有一种传统，即“论道不论亲”，如果有人真正爱鸡，通过朋友介绍，皆可无偿赠送，但是必须遵守帮规：斗鸡只能自养不能转让，更不能与其它鸡交配繁殖。如果中途因故不能继续喂养，原鸡送回或自己杀吃皆可，但必须把鸡头、鸡爪送还原主，以示信义。如果不是爱好者，只是为别人寻求，即使是至亲好友，也是空口舌。所以玩斗鸡者对行外人是“宁舍千金，不舍一蛋”，更不要说鸡了。
开封人爱鸡的程度，用斗鸡爱好者夸张的说法是视鸡如子。鸡的冷暖和营养时刻牵挂著主人的心。鸡的饲料，人们要淘了一遍又一遍。怕鸡卧在水泥地上得腿病，人们把煤渣筛细，每天铺在笼罩下。冬天斗鸡季节，人们常做个布罩将鸡装起来，或者解开衣扣，将鸡揣在自己怀里。这样爱鸡如子的目的，是为了保持鸡的健壮体格，保持鸡勇往直前的战斗力。
开封斗鸡的更大特点是鸡种纯，它选种十分严格。斗鸡的父是谁，母是谁，它的前五辈人们都会精心记住。选种时，绝对不允许近亲交配。人们喂养的目的是为了“斗”，所以除了选种有严格的标准和要求外，喂养和训练上也有独特的管理方法。开封斗鸡行家的经验认为，如果有一只好品种斗鸡，不注意喂养和加强训练，它将永远斗不出好的水平。
训练斗鸡也是很有趣的。每日黎明，开始“撵”鸡，鸡子在前面人在后，速度由慢到快，时间由短到长，20天后可延长到一小时左右，然后使之休息，饮水。10点左右，再放鸡出罩，在广阔的场地上进行“散步”，让其自由活动，以促进精神轻松。12点左右“喂食”，饱食后入罩休息。到下午三四点钟再进行第二次“散步”，一小时后再进行“训鸡”，让鸡作跳罩、敦腿等各种姿势，半小时后即可休息。到晚上天黑前，再加餐“补食”。这样的训练可使斗鸡筋骨强壮，两腿有力，动作敏快，以利于打斗。
每年农历正月初二，是斗鸡比赛的日子。农历二月二、三月三、四月四，也是斗鸡的好时候。除正月初二外，二、三、四月的比赛时间都不固定，一般都选在月初第一个星期天。日子选定后，就要选择斗鸡坑了。所谓“斗鸡坑”，是因斗鸡的场地低于四周地面而得名。开封的“斗鸡坑”，从清末到民国一直在开封北部“里城”东门以外的广场上。
现在，多选择在龙亭公园、铁塔公园和相国寺内。每次斗鸡比赛时，斗鸡坑观者甚众，热闹异常。斗鸡坑的主持人叫“鸡头家”、“鸡头”。鸡头又是斗鸡胜负的裁判，还是斗鸡找对拉线的介绍人。双方在斗鸡坑斗鸡，先由鸡头搭桥说合，然后互相看鸡，叫做“搬眼”。原则是：个头、体重、鸡龄基本相同的才能相斗。鸡头发令：“拉鸡！”双方抱鸡入场。鸡头再令：“预备”，双方各抱鸡蹲于圈内，两鸡鸡头相照。鸡头喊“撒鸡”后，双方同时放手，退出场外。15分钟为一盘。鸡坑两端，各备有清水一桶，供“使水”之用，就是斗过一盘两盘之后，为了让斗鸡保持清醒，不使鸡的体温继续升高，经双方或一方要求，在鸡头下令“拢鸡”以后，双方把鸡子抱起，然后把毛巾浸湿，先把鸡头和口腔内的淤血洗净，再沾清水浸湿斗鸡的胸腹与两翅之下，以利于恢复疲劳、继续战斗。 斗鸡坑有一条多年形成的规矩，就是不论双方斗得如何精彩顽强，都不准拍手叫好，以免打架生事。不仅场上如此，场下欣赏别人的斗鸡时也是如此。据老人们介绍，平时看别人的斗鸡时，只能夸奖，不能说孬。一夸主人倒茶，二夸主人拿烟，三夸主人拿酒，四夸主人拿出烧鸡盛情招待。如不懂此俗，看鸡时说鸡孬，一说鸡孬受冷淡，二说鸡孬就会被撵走。当主人下逐客令时，无论再怎样花言巧语，也难以挽回难堪的局面。 旧时斗鸡是一种赌博。现在，斗鸡活动已成为有益于社会的体育竞技和民间娱乐活动。
开封绘画艺术
开封作为举世公认的历史名城，在绘画艺术方面有着独特的表现。开封历史上绘画艺术的黄金时代是北宋王朝。领率全国画坛的更高机构，是设在东京的翰林画院。宋雍熙元年（984年），太宗皇帝将许多流散四方的知名画家罗致京师，成立了皇家画院--翰林图画院，集创作、搜藏、研究、教授于一体，经过近一个半世纪的发展，将开封乃至全国的绘画艺术推向了崭新阶段。
翰林图画院画家（亦既画院派）的作品，弘扬了现实主义的创作手法，注重写实，风格工致精丽，闻名中外的巨幅画卷--《清明上河图》便是这种风格的代表作之一。花院派以工笔花鸟山水著称中国画史，傅文用、崔白、郭忠恕、李唐、戴琬、高元亨、刘永、郭熙、苏汉臣、苏轼及徽宗皇帝赵佶等，在这方面都有极深的造诣，并有大批名作传世。画院不仅成为荟萃全国花坛巨子的地方，同时还经过严格考试和推荐，招收学生，传授绘画技艺，培养了许多*的画家。正是由于画院派的推动，使得当时的东京成为人才迭出的绘画胜地。
元代，开封产生了知名画家王圭、蒋氏等。其中，王圭共画山水，布局繁密，意趣幽远。因开封当时是中原首屈一指的城市，外籍来此从事绘画创作的不乏其人。明代开封城市复兴，文化方面在趋繁荣。出现了张路、张成龙、张钦、孙文宗等*画家。其中三张善画善山水花鸟，张路有代表作《山行落帽图》传世。刘源、王宫午等*画家出自开封，并留有画作。刘源的山水人物超迈古健，多有奇气，写意花鸟及龙水皆妙。王宫午同样工于山水、人物、花卉，尤善墨龙。从今日开封存留的文物古迹及其彩绘建筑看，清代在此从事绘画创作者甚多。如龙亭、相国寺、禹王台、延庆观、山陕甘会馆等，都可看到清代画家留下的墨迹。
开封书法艺术
开封为华夏之腹地，书法艺术有着丰厚的历史沃土，处于领率群伦的重要地位。早在汉代，蔡邕即为汉碑艺术的集大成者。其女蔡琰，也是我国历史上汉字的杰出女书法家之一。三国时的阮籍与其侄阮咸被称为“大小原”，有《达生论》（大原）、《晋七贤帖》（小原）传世。南胡的江淹和毛喜都有书论及书法手迹。北魏的郑道昭与南方的王羲之齐名。唐代的孙过庭为*书法家和书法理论家，其自撰自书的《书谱》，书、文并茂，被视为珍品。
纵观书法历史长廊，开封书法圣手几乎遍布各个时期，地位显赫炫目震耳，现择其要者简介如下。
蔡邕
（133年--192年），字伯 他是一个多才博学之人，通经史、音律、天文，工书画，善鼓琴，好辞章。书法方面，工于隶、篆，尤以隶书著称。其隶书结构严整，点画俯仰，体法多变，有“骨气洞达，爽爽有神”之评。由于扬名当时， 有不少汉末碑刻被后人附会为蔡邕所书，致有“体法百变”之称。
孙过庭
孙过庭是唐代*书法家和书法理论家。 孙过庭工于正、行、草各体书法，尤以草书擅。他的草书遵法二王（晋王王羲之、王献之父子）,工于用笔，俊拔刚健，尚异好厅。宋代书法家米芾以为“凡唐朝草得二王法，无出其右”
“宋四家”
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡识襄为北宋书法四大家，人称“宋四家”。因东京为北宋首都，他们皆曾在京都居官，故地许多书法活动于开封举行，他们的书法理论及墨宝手迹对后世影响巨大。
宋徽宗
宋徽宗（1082---1135）即赵佶。北宋皇帝，书画家。在位时广收古物书画，网罗画家，扩充翰林图画院。使权文臣编辑《宣和书谱》、《宣和书变更谱》等。擅书法，真书学薛曜，创瘦劲锋利如“屈铁断金书”的“瘦金书”。瘦金书“横划收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，个别连笔则如游丝飞空”，极有个性也写狂草，传有真书及草书《千字文卷》等书迹。
现代书法
开封书法艺术长河绵延曲折地流入现代的书法河床后，在古代书法艺术传统的推下，更加汹涌澎湃。民国年间开封仍为河南省会，人文荟萃，名士辐凑，出现了一大批在全国堪称一流的书法名手。如魏碑高手许钧，才华横溢的袁克文，出入汉魏的关百益，以书画名世且有书论专著的丁康保，甲骨文专家董作宾，榜书大家张贞，以章草而莉步书坛的靳志等。
皇家禅院：开封大相国寺
大相国寺位于河南开封市自由路西段路北，我国*佛教寺院之一，相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，至今已有1400多年历史。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年(701年)慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。唐中宗神龙二年(706年)慧云，到濮州(今山东鄄城北)铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年(710年)请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。昭宗大顺年间(890～891年)被火焚毁，后重修。宋太祖年间(962年)五月又遭火灾，后又重修。
北宋时相国寺为开封更大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)开始大规模扩建，到真宗咸平四年(1001年)，用了七年时间才完工。扩建后的相国寺占地545亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。寺院住持由皇帝册封。相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，被誉为“皇家寺”。不少国外僧人来相国寺进行文化交流活动。宋太祖时，印度王子曼殊室利出家为僧，后来到中国，在相国寺居住多年。宋神宗熙宁七年(1074年)，朝鲜的崔思训带了几位画家来寺，将寺内所有壁画临摹回国。神宗时日本僧人成寻也曾在此居住。宋徽宗时，徽宗将“大相国寺”匾额赠送给朝鲜使者。另外每年举办五次庙会“相国寺万姓交易”，使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。
宋以后相国寺日趋萧条，明洪武二年(1396年)敕修，后又遭水患。永乐四年(1406年)，明成化二十年(1484年)两次进行修缮，并被赐“崇法寺”金匾。嘉靖十六年(1537年)重修资圣阁。嘉靖三十二年(1553年)与万历三十五年(1607年)又重修。崇祯十五年(1642年)黄河泛滥，开封被淹，建筑全毁。清顺治十八年(1661年)重建山门、天王殿、大雄殿等，并复名相国寺。康熙十年(1671年)重修藏经楼。康熙十六至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年(1766年)又重修，现存殿宇均为那时所建造。嘉庆二十四年重修“智海禅院”，道光、光绪年间也作过一些零星修整。民国初年(1912～1919年)曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年(1927年)冯玉祥将相国寺改为“中山市场”。民国二十二年(1933年)，刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。1949年，新中国成立后，相国寺又得以重修、恢复。
现存相国寺为中国传统的轴对称布局，主要建筑有：大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清代建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高亭耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬挂铃铎。殿内置木雕密宗四面千手千眼观世音巨像，高约7米，全身贴金，相传为一整个银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清代高约4米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。
相同寺现存来自马来西亚的佛舍利一粒，洁白完好，珍藏佛经两部，分别为清乾隆版大藏经和日本版《大正藏》。
相国寺现任方丈为弘法法师，43岁，原籍上海崇明人，任中国佛教协会常务理事，河南省佛协副会长，开封市佛协会长，河南省政协常委，现任监院是学悟法师，55岁，原籍信阳人，任河南省佛协常务理事，开封市佛协常务理事。??
开封
开封古称汴梁、汴京，是中国历史文化名城之一，*的七大古都之一，至今已有3000多年的历史。早在春秋时期，郑国为了开拓封疆，在这里筑城，于是就起名开封。北宋时期的东京，城郭宏伟，“人口逾百万，货物集南北”，经济繁荣，风光旖旎，物华天宝，不但是全国政治、经济、文化中心，也是世界上更繁华的都市之一，有““汴京富丽天下无”的“国际都会”之称。
开封坐落于广袤的豫东平原之上，境内无山，河流、湖泊较多，气候温和，雨量充足，地上地下水资源丰富，自然生态环境较好。开封的河流分属黄河、淮河两大水系。其中流域面积在100万平方公里以上的有黄河、涡河、惠济河、贾鲁河等32条。城区拥有龙亭、铁塔、禹王台三大园林风景区，包公湖、龙亭湖、铁塔湖有水系相通，湖水面积占城区面积的四分之一，素有北方水城之美誉。据1999年统计资料，城区绿化覆盖率为34.4％，境内森林覆盖率高于全国平均水平。噪音平均值为57.2分贝，空气污染综合指数为88.7，饮用水质达标率大于95％，均控制在国家标准之内。树木以桐树、柳树、槐树为主。黄河滩区、柳园口湿地自然保护区是众多鸟类的天然栖息地。农作物以小麦、棉花、玉米、大豆、花生为主。石油、天然气、地下矿泉水资源储量也比较丰富。
开封是*的历史文化名城，文化积淀十分深厚。开封作为宋朝国都长达168年，因此在众多文化表现形式中，集中体现了宋文化特色。在戏曲文化方面，开封为豫剧祥符调的发源地，*豫剧表演艺术家陈素真、常香玉都是成名于开封而名扬全国的。开封书法、绘画艺术驰名神州，饮誉海外。开封杂技可追溯到宋代的“百戏”、“路技”及“勾栏”、“瓦舍”的作艺，历史悠久，技艺高超。开封饮食文化极为丰富，是中原豫菜的发祥地。连绵千年的开封夜市，荟萃着中国传统的风味小吃，摊点云集，食客靡至，炊烟缭绕，亘夜不绝，是开封独有的人文景观。开封民俗、民间文化更是丰富多彩。源于北魏的开封盘鼓以粗犷豪放的风格，声震中天，气势不凡。民间游艺、斗鸡、斗狗、风筝等民俗文化活动。
开封市位于河南省东部黄河南岸，郑州东约80公里，沿欧亚大陆桥内陆双向对外开放中心城市之一。总面积6444平方公里，总人口451万，辖尉氏、杞县、通许、兰考、开封五县和鼓楼、龙亭、南关、顺河、郊区五区，是一个一、二、三产业综合发展的省辖市，也是黄淮海地区和连接陇海兰新经济带的主要商品集散地。
位置：地处豫东平原、黄河下游大冲积扇南翼。
面积：6444平方公里，，其中市区面积395平方公里。
人口：总人口460万人，其中市区人口80.1万人。
行政区划：下辖鼓楼区、龙亭区、南关区、郊区、杞县、通许县、尉氏县、开封县、兰考县。
概貌：开封市位于河南省东部，是我国的七大古都之一，有“七朝都会”之称，开封历史悠久，早在北宋时期这里就是全国的政治、经济、文化中心，也是当时世界上更繁华的都市之一，素有“国际都会”之称。
景观：龙亭,禹王台铁塔,大相国寺,清明上河园,宋都御街
开封旅游资源丰富，被国家旅游局列为中原旅游区重点观光游览城市。
文物古迹以宋代为主，元、明、清、民初各代特色齐备。龙亭、铁塔、相国寺、繁塔、延庆观、山陕甘会馆、禹王台等一大批名胜古迹风格奇特。市内湖光水色犹如颗颗明珠交相辉映，素有“北方水城”之称。新建的“宋都御街”、“大相国寺市场”仿古建筑群规模宏大，风貌各异。“清明上河园”再现了宋都东京盛况。
阮氏女的介绍
三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。 她出身士族之家，是卫尉阮共（字伯彦）之女、阮侃（字德如）之妹。 嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。
阮氏女虽相貌奇丑，差点就要独守空房一辈子，但她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。
扩展资料
名士许允的妻子是卫尉阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌非常丑陋。结婚的合卺礼行毕，丈夫许允再未进过洞房。家人深深为此忧虑。正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说：“是桓郎来访。”桓郎，就是桓范。阮氏说：“不必忧虑，桓郎必然劝他入房。”桓郎果然对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你更好仔细观察行事。”
许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”
阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
参考资料来源：百度百科-阮氏女
属虎人的命运
属虎人出生月的命运
属虎人出生月的命运 虎人正月出生，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛 誉.家道昌隆，名利双全。
身为人上之人，不会受他人的管束，子有威望，受人尊敬，这个月生的虎人，子孙孝顺，能受长辈的帮助，其发展不错。这个月出生的虎人，真可谓一下地就有福气，直至终身。
虎人二月出生，其月正是惊蛰季节，这个月生的虎人，有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业，这个月生的虎人，有忠有孝，既能领导众人工作，也能在加中作好模范，他的智谋和能力，会使万人敬重，他也深深受别人的喜爱。 虎人三月出生，正是清明季节，虎人生于这个月，初年较差，青中年后其发展之路锐不可挡。
虎人靠他天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。 虎人四月出生，其月正是立夏之际，虎人生于这个月，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，也能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生没有多少烦恼。
虎人五月出生，其月生的虎人祖业根基较差，全靠自成自立，白手起家，但这个月出生的虎人，胆识过人，文武双全，性格刚烈，极负尊严，因而能建功立业，直至权势超群。但这个月出生的虎人脾气暴躁，常会得罪人，以致与别人发生争执。
虎人六月出生。其人一生多波折坎坷，很少有出人头地之日。
这月生的虎人有一副侠义心肠，极爱管别人之事，并帮助到底。这月生的虎人，有冲天大志，但一生难以实现，只因无贵人扶持，本人又财力不足，这月生的虎人可能还有丧夫配偶的事，这个月的虎人真是空有一身才华和大。
虎人七月出生，其人意志坚强，有百折不挠的精神，且精力充沛过人。对人能两肋插刀，办事能赴汤蹈火，这个月生的虎人，由于祖业根基浅早年生活困难。
到中年后会凭着自己的毅力和精神，终于会干出一番出人头地的事业来。 虎人八月出生，其人天生聪明颖悟，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月，但八月生的虎人，祖上根基较浅，一生全靠自己的聪明才智发展，可喜的是，有贵人扶助，逢凶化吉，逐渐昌盛发达，直至威名或美名振荡天下。
虎人九月出生，其人聪明灵活，满腹诗书经纶，但这个月生的虎人却是个死读诗书，不务实际的人，因这个月的虎人，自立能力差，有较强的依附性，一心只想作高人的幕僚，不想独立干番事业，又自卖清高，目中无人，做事屡屡碰壁，少有贵人扶持，空有一腔才华无处显露，只得独自埋怨，哀叹，这个月出生的虎人，如果去掉依附性，自强自立，敢于吃苦，是会有大作为的。 虎人十月出生，由于命带禄马分乡，一生奔波劳碌，做事情都是做的多，成功的少，这个月生的虎人，秉性聪明，重义气，性格温和，举止优雅不俗。
这个月生的虎人。由于自身命运较差，独立做事难于成功，应多和联合经营事业才能有发展。
否则任劳碌一生而无太大的作为。 虎人十一月出生，一生困难较多，少有贵人扶持，劳碌奔波一生，虽然没有太大的事业，但一生无忧。
由于命中又带刃，刑狱。所以虎人易招意料之外的灾祸，这个月生的虎人，性格古怪，不善于团结人。
喜欢独来独往。事业难于成功，家庭关系也极复杂。
这个月生的虎人如果时辰生的好也不足为惧。 虎人十二月出生，其虎人一生挫折较多，忧闷沉痛。
平平淡淡难有出人头地之时，并易遇小人使坏。也无贵人帮助，做事屡屡受挫，生于十二月的虎人，一生做事宜小心谨慎，更应团结同事，多交朋友，以致干出一番事业来。
出生日的命运 初一，逢生此日，不难推断，你是天性聪敏，机灵活泼，但命在孤格，六亲无靠，手足情疏，有才有艺，初年平淡，中年运大，无亏之命也。 初二，此日生逢卯，好多坏少，多学少成，清闲快乐，初限较好。
中年属平平，与人和睦，有贵人相助，父兄少靠，白手起家，发达有成。 初三，逢此日占辰字，主男女多才有智，聪敏贤达，夫妻宫格不错，家庭美满夫妻好合。
初四，此日生人占局为己，婚宫不错，男女都可得美贤夫妻，但有不能皆老之数。 初五，此日生人主男性清奇，女主貌丽，心善存正，家庭缘薄。
离家外谋，前途可望。 初六，此日生人，先苦后甜命格，初限辛苦，六亲难靠，自立奔波，身康体健。
初七，逢此日生之男性，福禄双全，初限平平，中年运到，受人引进，功成有望。 初八，生于此日之人应属聪明至贵的，但因意志不坚料事欠佳，好运空过。
初九，逢生此日之男女，天性温柔，喜节约，能刻苦，命在多劳，但富局在中年后，初限不佳。 初十，此日生人男尊女贵，有成功格，有掌印之命，一生贵人多，小人少，谋事不难，家成业就，女主贤惠。
十一，逢此日生人，天造男俊，地设美女，为人厚重，文雅贤淑，初限无显，中年转运，才利不缺。 十二，逢生此日的男性，宜离故土到外地，可得财禄，发达在命，女性主多劳操心，中年后渐渐顺调。
十三，此日之男女，吉数较大，天赐聪敏，精通诗书文理，艺术上可得显露，名利当有，如生时不。
属虎的命运真不好吗？
从古到今肖虎的名人多了去了~~
秦始皇（公元前259年--前210年）。公元前259生于周赧王五十六年，壬寅年出生，属虎
天文学家张衡 （公元78年--139年 他的生年是汉章帝建初三年，农历戊寅年出生，属虎
阮步兵 阮籍（公元210年--263年）三国魏国*的文学家、思想家、字嗣宗，陈留尉氏人。庚寅年出生 属虎
医圣李时珍（公元1518--1593年）明正德十三年，农历戊寅年出生 属虎
魏源（1794--1857年）原名远达，字默深，湖南邰阳金滩人。"师夷之长技以制夷"说这句话的就是清代学者、思想家、爱国主义者魏源。 出生于清乾隆五十九年 甲寅年出生 属虎
孙中山（1866--1925年）名文，字逸仙，号明德，广东香山翠享村人。丙寅年出生 属虎
现代属虎的演艺明星和体育明星：
周星驰1962年6月22日出生 祖籍浙江宁波 1962年是中国农历的壬寅年，属虎
梁朝伟 英文姓名：Tony Leung 花名：伟仔 籍贯：广东台山 出生日期：1962年（壬寅年）6月27日 出生地点：香港 生肖：虎 星座：巨蟹座 血型：A
杜德伟 出生日期： 1962年（壬寅年）2月10日 出生地点： 中国香港 属虎
王杰，档案 性别：男 生日：1962年（壬寅年）10月20日 星座：天秤座 国籍：中国 地域：港台 身高：173cm
林志颖1974年（甲寅年）10月15日 出生地点：台湾省台北市 现居地点：台北市 身高：1.72m 体重：58kg 生肖虎
杨紫琼出生日期 1962（壬寅年）年08月06日 出生地点 马来西亚的怡保 国家或地区 中国香港 身高 165 厘米 属虎
每个宝宝都是上天恩赐的。按照你的想法，那不单单只属相，还有时辰、方位，都会影响人的命运，难道你要选一个吉时怀孩子吗？即使你选好了良辰吉日，上天也不一不定会成全你啊。不要想太多了吧，准妈妈开心，宝宝才会健康~~
属虎的什么命？
为人多学多成，心性耿直。直谈善辩。身心清闲。易近贵人，有官运。女人贤良，处事聪明伶俐之命。
属虎人事业运：
做事积极、热情有活力、讲义气、乐观进取有自信、勇于接受新观念、爆发力强、勇于接受挑战、不畏权势。不管你多么潦倒，所遭受的打击和挫折有多大，也是不会气馁的，哪怕只剩下一星火花，你也要用它重新燃起生命之火，那永不熄灭的精神能使你再度复活。你具有积极开创的精神，有可能成为探险家，也有可能将冒险犯难的精神发挥在别的领域中，而得到真正的满足。你喜欢从事竞争性的工作，在热闹且富于变化的环境中更能展现其灵敏的反应和过人的判断力，无法忍受步调缓慢或安定而一成不变的职业，因此你天生不适合局限在小小的办公桌面前，因为它会让你没法尽情发泄过人的精力，适当的挑战会激发你步向成功之路。
属虎人财运：
财运一般，不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力，注重在节流上的规划，暂缓开源上的探索。以实事求是作风，有的放矢的调整投入资金的计划。
属虎人健康运：
抵抗力较差的一年，尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地， 请小心个人健康及安全。
属虎人爱情运：
感情生活上是好护讥篙客蕻九戈循恭末事多磨，无论是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，互相谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切不可意气用事，以免劳燕分飞。
属虎的女人一生运气很差吗
属虎的女人命好不好，属虎女人的命好不好
属虎女人的好命指数：45%
属虎的女人过于聪明，又言出必行，难免性格有些骄傲和自负。属虎的女人不满足于现状，容易对另一半的某些行为举止看不惯，容易因为生活中的柴米油盐小事而生气。性格刚强，霸气十足的属虎女生缺乏忍耐力，也正是因为这样孤傲的性格减低了属虎女人的好命指数。可以适当沉淀一下内心，营造甜蜜温馨的家庭气氛，好运自然会跟着来。
属虎女人的事业
喜欢挑战和冒险的属虎女人一生都比较艰苦和冒险，但是属虎女人也喜欢这种生活。属虎女人运气不差，通常在紧急的关头能够有转机，逢凶化吉。属虎女人一般不太担心经济来源，因为她们的经济来源有很多。属虎的人没有在商场上运筹的头脑。由于并不存在暴发户的心理，也不是彻头彻尾的拜金主义者，所以属虎女人在地位和名誉之外，并不求得暴利，只要求一些起码的利润就好了。属虎女人储蓄观念不强，平时总是有多少花多少。
属虎女人的财运
属虎的女人生为木命，阳木能遮阴，阴能主生财，所以属虎的女人一生不是“大树底下好乘凉”，得他人庇护平步青云，就是自成一颗参天木，自己创业发大财。虽然一生的困难不少，但是暴富者也很多。属于先苦后甜的人生。
属虎女人的婚姻
属虎的女人崇尚浪漫的恋情，对爱情充满憧憬，渴望罗曼蒂克的爱情。天生热情，独占欲强，使伴侣有无所适从的感受，甚至可能产生反感。属虎女人如果被抛弃，会记在心里，甚至可能会报复。爱恨分明，总是凭着感觉做事。和属虎的女人在一起，感情生活浪漫而热烈。但是属虎女人追求 *** ，不喜欢平淡的家庭生活，不安分，希望丈夫像情人一样保护自己可以给你更大的感情慰籍，总是渴望无拘无束的生活，不甘寂寞。同事又是一个强势的女人，在家中经常占主导地位。
今年属虎的人的命运如何？？
运势 生肖属虎的朋友，今年吉星凶星出现的很多，运气事业各方面容易反复，婚姻不利，身体欠佳。
事业茂盛，财源广进，名利双收有月德贵人相助，财源滚滚，正偏财均可谋，有新的发展机会，有财利可得。事业有更进一步发展机会，宜积极投资，扩大规模。
打工一族今年也是幸运年，事事顺心如意，有贵人相助，有财利可得！今年财运亨通，凡谋必遂，虽然财运比较好，但不稳定，变数过多，难以留财，须注意理财及投资。 今年感情方面不利，孤寡之星出现，好事难觅，婚姻有挫折！难有机会结识到理想对象，不宜过于急进！ 随身吉祥物：元宝如意玛瑙项链，财运容易反复身体欠佳，身配元宝更佳。
风水助运物：富贵鱼桃木镜，财运整体来说不错，应有帮身之物。 农历正月 本月运势反复向下，凡事不可轻易下判断，以防错误判断而造成决策失误。
不过由于得到贵人鼎力相助，无须过于低调，事业上宜积极进取，应善加把握发展良机。由于事多压力大，应好好调整自己，劳逸结合，以免因劳致疾。
财运方面有些沉浮不定，不宜投资，警惕小人出现导致破财。 本月是年中首月，建议献血，以化解未来可能出现的血光之灾。
也可以选择做一个太岁福，或用风水及吉祥物改运。 农历二月份 本月运势可谓是一片大好，事业方面称心如意，若精心发展，定有不错局面，宜知机把握，趁机乘势进取，以免错失大好发展时机！工作上也如鱼得水，可得上司青睐，不过须注意避免招致同事妒嫉。
财运颇佳，但财富难聚，不宜进行风险类投资。 感情方面相处较为融洽，可适时谋求进一步发展。
身体方面须注意饮食卫生，避免病从口入。 农历三月份 本月运势似是而非，事业陷于低潮，善加努力方可保事业继续发展！工作压力比前两月大，很可能遇到些无谓的小阻碍，使所有努力化为泡影。
这期间应注意搞好人际关系，与人多交流，以免无意中得罪人。财运较为一般，横财相对低迷，风险类投资实在不宜进行，即使进行也应择吉日，以免血本无归！特别要注意防止财务出问题，应小心谨慎理财。
感情方面会出现问题，应多些耐心，多些宽容，以免双方感情致难以挽回境地。 农历四月份 本月运势实在是跌到了低谷，可以称之为今年以来的凶月，做任何事情都会有很多阻力，事业以及工作生活等还是以静制动为好。
这段时间里务必紧记，若遇到不相关的是非争执，更好是远远逃离；如果关系到自身，只要干系不大，还是夹起尾巴做人为妙。总之凡事都要小心谨慎，低调做人，以免祸端缠身。
财运方面差强人意，横财低迷，不利投资，警惕商业圈套导致破财。感情生活可能会出现麻烦，顺其自然为好，强求不来的。
农历五月份 本月运势顺畅，上月的阴霾可以说是一扫而空。在事业上会迎来大好的发展良机，应该好好把握时机会才是。
由于得到财星庇佑，本月财运亨通，旺及正财及偏财，财不请自来，可适当的尝试风险类投资，如彩票；但务必以休闲娱乐为主，勿沉迷为好！感情方面出现桃花运，男女的异性缘都不错，多姿多彩是本月的感情写照。健康无大碍，注意饮食安全。
农历六月份 顺承上月良好的运势，本月运势大有好转，人气急升，事业运强盛，若肯多花些心力去经营谋划，可获得突破性进展！在工作上也有上佳表现，但仍要密切注意周遭之事，以免被小人抢夺功劳，而致徒劳一场。平时言谈要小心谨慎，以免得罪人而不自知，更要尽量避免与人争执，避免招惹是非口舌。
财运挺不错，正财兴旺，横财低迷，不宜进行风险类投资。感情上会出现烦恼，切记不要轻率下决定，以免后悔莫及！ 农历七月份 本月遭遇凶星，运势急剧往下逆转，做任何事都可能会受阻，犹如逆风中行驶的帆船，举步为艰！更好积极做好面对艰难险阻的准备，作出前瞻性规划，勤勉拼搏，着眼未来。
一切要以稳为主，不宜急进，自作聪明只会招致失败。财运方面相当低迷，虽可能有不错收入，只是花费过度，难有剩余，提防财务危机。
不宜进行大规模投资及风险类投资。感情上易出现摩擦，提防第三者出现。
要多注意身体健康，关注饮食卫生。 农历八月份 本月的运势吉凶交集，反复无常，也影响到情绪的不安及躁动。
事业上会出现阻碍发展的变数，遇事不慌张，冷静以对，可把不良影响减至更少！不过需要注意的是，要以稳为主，不要浮躁急进，而致出现新的变数！本月是非口舌也比较多，要注意保持忍耐和低调，不要让这些麻烦升级！财运方面明显好于上月，于横财有利，是进行投资的好时机，但要切忌过贪过急！感情方面有所转机，宜花些心力，乘胜追击！ 农历九月份 本月运势与上月相比有了较大好转，不过仍显得变化不定。事业发展会遭遇诸多困阻，不过，如非逼不得已，更好不要轻易变更行业，以免两头空，一无所成！遇任何事情应都力求考虑周全些，宜以守成为主，不可急进，难关也可以度过！财运非常旺，横材也不错，对于彩民而言也许是个不错的投资月份，有中奖机会！感情生活变得捉摸不定，应多花些心力呵护！要多注意健康！ 农历十月份 本月运势较为平稳，但也比较一般，在事业上方面虽不会有大的阻碍，但也难有大的进展！生活中有一些麻烦的事发。
属虎女的命运
根据分析，您的生肖为“虎”， 守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”，生肖性格如下：
①有朝气，有雄心壮志。
②敢想敢干，勇于开拓。
③热情大方，顽强自信，刚愎自用。
④有正义感，乐于助人。
弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。
积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害.
身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。男人权柄，辛勤持家，外面固执，有人钦佩；女人秀气，约显美感，荣夫益子，邻里钦佩。
您本命五行金太旺，呼吸系统机能比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
所谓“病从口入”，人类大部分的*来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃重口味，辣口味的东西，像是麻辣火锅，四川菜，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“金”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时更好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。
您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。
根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能*等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。
此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，更好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
十二月生：
此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。
诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。
廿二生：
此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。
酉时时生
幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人 *** 宜守德。
大家真的相信命运吗？属虎的真的命不好？
那到底哪年的算命好啊？过完了虎年，就是兔子年，兔子就好了吗？然后龙年，人家又要说属龙的命不好了。。。。这孩子还要不要了？
在我们信基督的生活里头认为，在上帝眼里每一天都是好的，因而孩子无论哪天出生也都是好的，人的命运都在上帝手里掌管。而类似某种生肖、时辰出生的孩子命不好这类的话，在我们看来是一种诅咒。
人的话语是有权柄的，如果某个人真的这样说也这样想，比如说您真怀了个要属虎的孩子，那么从怀孕期间到小孩子生下来、长大，一直有这样的说法或者想法在他的生活里头就会形成一种诅咒，这个孩子有可能真的会命不好，真的会克父。
所以千万不要在生活中加入诅咒，只要随口说造就人的话。小孩子从怀孕到出生更要多多的祝福他。
我们尚且祝福陌生人有好运，自己的亲人不是更要祝福吗？
而且世人常常说算命“好的不灵，坏的灵”，这也是一种诅咒的结果，算命回来之后，人对那个算命师傅的话念念不忘，于是不该发生的事情就真的发生了。
可能又要有人笑我们基督徒把“诅咒”当成回事儿了，但是这就是我们的生活实际（不代表所有基督徒的想法和看法），我把我们的看法告诉你而已。
不管怎么样，祝福都比诅咒好。
属虎的人今年运势真的太不顺了
改变运程的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，更糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它更终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是更佳时机”。但他们会说，“此时此刻是更好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造更好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让更好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
咏怀八十二首（其一）诗中有哪些比喻？表达了诗人怎样的思想感情？
《咏怀八十二首其一》
夜中不能寐，
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，
清风吹我襟。
孤鸿号外野，
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？
忧思独伤心。
字词注释 ①《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。大多写生活的感慨，不外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀远大。也有对当时政治的刺讥，但写得很隐晦
② 鉴：照。这句是说月光照于薄帷
③翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。
作者简介
1、生平、性格
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是*的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（《晋书•阮籍传》）
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晋书•阮籍传》）
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
2、创作
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。辑有集13卷，已散佚。明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。
诗歌鉴赏
阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。
这是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第一首。诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。“言在耳日之内，情寄八荒之外”，即是此诗显著的特点。
这首诗的前四句是叙述刘向《列仙传》中的一个神话故事：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江、汉之湄（水边），逢郑交甫。”交甫见而悦之，下请其，二女解与交甫。交甫悦受而怀揣之，“趋去数十步，视，空怀无；顾二女，忽然不见。”这里借用此故事来发端起兴：叙江妃二女游于江汉之滨，自由逍遥地顺风飘舞，郑交甫遇到了她们便一见钟情，请她们解环相赠以为信物，二女答应了他的请求。交甫把环藏在怀里。那两位神女都年青美貌（婉娈），浑身飘散着香气。以下八句则与《列仙传》记载不合，乃是诗人借题发挥想象，写双方别后的缠绵相思，赞扬他们对爱情的忠贞不渝。“猗靡”，婉曲缠绵之意。“倾城”和“迷下蔡”，皆形容女子的绝世美貌。《汉书. 外戚传》载李延年歌曰：“绝代有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”宋玉《登徒子好色赋》有“臣东家之子，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡（地名）。”这四句写郑交甫别后对二妃情致缠绵，衷心相爱，永世不忘；二妃那倾城倾国的美好容貌，已深深地印在交甫心中。“感激”四句则写二妃对交甫因相思而产生的离愁别恨。“萱草”即谖草，据说见之可以忘记忧伤，故又名忘忧草。“兰房”，犹言香闺，即妇女居室。“膏沐”，古代妇女用的发油。这四句是从《诗.卫风.伯兮》“焉得谖草，言树之背（北堂阶下）”，“岂无膏沐，谁适为容”，“其雨其雨，杲杲出日”几句蜕化而来，描写的是二妃因感动于交甫的衷心爱慕而产生思念忧伤，不能自己，欲得萱草栽种到兰房，随时凭窗望见，借以忘忧。“女为悦己者容”，可现在对郑交甫徒有相思而不得见，因而头发散乱也懒施脂粉，倦于梳理；心中切盼交甫到来，可他偏偏不再来临，就像亟盼下雨而天空却偏偏出现太阳一样，使人怨恨不尽。诗人在这个神话爱情故事的锺事增华的描述中，自然寄寓了无限深长的感慨，所以结尾二句突转发问：怎么当初像金石一般坚固的情谊，会在旦夕之间，便离异断绝而令人悲伤呢？阮籍发言玄远，文多隐避。这首诗的主旨亦复如此，以至千古之下，众说纷纭，或言是讽剌爱情不专（如沈约），或言是比喻君臣遭际（如何焯）。而元人刘履解说更详：“初，司马昭以魏氏托任之重，亦自谓能尽忠于国；至是专权僭窃，欲行篡逆，故嗣宗婉其词以讽之。言交甫能念二妃解于一遇之顷，犹且情爱猗靡，久而不忘。佳人以容好结欢，犹能感激思望，专心靡他，甚而至于忧且怨。如何股肱大臣视同腹心者，一旦更变而有乖背之伤也。君臣朋友皆以义合，故借金石之交为喻。”（《选诗补注》）此说认为“金石交”是比喻曹魏皇帝和世为曹魏重臣的司马氏，大致是正确的。所以，这首诗应该说是讽剌司马氏之作。全诗通篇皆用比兴寄托和反衬对比手法，诗意曲折隐微。本为讽剌现实君臣关系，却借用遥远的神话爱情故事，而又加以想像渲染，这已够“玄远”了；而结尾二句本是读者寻绎其寄托的关键，但诗人又只通过用典发问微露端倪，并不明言；且诗中多用典故，使意旨愈益隐微迷离。此即所谓“言在耳目之内，情寄八荒之表” (《诗品》）。以男女情爱喻君臣离合，屈原《离骚》、曹植《七哀》等诗早已有之，但那是正比，而本诗却是反喻。前十二句全是为反衬结尾二句的，以形成强烈的反差。至于其所以如比隐微曲折，自然是由于时代和处境使然。
阮诗和陶诗在意象，艺术构思，意境，情感上的区别
意象上：
阮诗：明月、清风造成一种凄清的气氛。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。
陶诗：白日、素月浩荡光明可见陶渊明光风霁月的胸怀。
艺术构思：
阮诗：开篇直接抒发胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。
陶诗：开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。
意境：
阮诗：清幽冷寂。
陶诗：空阔冷清。
情感：
阮诗：孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折。
陶诗：抒发了壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。
阮诗：阮籍的诗作。
阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
陶诗又解作陶渊明的诗。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
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