【导读】如何挽回周王朝？如何挽回周王朝的女儿？全网经典解读，解决你的疑惑“如何挽回周王朝”的内容如下：
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周武王灭商之后骤然离世，新生周王朝是如何站稳脚跟的？
周武王去世后，出现了一位圣人周公旦，他挽狂澜于既倒 ，扶大厦之将倾，不仅保住了周王朝的生命，还进一步扩大了周王室的实力。周武革命仅仅是击灭了商王朝的统治核心区域，商王朝的外围势力依然十分强大，他们正在等待时机反击周王朝，再复辟商王朝。周公旦东征的意义不低于周武王的牧野之战，可以说没有周公旦就没有西周王朝！据说一支商人战败后，就远渡重洋，成了印第安人的祖先！
周武王为何会英年早逝呢？他灭商后仅仅三年就驾崩了，死时才45岁，正是年富力强之时，大有作为之机。笔者认为周武王早死跟他的精神压力太大有密切关系，他长期生活在恐惧之中，经常做恶梦；在这种情况下，一旦心愿完成，心力就散了，生命也就燃烧完了。周武王的死因跟秦孝公嬴渠梁的死因一样，都是长期处在高度紧张之中，燃烧生命以治国奋强，一旦国强愿了，他们一松懈，也就死了。
周武王的恐惧是什么？他恐惧的是小小的周部落无法击败强大的商王朝，一旦起事失败，周部族就陷入了万劫不复之境。对于商王朝的强大，周武王是有亲身体会的：周部族就是商王朝的一个附属，任务是抓捕羌人供商王朝用于人祭；商朝大军曾来到周部落，兵不血刃的就带走了周武王的父亲周文王，周人根本不敢反抗商军。牧野之战时，周王室联军不足五万，而商军的数量不计其数，史载“商军如林，无边无际”！
周武王为什么会做恶梦呢，恶梦的内容是什么呢？周文王被商纣王抓走后，周武王三兄弟（长兄伯邑考、本人武王、四弟周公旦）去朝歌救父，他们希望用更多的羌人换回父亲一命。结果商人更看重部落首领的长子，于是周武王亲眼看到大哥伯邑考被做成人祭，然后分给诸侯们食用了，父亲也吃了大哥的肉！周武王的恶梦就是起兵失败后，他自己被纣王做成了人祭，弟弟周公旦则每天给他解梦，说天佑有德之人，我们不会失败的。
击灭商纣王后，周武王将商纣王的尸体，以及反抗周室的商朝贵族通通做成人祭，向上天献祭以求神灵护佑周室。做完这些后，周武王依然经常做恶梦，在死前他要求弟弟周公旦将商朝王城朝歌夷为平地，烧为废墟，以结束曾经可怕的经历。周公旦堕朝歌之举引发了三监之乱，商王朝东部势力纷纷响应，意图击灭周朝恢复商朝。
三监之乱及东部反叛，使得周王朝面临着生死存亡之局，周公旦联合太公尚、召公奭进行了东征。这次东征历时三年，灭国五十三个，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人；嬴族首领飞廉被追杀到海边自尽，嬴族人被西迁陇西牧马戍边。这次东征，不仅击败了东夷，还南下打败了徐夷、淮夷，使得周王室的势力东至大海，南至荆楚，周国从一个西部小国变成了泱泱大国！
周朝(三)（一个孕育社会变革与转型的朝代）
公元前781年，西周王朝的更后一代君主周幽王继位。这个倒霉的君主刚上任便遇到了一次强烈的地震，古时候的人们迷信地认为这种灾难的异常现象与王朝管理层的德行相关联的。认为君主和辅政大臣的德行足够的出色，那么天人感应，自然上天便会给王朝带来祥瑞和风调雨顺。而要是发生了干旱、地震、虫灾、水灾、乃至日食、月食、彗星出没等等这些当时的人们认为异常的灾异时，便会将导致这些的原因归咎于君主或者执政大臣的德行不恭，甚至不足以承担王朝的管理。而这也是后世在各个王朝末年所出现的 社会 动荡乃至王朝更替的前奏与道德证明。周幽王刚刚继位便遇到了这样的地震，自然会有人将其与周王朝政治影响力的衰落这样的事实联系起来，认为“天之所弃，不过其纪”。
“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”。史书中的诡辩--红颜祸水。周幽王时期任用虢石父执政，朝政腐败，国人怨声四起。而且伐六济之戎失败。同时天灾频仍，周王朝真的是内外交困。而当时周幽王宠幸的妃子是褒姒，当时周王朝属国褒国的一个女人。据记载，这个褒姒“不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑”。周幽王想尽办法为得美人一笑，而褒姒就是不笑。后来呢，“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”。也就是说周幽王为了博得褒姒一笑竟然主动地将用来报警勤王用的烽火点燃，谎报戎狄来袭，结果当勤王的诸侯急匆匆的赶来的时候却并没有发现贼寇的踪迹，而这样千军万马的混乱场景净引来了褒姒的嫣然一笑。而周幽王见得美人一笑，也很满意，后来多次故技重施，结果诸侯也就慢慢地不在相信这种幽王的烽火了。《周本纪》中记载，因为周幽王宠幸褒姒，想要将太子宜臼的母亲（周王朝属国申侯的女儿），也就是当时的太后废除，改立褒姒为后，并立褒姒的儿子伯服为太子。而宜臼则逃奔他外公的申国，向申国求救。这时申侯联合缯国与犬戎进攻幽王。结果幽王与伯服均被犬戎杀死于戏（地名）。这是公元前771年的故事，以此宣告了西周的覆亡。
当我们将这段精彩的烽火戏诸侯的故事看罢之后，再回首起当时王朝末年的纷争，也许没有“褒姒一笑”，周王朝也会分崩。据后来的考证，当时太子宜臼外公是周王朝属国的申侯，在宜臼与伯服的太子之争的时候，申侯联结西北的犬戎打败了周幽王，更终立宜臼为王，史称周平王，周平王将都城由镐京（咸阳附近）东迁至洛邑（）。西周灭亡，东周登场。
因此与其说“烽火戏诸侯”是王朝灭亡的原因，毋宁说在王权衰落、内外矛盾交困的条件下而出于王权继承斗争的原因而形成的一个特例。这个特例即便真实的存在，也只不过是王朝灭亡的催化剂，加速了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，是一个引子，一个由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。而我们传统的记载中为了王朝灭亡的原因经常习惯性地将其和君王崇信一个女子联系起来。夏桀与媚喜，殷纣与妲己，周幽王与褒姒等等，后继不绝。如此一个显而易见的荒谬观念为何能够传承了千年并且被大部分的人所认同？如此一个没有勇气面对 历史 兴亡规律的论点为何能够反复印证？如此一个没有骨气的亡国理由为何能够不断地刻印在人们的思想中？“十四万人齐卸甲，更无一人是男儿”， “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 历史 就是 历史 ，应该有她本来的面貌。
齐国救周的根本原因是什么颜率是怎样迫使齐王改变主意的
齐国大王一听，这倒是不坏的主意。于是派了五万多人的部队去援救周王朝。 ．
秦国人一听到齐国出兵了，只好撤兵。
齐国人这时又跟周王朝要起九鼎来了。这一下，周王又不知该怎么办了。颜率对周王说：“大王不用担心，我到齐国去一趟，保证解决好这事。”
颜率到了齐国，对齐王说：“周王朝幸亏有齐国的保护，所以得幸免于难，我们准备把丸鼎献给你们，但不知道从哪条路走才安全。”
齐王说：“我们从梁国借个道。”
颜率说：“不行呀，梁国的君臣早有策划着要夺取周鼎了，向他们借个道，那不是正中下怀吗？鼎一进去，就甭想出来了。”
齐王说：“那向楚国借个道？”
颜率说：“这就更糟了，楚是个大国，对九鼎早已虎视耽耽，从他们国家经过，那不是给他送礼物吗？”
齐乇说：“那我们从哪条道走，才能把周鼎送到齐国呢？鼍
颜率说：“大王呀，我也深为这事担忧呢。这九鼎又不是一些醋瓶酱罐，可以怀里一揣，手里一提就到了齐国了”九鼎又无法傈飞鸟一样，从别国上空，唰地一下飞来齐国。再说，周王朝昔日讨成殷国时，得了九鼎，这一个鼎就要九万，声。拉，九九八十一万人呀，还要有桶应的搬运设备工具，这可不是件轻而易举的事呀，如今，就是集结了81万人，可又从哪条道上走呢？”
齐王说，一闹了半天，这九鼎你们是不打算给了？”
“不，不！”颜率说。“我们不敢食言，只要你们想出如何运的办法，我们时刻准备着把鼎给你们。
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