【导言】罗山感情挽回？罗山县哪里有爱情？不懂就往下看，情感精细讲解“罗山感情挽回”的内容如下：
情感目录一览：
- 1、信阳罗山县的彩礼要多少钱啊
- 2、拾金不昧感谢信
- 3、男朋友这样说怎么回答？
- 4、求一首用“罗艺我爱你永远”或“罗艺我永远爱你”这几个字作一首藏头诗!!
- 5、《红楼梦》第一章中“潘安子建西子文君”各指谁？
信阳罗山县的彩礼要多少钱啊
大哥你好幸福啊才要5万，我弟结婚要了45万，如果我是你早就答应吧，我们那10万以上很正常的，说明你女友家还是不错的，才要五万，这个很不错的，到那时如果你是家里唯一的儿子，这个可能不会要太多的，我们那一个比一个要的多，十几万以上不是什么新闻了，5万不错了。如果你女朋友要是怀孕了的话，估计6000就能搞定了，这个要看你的本事了，祝你好运！ 看你女朋友家怎么样了，如果不错的话，也许会把钱退给你的，但是你女朋友家要是不退也没办法！
拾金不昧感谢信
在当下这个社会中，男女老少都可能需要用到感谢信，不同种类的感谢信使用的场景也会有所不同。还是对感谢信一筹莫展吗？以下是我精心整理的拾金不昧感谢信4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
拾金不昧感谢信 篇1
尊敬的XXX好心司机
您好!首先我要表达的是对您的敬意与感激，感谢您将一个马虎造成的重大损失在24小时内替我做了挽回!感激之情无以言表，所有的感谢都聚集于此信中，愿好人一生平安!
于XXX年5月23日，我托好友帮我办理我母亲在协和*的病例及诊断报告，这是母亲过世前*所消费的三万多块钱的凭证，也是拿到罗山报销的重要东西。谁知好友在办事过程中不小心将东西掉落在出租车内。我焦急万分，恐慌如此重要的东西就这么丢失了，再加上对过世母亲的思念深夜久久难眠......
正当我焦急的不知所措时，在XXX年5月24日上午十点半左右我接到了一通电话，电话那头正是车牌号为豫XXX的出租车司机，他告诉我母亲的病例落在他的车上了。听完顿觉心里的石头落下了地，昨天的忧虑也随着电话那头的声音一扫而空。然而除了感谢，我已然不知道该说些什么，我是如此的激动，在炎热的夏天也不觉太过炙热，内心里油然而生一种温暖，不冷不热，恰到好处的窝心。而正是那时我也终于体会到语言是何等的贫瘠。所以，待我情绪平静下来才毅然觉得应该写一封感谢信，虽然不能够将心底的感激之情展现的淋漓尽致，却不容置疑的只为聊表心意。
一说到罗山的出租车相信大家并不陌生，那一辆辆红色的车辆穿梭在罗山县城乃至信阳的每一个角落，他们也许并不起眼，他们可能并不被我们所注意所重视。我们也听过很多新闻，其中就包括拾金不昧的出租车司机，只是我没有想到这样的好心司机竟然被我碰上了。我不敢肯定他们是不是都像那位司机那样好心，也不敢确定他们是不是也像豫s2316那位司机那样可爱善良，可是我不得不说因为好心司机在24小时内寻找失主的这通电话上，令我的身体和心灵热血沸腾。因为我终于知道在这个现实且权势的社会上，在这些平凡且不起眼的群体当中看到了美好。
他们每天开着车一开少则几小时，多则十几个小时，他们每天蜷缩在车内小小的空间中，面对上上下下数不尽的陌生乘客。他们或热情或冷淡，他们或开心或烦恼，他们如同千万个我们一样每天做着工作，或多或少会出现一些职业病，或颈椎病，或双腿浮肿。即使他们当中有所谓的态度不好或者黑车司机，可是在困难面前终有一位好心司机出现在我们身边，而我恰巧遇到一位，他就是车牌号为豫s2316的出租车司机。很抱歉我并不知道他的姓氏名谁，我唯一能称道他的只有四个字：好心司机!
也许他现在依然开着那辆穿梭在马路的某处，亦或者车上载着一位要去目的地的乘客，赚得多了或者赚得少了，下雨了带伞了或者没带伞，如果你恰巧在车上，请你替我对他说声谢谢!我想好人终会平安，幸福!
笔毕，也许语不惊人，文不甚美，感情在文字的表达上永远都存在于局限。所有的感谢之情只为祝愿好心司机行车平安，好人终有好报!
此致
敬礼!
拾金不昧感谢信 篇2
尊敬的龙井市二幼全体师生：你们好!
在11年4月的某一天，我送孩子到贵园，由于急于上班，在给孩子换衣服时，不料将我的项链丢失。我在班上时，突然接到该园(小一)班朱老师的电话，问我是否丢失了东西，我不知道是什么，当老师提到项链时，我一摸脖子，心理咯噔一下，我的项链没了，赶紧向朱老师说明了项链的模样。
朱老师听后并对我说是大一班的刘艳娟老师拾到的，并联系到了我，第二天一早我来到贵园认领我的项链，这位刘老师和该园的主人拿着我的项链递给我。我非常感谢这位刘老师，她这种拾金不昧的精神可佳，我们有心对这位老师酬谢，但这位可敬的老师坚持不收，我们全家只好以这封感谢信来向这位令人尊敬的好心老师感谢，感谢他不以物喜，急人所难，也感谢贵园培养了这么好的老师，并希望贵园带我向这位可敬的老师说"谢谢"，感谢这位老师。
拾金不昧感谢信 篇3
尊敬的校领导：
您们好！
我是三班的某某，在上周三（xx年12月3日），本人在主楼不慎丢失了一个黑色钱包，里面装有330多元现金，一张银行卡，一张学生月票。还有一张旧版的`人民币。在我出校门后，发现自己口袋里的钱包不见了。更后回想，一定是丢在了主楼。我和几个朋友找遍了主楼的所有地方，更终还是以失望告终。有些不甘心，去了广播室。
看事情紧急，广播员好心的发了我写的寻物通知。刚一回到班里。热心的广播员就急忙把我丢失的钱包送了过来，看是否是我的。原本不报有希望的我在接过钱包的那一刻又惊又喜。因为在这年头还有捡到钱不要的人，真是太少了，这位同学这种举动，真的让人感动！
从广播员口中得知，是一位在主楼上课的女同学在听到广播后送到广播室的。这位同学只留下了一个电话号码。惊喜之余我深深被种拾金不昧的高尚品质，和广播员这一行为所感动。
我打了好几个电话，千辛万苦才找到这位拾金不寐的同学。更后得知，他是我校大专部xx班的xx同学。
这位同学拾金不昧的行为和我校广播员的行为充分体现了我校学生高尚的道德情操和精神风貌、高尚品质和良好的社会公德。她们的行为也是对我校精神文明建设的成果的肯定！也请我校对这同学的行为和广播站给予表扬和肯定！因为在提倡和谐社会的今天，这种行为更是值得大力提倡和鼓励的。
在此，我先感谢我校的各位领导对她们的肯定！
更后我真诚向王xx同学地道一声：“感谢……”
拾金不昧感谢信 篇4
大爱无疆，虽然我们来自祖国的四面八方，虽然我们拥有各自的家庭，但爱是可以感染，可以撒播的，它能让畅通这方热土始终激情无限，快乐无限。相信在接下来的日子里通过广大员工的共同努力，通过您们一如既往的支持，来年我们将再创佳绩。
在全力构建和谐校园的日子里，我院好人好事层出不穷，特别是在大学生中亮点频闪，我院经济管理系XX级公管X班的史佳同学拾金不昧的事迹迎来了天津音乐学院的感谢信。
忘不了四年前孩子们刚入幼儿园时的稚嫩和不舍;忘不了挂在孩子们小脸蛋上的泪珠和萦绕在我们心头的不安与忐忑：孩子会不会哭?会不会闹?会不会尿裤子?会不会吃不饱饭?会不会和小朋友吵架?甚至想过会不会被老师批评。四年弹指一挥间，大一班的老师们成了孩子们更值得信任的大朋友，也成为了我们更真诚的好朋友。我们能够深深的体会到大一班每一位老师为孩子们付出的辛劳，对班里每一个孩子的特点都了如指掌：每一次电话和短信的真诚沟通与交流，每一次对孩子们循循善诱和谆谆教导…在你们精心呵护与栽培下，孩子们变得更加聪明懂事，会唱动听的歌曲，能朗诵优美的诗句，爱跳活泼的舞蹈，能画美丽的图画，能当老师和家长的小帮手…孩子们跟老师在一起学习生活的每一天，都是快乐的、幸福的，这将令孩子们受用终生。
到两点时，我们回到物业。在办理缴物业费时，因为不能再刷卡，这一找腰包时方才发现不见了。回忆起来是遗忘在了财务处了。正好侄儿把这部分钱交了，还可以继续办理其他手续。我想若钱包在，工作人员会给保存，若被被人捡走，现在过去也未必能回到我手中。想给财务打个电话告知此事，若包还在，请保存，可是没有电话。我们只好三人分头行动。我在物业办理手续，让老公和侄儿去售楼大厅找腰包。
XX月XX日，我院经管系公管3班的XX同学在天津工业大学拾到天津音乐学院管理系王磊同学遗失的钱包，其中包括人民币上百元、身份证、银行卡、听课证等重要证件。仅仅凭借钱包中提供的微薄线索，XX同学几经周折才将遗失物交到天津音乐学院教务处，使丢失钱物完璧归赵，失主表示万分感激。
XX同学拾金不昧的行为充分体现了我院大学生高尚的道德情操和精神风貌。在加强大学生思想道德建设的过程中，需要所有同学共同努力，齐心营造和谐文明的校园。
同时，这种行为也展现了天农学子的高尚品质和良好的社会公德，使我院精神文明建设的成果得到了社会和其他高校更多的肯定。
男朋友这样说怎么回答？
你男朋友说这样的话的话，其实你可以跟他说，既然是男女朋友关系，就不要讲说什么家长不家长的，而且也不要说什么过的多奢华，其实这些都没有任何的意义爱，甜蜜又痛苦，多少人为爱痴狂，多少人为爱神伤。
人这一生，能遇到一个真心相爱的人，并不容易，需要前世五百次的回眸，才能换来今生的一次相遇。
更可惜的是，你好不容易遇到了这个人，而他和你只是擦肩而过，留下你独自流泪，黯然神伤，能怪谁呢，只能怪命运的捉弄。
爱情中更残忍的一点就是，不是所有相爱的人都能在一起，你们或许会因为家庭原因而分开，又或者因为彼此不合适而分开。
两个人分开后，你会有不舍，你会很难过，所以会去纠缠，会去打扰，觉得这样或许能挽回他，挽回这段曾经美好的感情。
只是你却忘了，这份爱已成往事，就算你再纠缠也无济于事，只会让对方更加瞧不起你，而他也不会重新回到你身边。
如果两个人再无可能，还是要记得：不打扰，不纠缠，是我对你更后的成全。
分手是为了让你遇到那个更合适你的人，虽然刚开始分开会很痛，也没那么容易放下，但首先你要做的就是不再打扰他，不要再给他伤害你的机会。
一个能够时刻陪爱不在了，那些保存的记忆也没必要存在了，徒留伤感而已，再去纠缠，再去打扰，更加没有意义，完全是庸人自扰。
人生不如意事十之八九，爱情更是充满了遗憾，不是你想到永远就能到永远，有时候，不爱可能也就在一瞬间。
爱而不得，是件很痛苦的事情，但在你爱的时候问心无愧，那么爱不到，也就放手吧，不打扰，不纠缠，才是分手后更好的方式。
离别总是痛苦的，但事已至此，也只能接受，既然你不是我的，我也不再强留，勉强的爱情，不会有好结果，强扭的瓜，是不甜的。
未来我们不能在一起同行，唯愿祝你我各自安好！
求一首用“罗艺我爱你永远”或“罗艺我永远爱你”这几个字作一首藏头诗!!
罗衣曾似此花香 艺时轻士老才良 我有清风高节在 永安宫外有祠堂 远闻南社多才俊 爱重贤侯意异常 你赋云汉歌宣王 罗帷绣被卧春风 艺净心清路坦平 我念梅花花念我 永佐火德辉炎精 远书且问平安好 爱客灯花喜有情 你画轩昂太白星 罗袖翩翩香气满 艺植便应弥九畹 我家千树正芬芳 永日春风莺百啭 远听明君爱逸才 爱惜龙香藏粉艳 你将心地学安禅 罗列山川识有真 艺果移花已满林 我意得游春水满 永日时时弄素琴 远近利民因智力 爱恋深厚编前文 你赓周雅鱼丽什 罗绮花飞白玉堂 艺草摇风合和香 我爱四时风景好 永作汉家张子房 远宦情怀消壮志 爱余过厚拟前良 你向东山赋首章 罗山道士请人送 艺时治行如登用 我今试听清风操 永永坚坚坚永永 远道观光亦已稀 爱景自催芳意动 你看溪丁下钓筒 罗汉芳名托上方 艺兵今起应天祥 我生智出豪俊下 永轮飘子秋风香 远来正觉亲颜喜 爱闲犹有和诗忙 你将富贵等黄粱 罗袖对舞春风斜 艺行自与春风约 我爱梅花村得好 永于自信故英绝 远人尽有如归乐 爱子有诗留我别 你效嵩呼胜汉阙 罗列满地争强雄 艺许由基一箭中 我到登临花正好 永镇名山有显功 远有华峰全美在 爱公德器文昭同 你雪前人欲散空 罗绮满街尘土香 艺耀夕飞而流光 我生本自便江海 永和贞观晋沿唐 远望海门观出日 爱与人间生晚凉 你欲一鼓下襄阳
《红楼梦》第一章中“潘安子建西子文君”各指谁？
潘安是魏晋时期中牟人，本不叫潘安，叫潘岳，字安仁，乳名叫“檀奴”,金庸的小说看多了，你就会联想到“檀郎”和“檀奴”的关系。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南中牟人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！
潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为”奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得更好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好！嫉妒得要死，立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳还令的县太爷，颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号称“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年（296）前后，回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。
当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团”二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中更卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。正是以笔为刀，杀人不流血！太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfriend孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉！
潘安的悼亡妻文
悼亡诗三首
一
荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。
二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
三
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致，尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。
在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中更早的名篇。可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。
潘岳为何成为潘安
潘岳的名字怎么由潘安仁变成潘安的？河南大学文学院教授王利锁说：这是古代的文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字造成的。民间也有一种说法是，潘岳(字安仁)因为其曾经侍奉中国历史上更丑更荒淫更无耻的皇后贾南风，德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
中牟县史志办的王曜卿考证说，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫�车。”卫�(公元285年—312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，可以断定这里的“潘安”就是指潘岳；说唱文学里首次出现“潘安”这个名字的是唐代的《敦煌变文》；戏剧中使用“潘安”更晚。
曹植(192～232)，三国时魏国诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“更可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，更后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
丹霞蔽日行 飞龙篇 薤露行 惟汉行 鰕{鱼旦}篇 吁嗟篇 豫章行二首 浮萍篇 野田黄雀行二首 门有万里客
泰山梁甫行 怨歌行 圣皇篇 灵芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 当欲游南山行 名都篇 美女篇
白马篇 升天行二首 五游咏 远游篇 仙人篇 盘石篇 驱车篇 种葛篇 妾薄命行 平陵东行
当来日大难 桂之树行 当墙欲高行 当事君行 当车已驾行 苦思行 飞龙篇 飞龙篇 远游篇 善哉行
对酒行 苦热行 艳歌行 艳歌行 结客篇二首 天地篇 长歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行
艳歌行 陌上桑 两仪篇 秋胡行 对酒行 乐府十首 歌 甘露讴 时雨讴 嘉禾讴
白鹊讴 白鸠讴 木连理讴 责躬 应诏 朔风诗五首 矫志诗 矫志诗 正会诗 闺情诗
公燕诗 侍太子坐诗 斗鸡诗 赠徐干诗 赠丁仪诗 赠王粲诗 赠丁仪王粲诗 赠丁翼诗 赠白马王彪诗 送应氏诗二首
三良诗 代刘勋妻王长杂诗 弃妇诗 游仙诗 杂诗七首 杂诗 杂诗 七哀诗 怨诗行 情诗
喜雨诗 诗 七步诗 离友诗三首 妬诗 四言诗 四言诗 离友诗 诗 诗
芙蓉池诗 言志诗 诗 诗 七哀诗二首 离别诗 诗 诗 述仙诗 诗 寡妇诗 诗 洛神赋
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。
西施是大脚。
貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。
杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王更宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）*诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的更早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。
卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首*的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
凤求凰
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里更浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间更终没有背弃更初的爱恋和更后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》
当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为：“当不负卿”
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