【绪言】北林挽回爱情？北林表白墙？老司机告诉你，答案往下看“北林挽回爱情”的内容如下：
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简单的动漫的语录
如果不树立危机感，你就无法成长。——《海贼王》以下是我精心整理的动漫的语录65句,欢迎阅读与收藏。
1、北林有燕，雨落雪兮；朔风哀哀，比翼难飞；欲折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮。
2、你以为这个世界上只有你一个人与众不同么？——《火影忍者》
3、无论你期望或者不期望，清晨依旧来临。——《进击的巨人》
4、只有自己够强，才可以保护我爱的人。——《七龙珠》
5、名侦探一遇到足球，就变成一个不折不扣的少年了。——《名侦探柯南》
6、让这张本来就属于亡灵的脸，回归地狱。——《勇者是女孩》
7、善良需要力量，我一点也不厉害，所以，无法像你那么善良。——《通灵王》
8、大人真可怜，没人能让自己依靠、撒娇和骂自己的人。——《哆啦A梦》
9、在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。——《哈尔的移动城堡》
10、承认吧，我们是更弱的种族。正因为我们天生什么都没有，所以才注定要驾驭一切！——《游戏人生》
11、"在这种情况下要做好心理准备，这场赌博你并没有胜算……"（平次）
12、只要生命之歌还在继续，决不放弃希望！《圣斗士星矢》
13、我是美琪。是亚梦理想中的自己那是一种飘忽而暧昧的存在，如果不被自己信任的话，便会立即消失。《守护甜心》
14、不管遇到什么不幸，都不该忘记理想中的自己，一直拥有梦想就好，让自己开心地去面对一切不就行了！《守护甜心》
15、"等待也是约会的一部分，而约会不是越长越好吗"——古贺
16、真正的危机不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。——长门有希《凉宫春日的忧郁》
17、敢吸我的零力，我让你吸个够。我捂住你的嘴，看你还怎么吸？——辗迟
18、眼睛老是注视着不存在的东西是不行的，把希望寄托于"自己的别的可能性"这种虚无缥缈的东西之上，这正是万恶之源。你必须认同只能成为如今的你的自己。——《四叠半神话大系》
19、人的梦想啊，是永远不会结束的。——《海贼王》
20、说什么觉得打网球好玩，打网球就要认真时常以对，绝对不容许落败，这就是我们王者的法则。——《网球王子》
21、知道吗？人这个字啊。并不是人和人之间相互扶持的意思，而是在没有任何人的帮助下，一个人立足的姿态。——《银仙》
22、死亡一点也不温柔，只有无尽的黑暗和孤独。就算联系得再紧密，人也是孤独的。——《Another》
23、错的不是我，错的是这个世界。——金木《东京食尸鬼》
24、我很清楚我的无力，但是正因如此，想留在他人身边，希望他人留在自己身边。大家都深知活在世上，能够实现这个愿望，是多么的珍贵。——夏目友人帐
25、我喜欢你，都是因为你，我的世界变成彩色。——御狐神
26、[青子：你对我实在太冷淡了，像冰淇淋一样。
27、我喜欢的人，如果喜欢我，当然更好。可是如果不能，那么看见她的幸福，也就是我更大的幸福了。——《百变小樱》
28、要抹去懊悔，终究只有继续不断努力。 ——鸭志田一 《樱花庄的宠物女孩》
29、因为不将就的话，你会一点点变老，生活会变得更艰难，你会更孤单。你想方设法要填补内心的空虚，用朋友，用事业，用毫无意义的性爱，但内心的空虚却依旧还在。直到有一天，你看着自己的`周围，发现大家都爱你，却没人喜欢你。那将是这世上更孤独的感觉。《马男波杰克》
30、曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。 ——钱婆婆《千与千寻》
31、市丸银：如果爱，请深爱，千万不要松手；若不爱，请放开，千万不要回头。——《死神》
32、你们都是我的翅膀。——出自动画《超时空要塞》
33、在幻觉中潜伏着有幻觉 在幻觉中孕育而生的幻觉 真实中隐藏着谎言 谎言中包含着真实 这就是雾。——六道骸《家庭教师》
34、生存了就等于战斗吧？动漫经典语录震撼人心的话——真红《蔷薇少女》
35、没有梦想，不被任何人需要，只有活着的痛苦。——《火影忍者》
36、无论发生什么都不要停下。无论到什么时候都要继续前进。要一直走下去，直到生命终止的那一刻。——《驱魔少年》
37、因为，我们可是冬马的钢琴曲的头号粉丝啊。
38、只要你们再来一次坦诚相谈的话……
39、这么烂的吉他水平，怎么能放任不管啊。
40、我一直梦想着，每天晚上睡觉前我都要想象一次湘北对抗王者海南的情形，自上高中以来，第一天如此，从不间断。
41、不到更后一秒绝对不能够放弃！你只是读了故事的开头简介，就以为能看透全部了么，这个世界比你想象的还要深奥，还要难以理解。
42、如果幸福有形状，该是什么样的呢？它就像玻璃，因为平时察觉不到它的存在，而它却时时在我们身边，更有力的证据就是，只要换一个角度，它就会折射出耀眼的光芒，比谁都过分强调自我的存在。
43、只是过着生活，但令人悲伤的事到处积累着。 ——新海诚 《秒速5厘米》
44、那个吻之后仿佛世间所有的东西都变得不同了我强烈地渴望着能够保护她的力量我一边想着这些一边望着窗外的风景。一直这么望着… ——新海诚 《秒速五厘米》
45、即便再悲伤也要勇敢活下去，这是人类的诅咒，但一定，也是一种祝福。 ——新海诚 《追逐繁星的孩子》
46、在喜欢上你的时候，已经踏上了旅程。——新海诚 《追逐繁星的孩子》
47、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说再见之后，就真的不会再见。——《千与千寻》
48、他喜欢她，无关爱情。她幸福，于是他也幸福。——《千与千寻》
49、鲁路修兰佩路基：我，在遇见你之前一直都是死的。——《反叛的鲁路修》
50、要我跟你呼吸同样的空气，简直令人作呕。
51、日之辉光，俄而独凉，难以言伤。
52、抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃。
53、我是阎魔爱，是你呼唤我来的。
54、以前，我的心中第边地有一丝犹豫，担心筋肉里别会第边得都小你法挽回。一定可当在子开道是这份犹豫，那这我第边得不够坚强。
55、你的影子就像是……毫无目的的毒针一样……将我的去路给缝死你的光芒就像是……轻柔地打在水塔的雷一般……断绝了我的生命之源。——《死神》
56、能哭的地方，只有厕所，和爸爸的怀里。——《Clannad》
57、你为自己的女王在战斗，可她真的是你的女王吗？《加油大魔王》
58、短短的几米距离，难道就那么遥不可及吗？《加速世界》
59、如果要许愿的话，那就愿在这条路的前方，能由我描绘自己的故事；如果要许愿的话，那就愿这故事抹上的，是命运的颜色。《赤发白雪姬》
60、然后你再用你那颗不怎么聪明的脑袋想想吧。如果不想死的话就动脑筋吧。
61、三笠，不是每个人都可以像你一样无条件地为艾伦拼命，我们要知道我们到底是为了什么才豁出这条命的，不然一到选择的时候就会犹豫不决。
62、只有胜者才被容许继续生存，这个残酷的世界。
63、恋情，如闪烁凋零烟之花。
64、没关系，没关系，总会有办法的……抱歉。
65、在这世界上，活着才是胜利！——《海贼王》
北京林业大学怎么样啊
对于林大，有的说好的，也有说不好的，当初看着北京林业大学，就觉得是个种树的，一点都不高大上，不过到了学校，也确实学校在北京的大学里来说，确实不高大上，但是足够的美，学校的景色是真正的吸引了我。
北林大是真正的林大，学校里有各种各样的树，有些树对于乡来的我，是真正的没有见过，学校虽然不大，但是也不小，足够容纳下一个普通的大学生四年的生活。
林大学校女多男少，对于其他学校吃饭、上课分开的情况，林大是没有的，女生宿舍旁边有食堂，而男生宿舍旁边也有食堂，放了学到食堂吃了饭就可以回宿舍了，不用走许多的冤枉路，这点我是很喜欢的。
而且林大的食堂伙食很不错，一般人来林大都会长胖，如果自己不控制的话，可能从林大毕业就成了一个大胖纸了。
林大宿舍在北京的大学里来说，应该还算是不错的，因为足够宽敞，虽然以前没有空调，但是这两年装上了空调，真正的就像贵族学校了，其他学校的宿舍那可是相当拥挤的。
再有一个学校，其实学生成绩好坏，真的跟老师没有太大关系的，除非是搞科研的，一般来说只要好好学习天天向上，成绩都不会差到哪去。再有说到就业，林大毕业的学生，其实就业率还是不错的，毕竟北京高校嘛，只要成绩不差，一般都能找到如意的工作。
请问这首诗歌的赏析应该怎么入手？
雁无凭是全篇的主轴
因为愁，所以将书信托付给鱼、燕
而书信迟迟未有回复，更添伤怀
于是想到自己浪迹天涯的身份，流泪伤心
可以结合昆剧夜奔
黄子雷爱林冲，他的方式很直接，以物质引诱，占有身体为目的，这份爱虽然浅薄但无可厚非。在林冲措手杀人亡命天涯落魄江湖之际，也依然是他寻觅踪迹，帮助林冲渡过难关。他的爱，没有过多言语修饰，尽管多少有一些自私，但却是更多人愿意选择的方式。
英儿爱林冲，这份爱却因为不可能有任何回报而变得多余；英儿也爱徐少东，所以她一路追随少东飘洋过海。英儿的爱，是穿插在两个男人之间的显得有些多余和另类的爱。两个男人对她，更多的是信任和感激，信任她默默地倾听，感激她全程的陪伴。英儿是个悲剧人物，她爱着她永远不可能得到的，但是依旧执着于付出关怀并不期望回报。英儿的爱，是身心的倾注，毫无私念，纯净无瑕，却很少有人愿意这样去做。
少东爱林冲，林冲也爱少东，这份爱本来是透明简单的，却因为少东选择逃避而无疾而终。诚然，少东也抗争过，在林冲屈服于黄子雷的势力压迫时，他只有黯然离去。继后风雪之夜，少东与林冲夜奔郊野，少东向他伸过手，那双手传递过寄托与希望的讯息，而他却又屈服于社会与家庭的压力，惊慌闪躲。而在林冲经历人生变故之时，他更是选择远遁美国。林冲努力的寻觅终于没能胜过少东的逃避，他偷渡异乡，终于到了美国，更后却客死在移民局看守所内。
多年以后，少东已经是白发苍苍，昔日的故人一一离去，他依旧孑然一身，彷徨于逝者墓穴之间，一边是他的妻子英儿，一边是他的爱人林冲。一边是依附于他身体却被灵魂拒之门外的关爱，一边是浮游于世多年后来不及回首挽回的爱情。
北京林业大学怎么样？
2010年高考，为了莫名其妙的原因，觉得非北京不去，非海淀不读，更好要在五道口。五道口有清华、矿大、地大、北语，清华去不了，矿大挖矿，不去，地大不合适，北语不喜欢。还剩下林大，百度上看起来不错。好吧那开始选专业，都不喜欢，没办法那就选便宜的吧。林学和水土保持都是两千五一年，但是“林学专业课程充实”——好了，我明白了，这是课多的意思，果断选了水土保持。
我被录取了，假期就像夏天的蝉鸣，无休无止，无比漫长，终于到了八月末，我在北京林业大学的生活开始了。我好几个月都不敢相信，我成为了大学生。
我有个同学，因为莫名其妙的原因，他比我早上一年大学，也在北京，但在偏远的昌平。我还对大学生活充满憧憬的时候，他就不忍心地看着我，仿佛看到了从前年幼无知的自己。他对我诉苦，说大学不好，宿舍上下铺，和高中一样。天天提着个水壶排队打水，水房外放满了水壶，也和高中一样。会有人偷水壶，被偷的人会偷另一个人的，另一个人会偷第三个人的，事情像无法阻止的多米诺骨牌，引发一次水壶混乱。图书馆很小，还像高中一样。食堂的菜又贵又难吃，这个就和高中不一样了，因为高中的饭菜至少便宜。
我们出生于南方山区小镇，对大学的印象来源于道明寺花泽类等的青春偶像剧，来源于网吧里的盗版电影：大学里面树荫匝地，一尘不染，城里姑娘抱着书本从教学楼出来，穿着白色的裙子，风吹过，裙摆微微摇动。
这想法是不是很莫名其妙？
我们农村人经常因为孤陋寡闻，而产生各种莫名其妙的想法——当初有人说想去内蒙古大学，我心里马上浮现一片无边的草原，蓝蓝的天空白云飘，白云下面是青草，青草间点缀有白色的绵羊，像上帝缝衣服时候不小心打翻的白色毛线团。镜头缓慢移动，那边有一所大学，下课铃响了，穿着蒙古服装戴着哈达的女生从校门走出来，脸上带着笑容。
“为什么她们要带着笑容？”很久以后，我和同学说起这件事，同学问我。
“对啊，为什么要带着笑容？”我也疑惑地问自己。
很久很久，我都没有找到答案的蛛丝马迹。暑假回老家，不经意翻开弟弟的课本，恍然大悟，原来课本里面少数民族总是带着灿烂笑容的，再想一想，发现宣传画也是，电视机里面也是，而且少数民族都会穿民族服装。尤其是蒙古族，他们会骑马、摔跤、射箭，甚至还会射雕。
村里人把我这个大学生送上火车，火车奔驰一天一夜，当踏上北京的土地时，我感到一阵眩晕，一种虚无感向我袭来，在我人生头二十年漫长的岁月里，北京一直只存在课本中，在古老的红歌中，在电视机的狭小空间中，我从没有认真想过她会出现在现实中。
我的人生经验受到了非常强烈的挑战。
走进学校大门，主楼上“北京林业大学”这几个字令我欢喜，拿出录取通知书看，哇，果然和照片上长得一模一样！
校园比我们高中大多了。球场里面有人打球，打得很斯文，不像广西农村球那么野蛮，也看不见穿着拖鞋打球的拖鞋党，或者光脚党。女生情侣手拉着手，接吻，大城市果然比较开明。我逆着上课的人流，走向宿舍，别人一眼就看出我是新来的大一狗，因为我不敢和他们对视。宿舍楼下，我看见了传说中的电梯，但是怕它会咬我，所以选择爬楼。
我们在十楼，打开门看见上床下桌有阳台，宽敞明亮还干净，我很想打电话告诉化工大的同学，但又怕小家子气。后来他来我们学校玩，赞叹不已，打电话告诉父亲：“当初我报林大就好了，他们的宿舍好宽敞。”等他打完电话，我告诉他，我们班另外一个男生寝室更宽敞，如果愿意，他们可以凑钱买一个乒乓球台，放在宿舍中间。即使他们不喜欢打乒乓球，他们也可以拍照，发QQ空间，然后说：
“啊，我们的宿舍太宽敞了，放了一个乒乓球台，还是放不满，我好讨厌这种空空荡荡的感觉啊，让人好没有安全感！”
站在宿舍门前，看着门口贴着的陌生名字，他们将是我四年的室友。他们和这个世界一样，对我来说很陌生，我将会花四年时间熟悉他们，熟悉这里的一切。我将行李放好，出门查看环境：走廊两端都有厕所，东侧有洗澡间，不过只能洗冷水。有自动开水机，打开水方便，不会出现无可救药的多米诺骨牌事件。晚上辅导员会告诉我，热水澡要去一楼的澡堂。澡堂里面所有人都光着屁股，这令我们南方人有点不习惯。所以一开始我都洗冷水。后来冬天到了，我也去了澡堂，澡堂里面都用沐浴乳，没有人拿肥皂。
每年开学都会有不要脸的学长骗新生钱，他们假装辅导员，卖铁通卡，说吃饭上网洗澡都要用这种卡，每年都会有人被骗，我被骗了四百。不要买任何上门推销的东西，被骗无所谓，有所谓的是新室友会觉得你蠢。
安顿好，我联系了哥哥，哥哥叫我去他们学校找他。原来北大的宿舍没有阳台，空间逼仄，光线昏暗，左边是上下铺，右边是书桌，天花板上没有电风扇，电风扇各人买了放在蚊帐内，晚上吱呀吱呀转。
后来我去交大，他们的宿舍更烂。我很高兴。
直到有一天，我逛了清华校园，校园很大，很漂亮，他们宿舍四人间，有空调，而且男生可以进女生宿舍。我失落了很久，就像被抛弃的小孩。
女生的条件不好，要住上下铺的八号楼，光线阴暗空间逼仄。
两三天内老师会组织大家参观学校介绍校史。告诉大家林大的坚强，还有曾经受过的委屈——流放云南，北京的地盘被各单位霸占，后来都要回来了，除了被邪恶的半导体研究所拦腰霸占的那一块。因为邓的女儿在半导体上班，他们可以通天，邓知道了这件事，用浓重口音的普通话说：“半导体很重要啊！”于是林大的版图永远凹了一块。半导体研究所的建筑和绿化很没有品味，影响这边的风景。男生宿舍到饭堂、图书馆、教室的道路也因此暴露在夏日炙热铁板一样的阳光下，吃饭自习上课会被晒得很惨。不过我们终究是乐观的，我们开导自己，如果当初人工湖不被占领，学校会美很多，分数线就会提高，我们就考不上了。
林大的伙食挺不错的，每次朋友熟人同学来都会有些惊讶。
女生宿舍在校园的西南角，男生在东北角，西南有六个食堂，包括唯一的清真食堂，所以女生吃饭比较方便。男生这边有两个食堂，一食堂和莘园，饭点爆满，总是有人占着座位不吃饭。好不容易空出两个座位，上前准备坐下，飞快跑过来一个人，坐到了对面，指着你的座位说：“不好意思，这里有人了。”如果对方是女生，你是没有办法的。室友喜欢吃莘园的蛋炒饭，遇到这种情况，他会站在那个女生旁边把饭吃完。
DOTA和LOL是大学的标配。
热天男生们打开宿舍门对流，穿着裤衩玩DOTA和LOL，激动地咆哮，电风扇无休止地摇头晃脑，发出夏天的声音，床上有人在睡觉，无可奈何地翻个身。
我有个室友，打游戏的时候，电话铃声响了，一看是女朋友的。
“妈的，怎么又打！”
我靠，这么硬气，看来要干一场。
我们盯着他。他接通，温柔地问道：“喂，什么事啊？”
“你们的学风还是很不错的，”我朋友这么说，暑假他来我宿舍住了一个月，“我们西大，午夜十二点夜生活才刚开始。”
早上起早了，出门。
“我靠，你们居然有那么多人早起上自习！帝都果然就是不一样啊。”
学校十一点熄灯，这产生了深刻的影响。
化工大的同学用宿命的口吻对我说：“你看过各高校DOTA实力的排名吗？事实证明，考得好的人游戏也玩得好。”
西大的同学则告诉我：“你有没有发现，排名靠前的学校晚上不熄灯？”
因为晚上熄灯，无可避免地，早上六点钟时，台灯会齐刷刷亮起来，扰人清梦。我们尝试各种办法，每天熄灯后提醒大家关灯，然而电来了，问题依然存在，台灯的光亮就是无法逃避的命运。一次又一次，大家都很沮丧。有一天，问题终于得到了解决，夏天来了，天在六点前就亮了，时间解开了所有解不开的结。
东侧的厕所经常会井喷，下水道里面的大便纠结，缠绕，融合，堵塞，喷出来，从厕所蔓延到水房，从水房蔓延到楼道。整个楼道内发散发出一股大便发酵后的气息。所有的门都关上，所有的行人都绝迹。
甚至没有风，连风都已经被臭死。
小南门进来是银杏道，秋天，叶子在蓝天下被凉风染黄，落满青石板。操场到图书馆则是白腊大道，叶子是麦子的颜色，金黄金黄，干燥得一把火能全烧掉。我喜欢踩落叶，听它们在我脚底破碎的声音，因为这会令我想起小时候的干脆面。女生宿舍出来就是悬铃木大道，悬铃木树形高大，外面一片艳阳，底下一片阴凉，像电影中发生爱情故事的地方。每年这里都会有跳蚤市场，将离校的师兄师姐来这里卖化妆品、书籍、衣服、吹风机、颜料，大妈们来这里捡宝，砍价砍得丧心病狂，他们很享受这种胜利的快感。为了促销，时常会有买东西送可爱学姐活动，记住，那是骗人的，我买了并没有送。
冬天校园里一片萧瑟，白蜡树狰狞的枝干如同铁丝刺向天空，同时又像是大地的裂纹。下雪时候，请原谅南方的同学吧，他们会很兴奋，拍照发朋友圈展示给其它城市上大学的同学看，或者给在家里补习的同学看。
雪天早起，世界被填平，一片白玉，我总会舍不得下脚，晚起就只能看见被踩脏了的雪。我喜欢窗外烧暖气的烟囱往外冒蒸汽，白色在白色的背景中蒸腾，这就是雪天的味道啊。
天空依然雾霾，可是一天迎春突然开了，灰蒙蒙的背景中一片明艳。接着是连翘、山桃、紫叶桃。山桃有两种颜色，老图书馆西边那棵白色中带点暧昧的粉红，新图书馆北边那棵白色中透出微青像是梨花，都纯净得犹如早起的雪，让你怕不小心亵渎到她。图书馆墙边紫叶桃间杂着颜色也有两种，一种鲜红，一种是村里平价红纸般的旧红。桃树结实尚未成熟，会有人拿旧塑料袋摘走。
图书馆二三四楼都有自习室，自习室夏天很冷冬天很热，恶劣气候分流了一部分人去教室。夏天图书馆里都是齐刷刷学姐的大白腿，白得像洗干净的葱，上次我心里一激动鼻血都流了出来，赶紧捂住鼻子，假装咳嗽，跑去洗手间。林大女生占了百分之七十，加上女生又比较喜欢学习，所以图书馆里面白腿多，加上冷气足，所以白腿们都仿佛散发着森森的寒气。然而我还是不喜欢自习室，我钟情于阅览室，因为不能带书进入，所以阅览室人少，多是画图的妹子。
我大学很轻松啦，从大一下学期开始逃课，有的老师我甚至没见过。到了考试才恶补，十一点熄灯之后，许多人都会如我一样，借助走廊和电梯间的灯光预习。背书背到三四点，更终换来长叹一声：“罢了，罢了，大势已去。”
去年毕业，室友们工作的工作，读研的读研，都在北京，只有我离开。他们送我走，踏上火车，往事如烟。窗外望去，只见北京不见学校，火车缓缓开动，我在上铺，车厢锁住了我的视线，只觉得事如春梦了无痕，眼泪差点流了下来。
北林大女生雪乡游丧命，雪乡的雪是不是再也洗不白了？
北京林业大学官方微博消息，2017年12月31日哈尔滨发生1起交通事故，导致北京林业大学9名女生4死5伤。
经当地警方调查，交通事故的原因是由于学生乘坐的面包车为躲避前方发生交通事故的一辆轿车，发生侧滑驶入公路右侧沟内。
正值花季，4个年轻生命如此丧身，看到新闻那一瞬间，百感交集，20多岁，我们总觉得生命还有很久，才刚准备迎接生命中的一次次美好，却被厄运夺取生活更为宝贵的东西。
雪乡的雪，从此后染上鲜血，而那些黑暗，也将随之披露，这两天，网上疯传一篇名为《雪乡的雪再白也掩盖不掉纯黑的人心！别再去雪乡了！（良心建议）》的文章，点进去一看，是雪乡本地民民宿老板宰客的实录，雪乡本地人都是一副自己就是王法的姿态。
也正如那些本地人所说，雪乡再坑，收费再天价，依旧有人因为它得天独厚的条件而趋之若鹜，但是，说那些话的人应该没有思考过，失去了那些趋之若鹜的游客，他们持续以来赖以生存的旅游业无法发展时，他们还有资本抬高姿态做着那小小一片地方的“王法”吗？
年轻的生命值得叹息，但转念一想，雪乡的雪再美，她们却再也看不到，没有了更弥足珍贵的生命，再美的风景亦是虚设，如同一片花园，再美的花朵，若危及生命，也不过是毒药罢了。
诗经中的怨妇形象分析
《诗经》中的弃妇诗,刻画了一批善良、勤劳、温顺、软弱的悲剧女性形象,这是时代的产物,也是男性喜新厌旧的本性暴露。
《诗经》是我国更早的一部诗歌总集，它以丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会历史的立体画卷。《诗经》的时代，以男性为中心的社会体系早已形成，宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女因没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象。《诗经》中弃妇诗就是当时这种普遍社会问题的证据。
一、弃妇诗的判别
弃妇是指结了婚或定了婚约，又被丈夫遗弃的妇女，所谓弃妇诗是叙写被弃妇女的生活经历和思想感情以及心理活动的诗，这些弃妇诗向人们诉说了她们的不幸婚姻，表达了她们追求幸福婚姻生活的美好愿望，反映了她们所处时代婚恋方面的时代风貌。
在《诗经》中，被专家学者判定为弃妇或涉及弃妇意象的作品有十多篇。其中大部分存于“国风”中，有《召南·江有汜》、《邶风·日月》、《王风·中谷有推》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》等，还有一部分存于“小雅”中，有《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·黄鸟》《小雅·白华》等。当代文学均判定为弃妇诗，这些弃妇诗大都采用叙述或直抒胸臆的方式表达弃妇被弃的无奈和痛苦，或痛斥被遗弃的不分，或埋怨男子的喜新厌旧，或描述痴心女子负心汉，或悔恨自己择偶的轻率，或埋怨父母兄弟的冷漠无情，这些普通痛苦感受是通过一个个弃妇的悲剧表现出来的，从弃妇的角度出发，她们也没有接受教育，但是她们有青春的美貌，勤劳的双手，还有一颗真诚的心，她们真心实意接受对方的爱，为对方无怨无悔的付出，但是婚姻的稳固需要双方的努力，女子的真心未必能挽回对方的真心，于是就有了痴心女子负心汉的悲剧。《诗经》中讲述痴心女子负心汉的故事的诗歌更具典型性的有《卫风·氓》和《邶风·谷风》这两首。
二、弃妇形象的分析
虽然这两首诗都是女主人公以自叙的口气叙说自己被丈夫抛弃的不幸生活，但在弃妇形象上依旧有差别。
(一)怨恨、决绝型，对婚姻不抱希望。
《卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
《卫风·氓》全诗以女主人公自述的口气，诉说了自己从恋爱、结婚到被弃的全过程。回想其婚姻的失败，女主人公是清醒的，她从爱情的幻想中走进现实，认识了现实的残酷后，毅然决然与过去告别。女主人公认为自己并没有错，“女也不爽”，丈夫遗弃她只是“士贰其行”、“二三其德”罢了。她本想与丈夫“及尔偕老”，但丈夫“老使我怨”，留给自己的只有无限的忧伤与哀愁，谁让自己嫁错了人呢?“静言思之，躬自悼矣”，更终只能认命了，“反是不思，亦已焉哉!”
女主人公是敢爱敢恨的，一旦发现丈夫无情无意，便不再对婚姻抱有任何希望。“淇水汤汤，渐车帷裳”，是淇水见证了她所有的爱与恨，悲与欢，憧憬与后悔。当她再次经过淇水时，已经今非昔比了，那飞溅起来的水花，打湿了车帷幔，她的忧伤与悲愤也就顷泻而下!女主人公对当初作出的这个决定，有所省悟，她对自己说，也对所有被爱情冲昏了头脑的女子说，“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”就是说，女人啊，不要见着男子就迷恋，男人迷恋女人，可以从中走出来，女人迷恋男子，只能无法自拔。这里显示了女主人公的决绝之心。
(二)哀婉、柔弱型，乞求丈夫能够回心转意。
《邶风·谷风》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦?其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱!我躬不阅，遑恤我后!
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
《邶风·谷风》全诗以女主人公自述的口气写出，诉说丈夫喜新厌旧，而自己含辛茹苦却受尽虐待，终被抛弃，感情凄凉、哀怨。一无疾声怒颜之辞，尽是殷殷相诉的哀哀之语，通过女主人公自叙性的语言，把她勤劳善良温顺又带软弱的性格鲜明地呈现在读者面前。
女主人公是自信自强的。女主人公虽然留恋旧情，希望丈夫回心转意，但必定恼怒丈夫的绝情，然而，她并没有斥责丈夫，也没有哭天喊地、低三下四地哀求，“毋逝我梁，毋发我笱”暗示出女主人公柔中带强的特征，这种自信，一则来自对自己的肯定，“泾以渭浊，湜湜其沚”，二则来自在于她有谋生的能力，“我有旨蓄，亦以御冬”。
勤劳善良、温柔多情、自信自强的女主人公，她性格中的另一面，就是她的软弱。对于家中艰苦繁重的劳作，她任劳任怨。对丈夫在感情上的故意冷淡和折磨一再忍让，甚至在丈夫已迎新入门，使她处在无可忍受的屈辱之中时，她还希望丈夫改变主意;当她已遭遗弃，不得不回娘家时，故意走得很慢，仍然希望丈夫能来送行，哪怕是送出大门，“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”。这种软弱不禁使读者在哀其不幸之余怒其不争了。
三、弃妇诗多层面分析
(一)弃妇遭弃因素。
弃妇被弃，从根本上说是因社会地位低下所致，男权社会剥夺了她们做人的各项权利，使她们成为社会，家庭的附庸，任其丈夫摆布。社会为她们规定了各种各样的“礼制”，剥夺了他们的一切，只剩下一个区别于男子的“性别”。男女之间的不平等必然导致悲剧的发生，下面我们来谈谈弃妇的悲剧产生的原因。
人类从母系社会进入到父系社会使女子的社会地位一落千丈，对此，思格尔有一段精辟的论述“母权的被推翻，仍是女性具有世界历史意义的失败，她们的社会地位低于男子，在婚姻生活中必然产生弃妇悲剧，夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的更根本的原因。”
《诗经》时代是奴隶社会过渡到封建社会时期，男性的权力更为集中，男权主义思想渗透到社会、家庭各个方面，男尊女卑的社会观念已经确立。《小雅·谷风》中说：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其位煌煌，朱芾斯皇，室家之王，乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒。诗中说，生男，放在床上，生女，放在地上，这就表明了男女上下尊卑不同。
早在春秋时期就有三从之说，后来更是发展成 “三从四德”和“三纲五常”，对妇女的一生都进行了严格的控制。更有专为妇女制定的，以控制妇女在婚后的行为的“七法”大法。女子婚后必须严谨慎行，听顺服从，否则便被丈夫休弃。据大戴《礼记·本命》说：“妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”由此可见，在一夫一妻和一夫多妻并存的社会环境下，婚姻关系的维系和解除完全掌握在男人手中，做妻子的尽管谨小慎多，任劳任怨，但还是如履薄冰，时时都有被休的危险。因为只要犯了“七出”中的任何一条，都要被休弃。即使自己一身清白，但是欲加之罪，何患无辞，何况“七出”之中又没有明确“妇女是否明确”的方法，仅凭男子一面之词，同样可能被休掉。由此可见，那个时代的礼法制度是男子制定并为他们服务的，女子并没有与男子平等的权利，反受到礼法制度的约束，这是弃妇悲剧产生的直接原因。
夫权制剥夺了妇女们的财产所有权，使她们丧失了独立的经济地位，这是弃妇悲剧产生的是根本的原因，上述的礼制、风俗、宗法观念的束缚是弃妇悲剧产生的直接原因。此外，男性的贪色恋新的欲望，环境变迁——生活好转，更加促使男子内心发生变化——“士贰其行”、“二三其德”。但这只是从诗中字面上分析出来的，我们应该看到文字背后折射出来的有关因素和整个社会历史的背景。值得研究的一个问题是弃妇无子。弃妇被弃，更放心不下的肯定应该是子女，但这几篇弃妇诗中都没有体恤子女的表达。在那个历史时代，婚姻的主要任务是传宗接代，没有生育能力就会成为妻子被丈夫抛弃的首要因素。另外，在那个封建宗族家长制的社会中，男子掌握着婚姻的主动权，女子对于负心的丈夫没有任何反抗能力。因此在这种男女不平等的社会，以上这些因素都不是决定性的因素，男性为中心的社会地位与整个社会的风俗才是出现弃妇的根源。
(二)被弃后的态度和生活
1.《邶风·谷风》的女主人翁与《卫风·氓》的女主人翁相比，更加自信自强一些。她对丈夫充满着无限依恋，也希望丈夫能够念及旧情，回心转意，她也相信自己还是美丽的，并不比新人差，所以她是哀怨中几多温婉，悔恨中几多希望。她的痛苦是深藏于心的，在回忆中思前想后，只是无可奈何罢了，所以才显得凄凄切切。但有一点可以肯定的就是，她并不害怕将来的生活，因为她有一定的谋生能力。这就是她希望丈夫回心转意的资本，也许这只是一种自我安慰吧。所以全诗怨而不怒，怨中有望。
2.《卫风·氓》的女主人翁清楚地知道自己已经年老色衰，再也不可能让丈夫回心转意，有的只是沉痛自悔，不存在什么幻想了，她要与过去一刀两断，态度非常坚决。总之，《诗经》中的女子被弃后，无一例外地都抱怨丈夫的薄情，悔恨当初的婚姻，她们面对这样的结局，只能独自哀伤，黯然离去，即使有心理上的反抗，也只能表明一种决绝的态度。
3.被弃后的生活
在《诗经》弃妇诗的作品中没有对弃妇被弃后生活的直接描写，在那个历史时期，妇女被弃后一般只能回到娘家度日，而在娘家女子不但不被理解，还会遭到兄弟们的讥笑(如《卫风·氓》中“兄弟不知，咥其笑矣”)，在生活中自然也就不会有好脸色看，弃妇在娘家的生活也就十分窘迫。所以自食其力是弃妇的惟一选择，像《邶风·谷风》的女主人公那样自己养活自己(“我有旨蓄，亦以御冬”)。
(三)上古时代已婚女子的整体风貌
通过对弃妇形象的分析，我们对上古时代已婚女子有一个整体的印象，可以看出弃妇所具有的一些共同的特点。
1.吃苦耐劳。如：《邶风·谷风》“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”、“昔育恐育鞠，及尔颠覆” ;《卫风·氓》“自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。
2.温顺多情。如：《卫风·氓》“将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。
3.自我肯定。如：《邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体”、“泾以渭浊，湜湜其沚”;《卫风·氓》：“女也不爽”。
4.感情专一，留恋旧情。如：《邶风·谷风》“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿”、“不念昔者，伊余来塈”;《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”
5.软弱，认命。如：《卫风·氓》“躬自悼矣，反是不思，亦已焉哉”。
四、弃妇的悲情与沉思
有价值的东西被毁灭，这就悲剧。《诗经》里弃妇的悲剧不仅在于被弃的女子不幸命运，更在于被弃后并未真正的觉醒，一味的悔过，这是时代加在她头上的局限，亦是超越自我悲剧之上的更大的悲哀与不幸。
《卫风·氓》中女主人公对爱情大胆而热烈，对丈夫一片痴心，女主人公操劳家事，与丈夫患难与共。可是任劳任怨的忠心也无法挽回那善变的心，毕竟现实的世界有太多太多的诱惑，人性的考验也太严酷，“田舍翁多收了三斗米也想易妻”，这善变重色的氓，在“桑之落矣，其黄而陨”时，竟对钟情于自己的妻子拳打脚踢，并无情地将其遗弃。她认识到了“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”兄弟不知，至其笑矣!静言思之，躬自悼矣。”面对着亲人的耻笑与不理解，她深深地感到自责。自身的悲剧让她沉思，也让她认识到“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”也许她真的做到“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”其实在女主人公内心深处的怨恨已远远地超出了哀怨，怨的是“男权至上的社会礼仪，怨的是薄幸无情的男子，亦怨的是自己的鲁莽、轻率、天真。女主人公的悲剧先是自己无端被弃的不幸，其次是社会道德的冷漠与无情，再次是女主人公内心深处的忏悔与自责，这是无形中对道德伦理的认同，亦是更深层的悲剧。
《邶风·谷风》是一个被遗弃的女子汇聚沉痛诉说自己不幸遭遇。“不远伊迩，薄递我畿，宴尔新昏，如兄如弟”多情的少妇与薄情寡义、见异思迁的丈夫形成了显明的对比，其中悠悠的哀怨，悠悠的痴情震撼着人们的心灵，想当初与爱人也是如此的恩爱，然而那已成昔日往事了。“宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不笱。我躬不阅，遑恤我后” ，字里行间含着的是女子痛苦矛盾的心情，回首“凡民有丧，匍匐救之”的过往，再后来丈夫的“不念昔者，伊余来既”的狠心，只会更增伤感，女子强烈地发出“不我能畜，反以我为雠，既阻我德，贾用不售”的责备，这样的声音是对男权的深深谴责。美好的感情受到了无情地践踏，这是爱情的悲剧，亦是女性的悲剧。这样的悲剧里透着女性悠悠的感伤与刻骨的痛，而造成这一悲剧的更直接原因则是男子的负心。然而似乎一夫多妻制有意无意地捍卫着男性的尊严与权利，女性也只能处于被蹂躏的地位，女人如衣服，如玩偶一般操纵在男人的手中，女人的命运一开始就注定了她的悲剧，这源于“男尊女卑”的社会的确立，“男耕女织”的经济模式的形成，男人的一举一动关系着女人的命运，牵动着女人的每一根神经，礼教的束缚深深地禁锢女性的尊严，男子的变心好色使女性的情感世界岌岌可危，一无所有，唯有对着天际喊着不公平，唯有对着夜空责备男子的薄情，无奈，留有的是无尽的悲哀。
五、结语
《诗经》中的弃妇诗成功地塑造了性格鲜明，形象生动的弃妇形象，我们看到了那个时代弃妇们的悲惨命运，她们曾和自己的丈夫恩恩爱爱、同甘共苦、共创家园，那些遗弃她们的丈夫们，也曾信誓旦旦，与子偕老，但当生活安定生计无忧，她们也容颜不再时，丈夫便喜新厌旧，无情地抛弃了她们。在那个男权为中心的社会，她们没有反抗能力，孤立无助，正是在她们的声声苦诉中，让我们更深刻地了解了那个社会男尊女卑的社会现实。
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