【引言】源靖挽回课？源靖pua？映森情感整理，获取情感知识“源靖挽回课”的内容如下：
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源姨源靖是谁
源靖是一位情商极高的“雌雄同体”，被大家戏称为“源姨”。
由于早期带过大量的男性学员，他深谙广大直男心理，给你很多女性情感作者不了解，但又有用的男性视角观点。
同时他还是百合恋爱学院的情感顾问，国家二级心理咨询师，千聊年度情感课程获奖者，两本书的作者。
舍命不悔：《嫌疑人X的献身》
本期内容为东野圭吾原著小说《嫌疑人X的献身》，截图取自小说改编同名中版电影。本期内容严重剧透，未读过原著的同学请谨慎观看。
石神 （石神哲哉）是一名高中数学老师，清晨，石神如往常一般，绕路经过一整排游民住处，来到 弁（biàn）天亭 便当店买招牌便当。便当店收银员 花冈靖子 是石神的邻居，靖子离婚后和女儿 美里 一起生活，在这之前，靖子在 锦系町 的酒廊上班。
靖子的前夫 富樫（jiān）慎二 找到弁天亭，富樫找靖子下班谈谈，但靖子根本不想理会富樫，富樫说这样自己只好去找美里，靖子无奈只得答应。
八年前二人结婚，但之后因富樫挪用公款东窗事发被公司开除，从此富樫开始饱食终日，甚至赌博动粗，美里也开始害怕继父，更终二人离婚。但富樫一直阴魂不散，靖子不得已搬了住处，没想到还是被富樫找到。下班后靖子去见了富樫，经过并不如意的交谈后，靖子逃回了家，但随后富樫找上门来。
不久，美里放学归来，靖子拿出两万元钞票（日元）想让富樫不要再来，然而富樫并不打算放过母女二人，美里用铜制花瓶击倒了富樫，站起身的富樫开始殴打美里，情急之下，靖子用电暖桌的电线勒住了富樫的脖子，随后美里掰开了富樫挣扎的手，终于，富樫没了动静。
门铃响起,石神前来询问情况，靖子说自己在打蟑螂，打发走了石神。
靖子想去自首，但美里说是自己先动的手，该自己去，靖子不知所措。
此时，石神打来电话，指明二人无法处理尸体。靖子说是自己所为，打算自己自首，但石神说明一个人不可能同时勒住死者的脖子并压住死者的手，石神询问二人选择自首还是另有打算，之后，二人同意让石神帮忙。
石神将尸体扛回自己房间，随后让美里彻底清扫现场。石神询问靖子死者的详细情况并翻查了死者的衣物，他告诉靖子，她们需要不在场证明。
旧江户川的提防旁，发现一具男性尸体，尸身全裸，指纹被破坏，脖子上有勒痕，尸体旁边扔着一辆放了气的自行车。警方很快找到了自行车的主人，车主告诉负责案件的刑警 草薙（tì） 自行车是在十月十日上午十一时到晚上十时之间在筱崎车站丢失的，当时车子上了链锁。此外，自行车上采集到了不同的指纹，距现场不远处，发现了疑似被害人未烧完的衣物。
警方开始清查近期失踪的独居男子及旅客， 龟户 的旅馆三月十一日发现了房客失踪，警方采集了毛发及指纹，与尸体上的毛发及自行车上的指纹完全一致，旅客登记簿上的名字正是富樫慎二。
草薙和 岸谷 来询问靖子母女富坚去世时也就是三月十日晚上二人的行踪，靖子告诉警察下班后二人去看了电影，之后去拉面店吃饭，然后去唱歌，回来时大约11点了。
离开时，警方二人正好看到石神打开了靖子隔壁的房门，于是二人上前按响门铃，但是并未从石神处得到有用的信息，草薙从石神手中的信封上知道了石神是 帝都大学 毕业。
草薙与同是帝都大学毕业的 汤川学 谈起案件，并说到了石神，汤川按地址找到了石神。多年前，石神与汤川同是帝都大学的学生，两人因 四色问题 相识。之后汤川留在了大学，石神则因要照顾双亲被迫当起了教师。
之前酒廊的常客 工藤邦明 来到弁天亭找到靖子，二人交谈甚欢，之后工藤送靖子回家，这一幕正被石神看到。
草薙与汤川谈起案情，靖子母女的不在场证明并没有明显疑点，警方开始排查是否有男性共犯的可能。汤川来找石神提出去石神每天光顾的便当店买便当，二人在店里正好遇到工藤，汤川问起石神三月十日的情况。
靖子在和工藤吃过晚饭后回到家中，警察再次登门问起了工藤的情况。之后草薙找到工藤，虽然工藤态度强硬，但草薙已经知道工藤并无嫌疑。
草薙来到帝都大学，学生告诉他，汤川去了 筱崎（ xiǎo qí ） 车站。
草薙找到石神，问他是否认识工藤，石神从草薙口中得知工藤正在经营印刷公司。
草薙来到筱崎站找到汤川，汤川说起凶手为什么会偷一辆上了锁的新车。
石神跟踪工藤，并拍下照片。
便当店老板娘 小代子 告诉靖子警察来店里询问了石神的情况，靖子有些慌神。在电话里，靖子将这件事告诉了石神。
草薙告诉汤川自己会盯紧石神，而汤川则告诉草薙，如果是石神拟的计划，绝不会如此不堪一击。
草薙来到靖子工作过的酒廊调查，负责人 杉村园子 告诉警察十号晚上（准确说是十一号凌晨一点）曾与靖子通电话。
汤川分析石神如果涉案那一定是处于无法参与杀人行动的前提下，而石神要做的，就是帮助靖子母女躲避追查。
汤川来找靖子，问起她对于石神的印象。
草薙来到石神学校，并借来了石神的出勤表和课程表。得知石神十号上午以及十一号上午都请了假。
草薙与汤川说起石神请假的事，汤川因学生的报告问题想到了些什么。
汤川找到石神，说出了凶手设置种种线索的用意及其中的漏洞。
工藤请靖子和美里一起吃饭，工藤说起自己收到威胁其不准接近靖子的纸条以及被偷拍的照片。回到家后，靖子接起石神打来的电话，石神告诉靖子在她的邮箱里自己留下了三封信和一张便条，便条上写明了信的用途，然后石神告诉她这是更后一次联系并挂断了电话。
石神来到警局自首，石神详细描述了杀害富樫慎二的经过，并说自己是靖子的保镖，二人用特殊的方式保持联系。自己之所以会选择自首，是因为靖子背叛自己和他人交往。
警方调查了石神的房间并向靖子问话，靖子表示与石神没有亲密联系，并且拿出了信件，信里说明让靖子下班早点回家，询问靖子有什么苦恼，以及警告靖子不要背叛自己。靖子说起工藤收到威胁信以及照片的事，随后，警方在石神房间发现了窃听设备以及暖桌的电线，另外在电脑上发现了写好的威胁靖子让其与工藤分手的文章。
草薙告诉汤川石神自首的事，汤川却似乎另有想法。草薙从学生口中得知汤川曾去图书馆找过三月十日之后的报纸，草薙跟踪汤川来到石神住处附近的游民小屋。汤川找到靖子，他告诉靖子，她们母女的不在场证明确实是真的。
以下内容严重剧透
汤川告诉靖子，命案的尸体并非富樫，而是另一个人。石神为了保护靖子母女，做下了另一起命案，时间是三月十日，富樫遇害的第二天。
汤川告诉草薙，游民小屋一个月前曾来了一个新人，但在十日左右消失。凶手先清理了富樫在旅馆留下的所有痕迹，然后让那人去了旅馆，留下指纹和毛发，到了晚上又偷了新的自行车，目的也是为了让失主尽快报案以确定自行车是在十日后丢失的，而扎破轮胎也是怕被别人骑走。留下的指纹和衣服则是为了让警方误以为死者确实是富樫。
靖子想起便条的更后一段，是在劝她和工藤在一起。靖子接到电话，美里在学校割腕，所幸没有生命危险。
一年前，石神毫无留恋准备上吊，但此时门铃响起，新来的邻居靖子母女前来问候，石神的生活从此改变，自杀的念头烟消云散，但石神压根儿没有想过要与她们发生关联。
汤川来看望石神并说起真相，但石神却不为所动。
走廊里，石神望见了靖子，岸谷告诉草薙靖子主动前来说出了惊人的真相。
靖子俯身跪倒，并向石神说着对不起。
石神嘶吼着，草薙觉得他仿佛正呕出灵魂。
《嫌疑人X的献身》是日本推理小说作家东野圭吾的长篇推理小说，该作获得直木奖和本格推理小说大奖，该书豆瓣评分9.0分，被改编成日版韩版以及中版电影。
本书虽然被归类为推理小说，但对于大部分人，相比于“嫌疑人”，更为震撼的却是“献身”。
石神作为本书主角，虽然对于靖子的情感极其深沉，所做的牺牲令人震撼，但石神却是切切实实的杀害了无辜的路人。靖子也的确勒死了富樫，虽然两人都带着悲剧色彩，都有令人同情的地方，但两人却是真正的犯下了罪行，所以，本应受到惩罚。（脱离开影视作品，人们对于自己以及身边的人有时候也会如此，比如身边人的小小的违背法律或者道德的行为可能在心理上也不会认为是不可取的。）
石神所做的舍弃自己名声和生命的行为，该怎样理解呢？对于石神来说，只擅长数学的自己若不能在此领域有所发展，那么自己的存在也就没了意义。当石神见到靖子母女，就如同遇到了如数学般美好的存在，这让石神重获了生命的喜悦，所以当这样的存在即将毁灭时，石神会不惜牺牲自己。这样的舍命不悔，对于石神来说却是理所当然。
汤川的意外出现，让石神将自己作为拯救靖子母女的牺牲品，甚至不惜将自己伪装成一个自作多情的疯子。但更有可能的是，石神在更开始就做好了牺牲的准备。石神是一个与世界并没有太多联系的人，与世界的联系越少，牵挂的东西越少，那么舍弃自己的生命时也就越不在乎。
石神对于靖子的情感，似乎很难被定义和理解，这不像是普通人的喜欢或者爱，这更像是一种纯粹的情感，一个人只要好好活着就足以拯救另一个人，这更像是一种信仰般的存在，对于石神，这一切不是顶罪，而是报恩。
石神留给靖子的便签中提到的，既是对于自己情感的表达，也可以说是对于靖子的提醒，“如果你过得不幸福，我所做的一切才是徒劳”，石神从来没有想过告诉靖子真相，但在石神看来，就算不知道真相，当靖子听到石神自首的消息，会做何行为呢？
站在完全理性的角度，就算靖子选择说出真相，也不能挽回真正杀了人的石神，所以在石神看来，靖子该像计划的一样，选择忘记石神，和工藤结婚。但靖子没能如此理性又如此无情的安心过自己的生活，靖子所能做的，就如她自己所说“和石神先生一起接受惩罚”，而当靖子说出真相，那么石神一直以来所依赖和维护的信仰崩塌了，（《三体》中，物理学是很多物理学家的全部，当诸多实验结果在证明着物理毫无规律物理学并不存在时，物理学家们会选择结束生命。）这一次，比不能在数学领域有所发展选择自杀更加严重，所以石神嘶吼着，仿佛正“呕出灵魂”。
在汤川看来，石神是比自己更优秀的人，有着聪颖过人的头脑，当汤川意识到石神参与了命案的时候会一下子如同受到打击一样，既是对于这种行为的震撼，又是对于石神的惋惜。（但对汤川来说，这种震撼感较一般人应该要小的多，因为汤川知道对于石神来说，符合逻辑的事再冷酷也做得出来。）
汤川不想石神白白牺牲没人知晓（更重要的是靖子），虽然告诉靖子真相，会让石神的精心布置付诸流水。对于汤川来说，正义也许也起着重要的作用，汤川将真相告诉了草薙，而出于刑警的职责和正义感，草薙必然会追究到底。
靖子母女在事件中明显带着悲剧的色彩，靖子遇人不淑，尔后一直被富樫骚扰，但却有石神愿意舍命，工藤想要接近。（只是笔者对于工藤在妻子病重期间依然去酒廊找靖子消遣一直耿耿于怀。）
靖子在美里被富樫殴打时不得已才对富樫动手，在犯下命案后，因考虑到美里不得不放弃自首，对于石神，靖子似乎一直心怀歉疚，事实上，石神从来没表达过自己的情感，也没有过要求，靖子意识到石神可能喜欢自己也是经过小代子和米泽提醒，而对靖子而言，这些如墙上的裂缝一样，根本是不需要留意的。
美里作为女儿，与母亲一起受继父富樫所累，书中虽未写到，但可以想象美里一定是极其痛恨富樫，所以当富樫威胁靖子逃不出自己手掌的时候会对富樫动手，而这也成为了命案的导火索，美里在靖子勒住富坚时按住了他的双手，在石神参与命案后替母亲决定听从石神的安排，会在与工藤一起吃饭时一言不发（美里对于工藤的排斥，可能是因为对于石神的歉疚，也可能是因为继父富樫的缘故，亦或是因为与母亲一起相依为命并不习惯与他人接近），也会在石神自首后，选择割腕自杀。书中并未涉及美里的内心活动，但可以看出美里是有着超过常人的冷静，也许对于美里而言，自己与母亲的遭遇太过不幸，不该再受富樫骚扰，所以杀死富樫也是无奈之举，长久以来的压力对于一个孩子而言，可能过于大了，杀死阴魂不散纠缠母亲和自己的坏人，听从邻居石神的建议，小心面对警察的问询，让自己和母亲免于法律惩罚，但这一切都是建立在不伤害别人的基础上，当需要牺牲一直以来帮助自己付出很多的石神时，而自己如果说出真相，那么自己的母亲就要受到法律惩罚，（虽然美里并不知道全部真相），这样的问题对于美里必然难以解答，所以美里会在学校割腕，而这也让母亲靖子更终选择自首。
题外话：
法律在很大程度上代表着大众长久以来所形成的公正，但法律更多时候是在惩罚罪恶，但对于尚不足以触碰法律的行为（或稍有触碰）却有些无能为力，对于富樫的骚扰，靖子母女只有躲避，而无法真正的依靠公正，（就算书中的世界真的是公正的，也无法真的让靖子母女免于骚扰），而事实上就算法律是极其公正的，那么执行法律的人也未必真的能做到公正。刑警是为了保持公正揭开真相的职业，书中的岸谷因成长于单亲家庭，而对靖子母女有所同情，这实在是人之常情，只要还秉承着职业职责，那么这样的情感是人们所能接受的，并且不会妨碍公正。
而说到与法律关系同样紧密的律师职业，因为其经济来源并非与刑警一样来自政府，而是来自雇主，所以，如同《legal high》里一样，律师很多时候都只是在钻法律的空子，为雇主争取更好的结果，而不是致力于还原真相，相反，大部分时候律师只是在掩饰或者美化真相，然后为其披上合法的外衣。这些并不能单纯的归类为资本的力量，只是这种职业的性质便是如此，想要依靠这样一种性质的职业来维持正义，显然有些缘木求鱼。事实上，人们在很多时候，都对于这种类似职业的要求过于高了，维持公正本身就很难，一个职业该有的职责放到每个具体的人身上，就更难维持了，有时候我们希望他们法外开恩照顾弱者，有时候又恨不得他们加重惩罚惩戒坏人，这样的要求，很多时候并不容易做到。（说到弱者，人们在很多时候都会不由自主的同情弱者，但弱并不代表着正确，更谈不上正义。有很多弱者，都只是一些不想变强的弱者，他们并没有想过改变，或者仅仅想过，这样的弱并不值得同情，但事实上很多这样的弱者都在依赖别人的好心获得帮助。）
本期内容只涉及原著粗略梗概，感兴趣的同学欢迎阅读原著。
读《桃花源记》有感
当看完一本著作后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是我精心整理的读《桃花源记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《桃花源记》有感1
更近几日，我们学习了《桃花源记》这篇文章，偶有所感，付与笔端，倾于纸上。
夹水两岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。正是此番美景，使得渔人“欲穷其林”，也让陶渊明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，这光照亮了路，使渔人豁然开朗，让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。”环境安适宁静，人们日出而作，日落而息。渔人目之所及，便是陶渊明心之所向。
陶渊明，那个才溢志高，偏生于末世的靖节先生，在亦仕亦耕中挣扎了十余载，终于抛却五斗米的束缚，躲进自己构建的“象牙塔”中，开始他“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗，实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止动乱，也没有一方势力甘心就此退出历史舞台，百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈，在理想与现实间来回挣扎，却不懂得作出行动来争取，伤的更深的仍是浊世中的清醒者。
从时代发展的角度来讲，世外桃源并不存在，因为所有的和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避，就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱，独守一方天地，终究没有奔赴正义来的实际，终在荒凉中落下人生的帷幕。
这个世界向来不是至纯至美，“独善其身”是一种生活态度，也要有“革弊端，济天下”之宏愿壮举。
读《桃花源记》有感2
读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。
文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？
第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。
第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！
结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是现在，世人虽然不知道桃花源如何去，也心向往之。
中国现在是个和平的国家，但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！
读《桃花源记》有感3
开学第一天，我闪学习了一篇文高文——桃花源记。《桃花源记》的作者的一位东晋*的诗人陶渊明。
课文中讲诉了一位渔人偶然发现了桃花林，并进入了桃花林，里面的人都很好客，以设酒杀鸡作食，渔人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人给他提了一个要求：出去后不准把有桃花源这个地方告诉别人，渔人答应了。但他去不遵守承诺，沿着回去的路做记号，回到家后，他便到尊长那里去，说了这件事的经过。太守便派人随着他去，渔人便寻找以前所做的标记，走了一会儿，便迷了路。
南阳刘子骥中，听说了这件事，便高兴的计划着前去，没有实现回来后不久便病死了。
桃花源是一个平静的地方、一个人人向往的地方。其实这是一个虚伪的故事，但在当时具有鲜明的社会现实意义、说明了作者在战争时期向往平静、自由。
虽然这只是一个理想，但在作者的笔下仿佛是一个真实的故事，反应了当时可怕的战争持续了多久的时间，反应了当时人们对平静、自由的生活用品的向往。
也正是这种向往，才有了这些如此好的文章，也说明了当时社会的黑暗，所以这种向往才不能实现。
读《桃花源记》有感4
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的.环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因
该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
读《桃花源记》有感5
武陵人发现了如同仙境般美好的桃花源，那里没有剥削，没有战乱，没有压迫，人人平等，真是美如仙境。然而，当他再寻桃花源时，却怎么也找不到了。于是“后遂无问津者”。这是《桃花源记》中讲述的故事。
读完《桃花源记》后，虽明知故事是虚构的，但我的脑子里始终留着一个疑问——如果“武陵人”不放弃寻找桃花源，是不是有可能再一次找到那安乐和平的地方？再进一步，我们无法找到在现实中的桃花源，但我们是否可以在心中留下一块美好的“桃源”？的确，无论在当时还是现在，“桃花源”是不可能真正存在的，因为我们都不完美。但我们可以在心中保留一个纯真的世界，我们不完美，但不是说我们不能追求完美。尽管世界在改变我们，我们却还可以在心中留存一片纯净的天空。
不知你有没有看过电影《查理与巧克力工厂》，电影中的小男孩查理就有一颗纯净的心。即使一家六个人只能挤在一间小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使现实再惨，查理依旧保持着善良的性格，更后成为赢家。赢得了一整个巧克力工厂。而另外四个孩子，也许是受家长潜移默化的影响，也许是其他原因，他们的性格就没那么惹人喜爱了——贪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他们丢失了心中的纯真，变得现实而冷漠，他们的下场也不怎么令人愉快，在此不多说。也许有人会说，这只是电影，但想想看，电影不是为反映现实而出现的吗？
即使现实再怎样令人悲哀，我们却可以在心中留住“桃花源”。那里包含着我们的理想，纯真与幻想，是一个真正的美好仙境。记住：永远不要放弃心中的桃花源。
读《桃花源记》有感6
疑虑从未在心头被消除过，只是随着年纪的增长，对《桃花源记》的理解又不一样了。那些小时候无关紧要的问题便再少提了，不过那分好奇和向往却一直未改。
长大一点，可能疑虑会更多吧，为什么问题反而少了呢?
曾经有一次梦到桃花源的，那是在桂林一个被称作“桃花源”的地方游玩以后所做的梦。
良田、美池、桑竹，占尽人杰地灵的地方呵。
我忘记自己是怎样乘着一只破旧棕黑的小舟从不见天光的山洞里一点一点浮出到外面的世界，也许是见到那一点“神光”，加快了摇桨的速度，只为了一个“豁然开朗”。
于是我从未体验过的感觉便扑面而来印在十一岁的梦里。一个乡村，带着照在古书旁边的霉绿铜炉上的阳光的气息。那种感觉何等神奇。眼前仿佛出现先秦时血光刀影和妇儿的哭喊，倏地，又不见了，却是恬然的田园景象。一目了然的几排草屋纵横排列，翁媪缓行迟语，壮士扛锄挑水，妇人荆钗布裙，儿童欢闹无忧。
梦至此却戛然而止了。在我渴望一个结局时，梦却消失了。
这个梦和古文书上所理解的一样——桃花源只是个虚构的地方。但我口上说信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的话让人想到了千年往衷，几幅画面，一段故事。而且完全吸引的住人!我觉得自己完全不需以教辅书的眼光来评析其写作手法。有我的感受，这就够了。
十一岁的夏便在“后遂无问津者”的一个句点里结束。但我和桃花源的缘以及对《桃花源记》的所思所悟也许才开始。
读《桃花源记》有感7
现在思考，可能不会用像去年那么尖锐的方式了，非求一个结果。
其实感觉读《桃花源记》真得就是一个成长和思考的过程。
越来越坚定地认为，哪拍风雨飘摇，我们也应该在心中构建一个可以栖身的宁静桃源，不是说让桃花源成为你逃避世俗的一个幌子，而是在看人看事，处理问题时想起它，想起你的这个理想之地，那么世俗再乱，你的心中仍会有芳草鲜美落英缤纷。
请记住，只要你愿意，不论外界环境如何，你都会有一个属于自己的恬然自适、怡然自乐的境界，若论合适，没有比桃花源这个地方更合适了，
可能多年以后在阡陌相通之处回首，发现曾经埋怨过的萧瑟只是也无风雨也无晴罢了。
关于本文、环境、人心的一点感悟陈述至此，可能和教科书上所理解的那个《桃花源记》不大一样吧。
读《桃花源记》有感8
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的不足为外人道也的训诫，竟把线索卖给了出价更高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的金蛤蟆奖颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱我爱桃花源，就像老鼠爱大米。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
读《桃花源记》有感9
陶渊明做过一个很美很美的梦。
梦里，有大片大片的桃花林，林子里充满了桃花的清香，粉红的花瓣簌簌落下，洒满了一地。翠绿翠绿的青草织成了一张绿毯，与花瓣粉绿相间，显得浪漫而又神秘，让人忍不住去探寻桃林的秘密。于是小心翼翼穿过一道幽深狭窄，仅能容一人的山洞，眼前景象豁然开朗，让人大吃一惊，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！这里的地面平坦宽广，房屋井然有序的排列，旁边还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类的植物。羊肠小道交错在一起，隐隐可以听到远处传来的鸡鸣狗叫。穿着奇异服装的男女来来往往，辛勤耕作，老人和小孩都快乐地生活着。这里的人们善良、淳朴，过着原始的躬耕生活，没有高低贵贱之分，忘却了世俗的纷扰，靠着自己勤劳的双手，过着与世隔绝的生活，闲适恬淡，怡然自得。这里，就是桃花源。陶渊明把这个梦记述下来，于是就写成了《桃花源记》。
每当我读《桃花源记》的时候，脑海中总是浮现出一副人们自由和乐生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷锄而归。多么美好的景象啊。可惜，这只不过是一个幻想罢了。
可是想到现如今的社会，每个人都想着获得更多的利益，却丢失了诚信，丢失了友善，丢失了中华民族的优良传统。彼此之间的尔虞我诈与明争暗斗让每个人都得了“被害妄想症”，变得小心翼翼。前段时间的“扶不扶”问题就是更好的例子，碰瓷者为了利益把人与人之间的信任彻底打破，谁也不知道你救的人会不会“反咬你一口”，所以还是束手旁观，明哲保身，万事无忧。这是何等的悲哀！
陶渊明就是如此，心中悲哀到极点却又无力挽回，只能将自己的理想寄托在文学创作中。他写出《桃花源记》，就是为了激起人们对诚信，对友善的人际关系的向往啊！桃花源，不正是我们所需要建设的社会的理想模板吗？
但是，桃花源也有美中不足之处，桃花源是与世隔绝的。须知当今的世界是一个整体，科技发展迅速，只有开放才能跟紧世界的脚步。明清两朝的闭关锁国政策，不就是造成中国近代史如此屈辱的主要原因之一吗？
所以，以桃花源为模板，一个诚信、友善、开放的社会才是理想的社会。
建设理想社会的重担就落在我们这一代年轻人身上，我们一定要发扬刻苦精神，努力学习，重拾中华民族优良传统，将其发扬光大，并按照《社会主义核心价值观》的指示，为把中国建设成一个社会主义现代化强国而奋斗！
读《桃花源记》有感10
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象更深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋*诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、"往来种作"、"怡然自乐"的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测，这才是更令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
读《桃花源记》有感11
大约是桃花匝浓，亦或是村人淳朴。无论是如何，今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味。
它的语言朴实无华，像是平日家中常做的小菜。虽有些平淡，却不至于让人腻味。初看虽平平，再阅变惊色。一座隐匿于缤纷桃花之中的村落，就这样展现在我的眼前，不似电影那样虚幻----我闻得见灶台上的饭香，听得见孩子们的嬉闹，看得见那稻田间的劳作。一草一木均是那样的真实而令人沉迷，不但惊艳了那随心而入的渔人，也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然。
在无数的评论里，总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题----要我说，何必呢？它是在世俗喧闹之外的一方净土。无论是否真的存在，总是给人们一丝安慰和幻想，成为心中不被世事所扰的代表。可一旦被发现，就会有各种各样的“渔人”，闯入、打破碎那迷人的寂静。我们唯一的一点念想，也便会随之破灭了。
我不怪那贪心无知的渔人，亦不可怜那“寻病终”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那欢声笑语，不复留存在这一片落寞之中了。那缤纷的桃花，自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美----若无人面红，哪来桃花浓？只待千百年后，这迎风飘舞的桃花，终究会乘风而去，消失在天地之中，不复当年的惊艳了。
跟女友分了,还能找她出来吃饭玩吗?
跟女友分了,还能找她出来吃饭玩吗?
既然都已分开，若大家都还当朋友的话，若没什么大事，就别打扰双方彼此正常的生活。。。何 必徒惹伤悲呢。。。。
让她出来吃饭逛超市，找什么理由合适啊
直接约，心有灵犀自然答应
被女孩拒绝了还能约她出来吗？是不是，跟你约吃饭就是代表同意搞物件？
可以再约的，想追求人家就需要不要脸的精神。
为何明知道一个的女生，但请她出来吃饭却不肯？
若是我，如果不是很好很聊得来的朋友的话，也是不肯的啊…不然多尴尬多别扭。
分手了，现在我想挽回，她要过生日了，能否提前问她，在那天请她出来吃饭呢？
不要提前问，如果你女朋友生日 离现在很近的话，那就在她过生日那天，给她个意外的幸福的惊喜，女孩子都是感性地，相信在那个时刻会原谅地
qq上怎样与成 *** 生聊天，才能约她出来，请她吃饭？
Hi，我是源靖。在观察，思考，总结了我所认识的所有与女人成功的男人之后，我制定了一个约会攻略训练计划来帮助大家成为一个真正有的魅力男人。圈内经典文章《坏男孩告诉你怎么吸引女生》中也有说到。
第四月上半月：掌握吸引女人
如果你认真的按照练习做到了这一步，你现在已经可以比较轻松的和女生进行一定深度的交流而且甚至可能已经和其中的一些女生交往了。因为我相信你自己的下意识会帮你完成很多事情，正如我在课程上说的，你自己其实完全知道怎么去吸引女人，不过是因为你建立了错误的习惯阻碍了它的发生。
但是，如果没有，可能你的问题在于，你还没有把吸引当做一种习惯。
所以，这部分非常重要，它决定了你是否能吸引到一个mm，也决定了你表示出来的兴趣不会被发卡或者是真正的拒绝（大部分时候女生的拒绝都是假的或者暂时的，如果你够有魅力的话）。
我在把主动吸引力分成了三种，价值，情绪，性。而且 给了你详细的操作方法，所以这里我要说的不是这三种吸引力，而是你可以注意的，提升你个人吸引力的细节。你可以说这更像是让你成为一个更加有魅力的人的方法。更像是教你如何成为一个拥有自然魅力的男人。
主导：
主导是个很难解释的东西，所以我来举一些例子。
主导者是那个在决策时大家都会听从的人。
主导者是在一个团队之中，每个人都会面对的人。
主导者是大家发现他们会很自然的与他意见相同的人。
主导者对逆境，不可预测的和情绪爆发这些事情没有过激反应。
主导的人会真实真诚的与人沟通，不会报怨或者羞愧，说话或者不说。
这些特点让主导听起来像是自信或者是雄性领袖。主导是自信的副产品，但是与自信不同的是，主导是你可以练习的事情：
主导特性中一个更重要的方面是一个人在面对逆境和困难时候的表现。例如：
你去搭讪一个女生，她给了你一个直接的拒绝，一个过度反应的挫男会觉得被冒犯，变得情绪激动，而一个有主导特质的男性则会无视她这种反应，继续与她互动，或者觉得她没礼貌而离开。
一个有占有主导地位的男人不会允许他的感情被除了自己以外的人控制。就像我在课程里说过的，女人总会不断的考验我们的情绪和反应。如果我们轻易的屈从了她们，并且开始成为她的应声虫，她只会得寸进尺，并渐渐的失去吸引力。
我不是说要你抱着我是奖品的框架，我是说，你需要有你对于幸福定义的原则和底线，除此之外，你都可以让步。
简单来说，可以是：我爱你，我愿意对你好，但是你要是触犯了我的禁忌，我回头也不回的离开你。
约会攻略：停止抱怨，拒绝借口
这条能让男人立刻变得有优势的行为特性是停止抱怨，停止找借口。很多关于女生的事情，你没有必要去追问原因。
比如：
“我到现在还单身，都是因为女人太肤浅，她们想找有钱的男人。”
“我工作不顺，是因为同事总是拍老板的马屁”等等。
别再找借口了。世界上的东西只是你想要追求的，或者不想的。唯一的原因是你还没有采取行动，或者你根本没那么想要。
没有别的原因，只有这两个原因。
约会攻略：做太过的陷阱
很多男人认为自己是处于主导的时候，其实那只是一种过度努力。这里有一些特征可以用来判断你是否是做太过。
1、你是否经常没有缘由的想要强迫别人服从你的意愿，而这样做只是想证明你做得到。记住，你没有必要向任何人证明什么。
2、你是否会瞧不起那些低于你价值的人？尤其是一些女生的男性朋友。你会不会给他们贴上“ *** 丝”的标签，还会努力想要展示出你的魅力并且因此看不到他人的优点？
3、你是否总是想掌控你参与的每一次对话，每一次社交。即使你根本不关心话题和谈话的人。
4、你总是希望自己是大家关注的焦点。无论什么时候，你总希望自己是更亮，更特别，更引人注目的那个。
如果你的答案里有超过一个以上的“是”，那么你就不是主导，而是做太过。
很多兄弟因为被女人拒绝，被发卡，或者是失恋，所以他们来约会学后，变得从一个极端滑向另一个极端。我不希望你这样。
“更富有人无须向人展示他的富有。”
有优势和自信的人根本不需要让人知道他是多么有优势和自信，他根本不需要用控制，压制别人来证明这一点。
警惕做太过。
约会攻略：男子气概
在文明社会里，男人无法表现的像个男人。而你要记住，就像我在更初说的那样，男人要坦诚的面对自己的欲望：男子气概是男人身上更基本的欲望。
不管是有意还是无意的，在现代社会，以及你过去的这么多年，宣扬更多的不是教你成为一个男人，而是教你成为一个顺民。
相信我，我接触过足够多的女生，我个人会和她们进行强烈共鸣的一个点就是：现在的男生都缺乏男子气概。
女生都很赞同，你要知道，女人的基因里需要的是一个男人。
练习方法：
练习1：写下你更近的五条抱怨或者借口。可以是为什么没有去运动，为什么没有去搭讪，为什么没有在工作中作的更好，等等。
写下你将如何克服这些借口：停止抱怨，开始去做！
练习2：搭讪一位你认为特别漂亮的女生。搭讪她向她介绍自己，一旦你跟她谈过一分钟的话，告诉她有时间你想约她。不要加任何理由（是的，我就是在 *** 花）。如果她问为什么，告诉她：“因为你很漂亮，我想认识你。”做到10次进入下一个练习。
练习3：说服一位你刚刚认识的女生跟你转场。如果你在酒吧，在跟她聊了一会以后，说服她跟你去另一个酒吧或者出去逛逛。有篇文章【坏男孩告诉你怎么吸引女生】中也有说到。如果你白天遇到她，说服她和你即时约会。
成功做到三次。
刚认识不久的女生,约她出来吃饭看电影之后跟她表白成功率高吗
说到底，得看他喜欢你不，只要喜欢就高，不喜欢的话，概率就低，所以问题来了，怎么让她喜欢上你呢
我想用冷淡的方式来和她分手，冷淡期间还要找她出来开心地玩吗？
既然确定要分手了,又何必这么阴呢,还让她觉得有机会的,给一个没有结果的希望她,似乎做得太阴毒了吧.
一个女的非常愿意和你聊天，为什么叫她出来吃饭，女方找借口推掉？
你确定他真的非常愿意和你聊天不是你死缠着人家人家抹不开面子才和你说话？
追大学女同学，除了要发她出来吃饭的简讯，我还要发什么样的简讯？
交流一下学习心得，借阅上课笔记，借机会送她需要的喜欢的东西等等太多了。
如何谈恋爱，怎样谈恋爱才成功
(1)真情安慰对方。当对方情绪不好,或与自己发生误会时,一定要真挚地安慰开导,以求解除误会,增进友谊和爱情。
(2)注意倾听对方。在听对方讲话时,千万别粗暴打断或不耐烦去干扰。要尊重对方,这样会留下美好的印象。要让别人知道你对恋爱的对象的敬重。大家对你们爱情的羡慕和肯定,将对你们幸福结合有益处。
(3)多一些安慰与鼓励。当对方工作有成绩时,要及时予以鼓励。工作中出现了挫折和困难,更要多多安慰。对方此时是多么想找一个亲近的人诉说和寻求支持啊!但此时别以为对方应理所当然地为自己做什么事。否则,希望将变成失望。
(4)有爱讲出来。男方要用语言和行动来经常地表示自己已爱女友。有人以为,反正爱不爱对方都知道。应该明白,由于差涩,女友时常会故意不语,或娇嗔地说些意不从心的回答。男人常爱对恋人说:“你真好!”“你多么聪明!”而女人常爱对恋人说:“你真坏!”“瞧你那傻样!”男人难道能够怀疑恋人纯真的情感吗?
(5)适当展示自己。要让对方知道你是聪明的、既懂生活又富于真挚感情的热情恋人。同时,要诚实,因为生活的美满取决于男女双方的诚实。真正的爱情不能虚情假意,微不足道的谎言也能造成误会。误会将导致双方感情的波折。
(6)要有宽容大度的胸怀。宽恕含蕴着力量和热情。它能使有裂痕的感情恢复如初,使人感到温暖和得到安慰。想追求恋爱幸福的男女朋友们,必须要有个宽以待人的胸怀。有了宽恕,就会很少嫉妒。嫉妒这种情感如魔鬼般伤人。这种感情可把恋爱双方毁掉。尽管克制不易,但要努力做到。有人说,爱才会产生嫉妒,这有道理。谁能容忍己所爱的人倒向别人怀抱呢?但仔细想一下,如果不是被迫而是对方自愿,或是自己误会了,那么,内心嫉妒又有什么好效果呢!爱情的月的不仅在于占有对方。爱恋对方,从一定意义上讲,爱恋对方就应保证对方有自由的权利。让我们看看中外名人的爱情吧!这些人类精英们的爱情事迹中都蕴藏蓄积着人类更伟大的自由。
(7)注意细节。从许多许多事例来看,引起恋爱双方不和的往往不是什么大事,相反却是些微不足道的小事,比如,该办的事总是没办,该说的话没有说给对方听,不体贴对方的心情等等。
一个人有超越同龄人的成熟
一个人有超越同龄人的成熟
一个人有超越同龄人的成熟，每一个人都是从不成熟到成熟的，可是这个词语对于很多人来说似乎特别的陌生，其实身边的同龄人都是比较成熟了，以下看看一个人有超越同龄人的成熟。
一个人有超越同龄人的成熟1
1、一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 《麦田守望者》
这本书是世界名著，我自然是没看过，只是这句话特别特别扎心。
《嫌疑人x的献身》这本书写得特别精彩，尤其是将犯罪和爱情的完美结合。这本书讲的是数学天才石神是怎样爱上邻居靖子的故事，石神不惜为靖子杀人，设下一个天大的局。
看到后来才知道，石神当初要上吊自杀，正好靖子母女敲门进来，他们找石神借书，这一借，就救下了数学天才石神。
当靖子杀死她的丈夫时，石神决定帮他们设下一个局，这样可以逃脱法律的惩罚。
为了设局，石神不惜杀人，这样他也犯罪了。更后石神被抓，他想独自扛下所有的罪名，帮靖子母女顶罪。本来大局已定，等警方拿出证据，罪行早已判定。
不料汤川侦破了案情，将一切告诉了靖子。靖子来到监狱，连忙跪下，两人就大哭了起来。靖子说：“不能只有我们得到幸福………不!我该赎罪，我要接受惩罚，我要和石神先生一起接受惩罚。”
两人痛哭了起来，故事到这里就结束了。
个人只要活着，就足以拯救某人，这句台词成为了经典，故事也成为了个悲剧。我在想，靖子完全可以不用去监狱，就这样过完自己的一生。
石神不惜杀人，就是在用生命保护靖子母子。如果靖子忍着不去监狱，她就可以稳稳的过完一生。
我个人觉得，靖子还可以有更成熟的表现：就是带着石神的情谊，美好的过完这一生，也不留下个爱情悲剧。
可东野圭吾就是这么厉害的人，不知你喜欢不喜欢这个结局，反正我挺喜欢的。一切到更后，都得到了升华，完全戳中泪点。只是我想看看，如果靖子没有去监狱，如果案件敲定了，故事怎么发展下去。
如果靖子为了石神的心意，谦卑的幸福活下，这也不失为一个好结局。
生活中也是这样，只要我们为了某个理由谦卑的活下去也许就是我们成熟的时候。
2、成熟意味着看到差异，他又意识到差异。 ————特德·蒋
不知你看没看到过这句话，反正我是经历过来的。
从小到大，我一直是那个父母口中“与别人家孩子比较的人”，一路充满自卑。
小学毕业，好多同学一起考上了重点初中，还有个和我一班，他家就在我家附近。
一开始学习还不错，比他好。后来都不如他，爸妈就说：“你看，别人以前还不如你。现在别人超过你了，你到底怎么学的。”
每每听到这样的话，我都和爸妈争论为自己辩解这样那样。初中三年，我就是这样被比过来的，一路受伤的也是我，这三年我挺自卑的。初中害怕说话，和女生说话都是脸红的，遇见老师躲得远远的。
上了高中也拿我和别人比，只不过换了人。我们还是同读一个学校，我文科，她理科，这都有比较的。
爸妈就说，别人怎么懂事，成绩怎么好，都是一起交高费的，别人去交的时候还哭了起来。
那个时候比起很受伤的，自己满满的不服。有的时候，还拿自己父母和别人父母比。
这样的话，他们比孩子，我就可以比爸妈了。那时候和别人的这些差异，总是能够带来伤害，自己也特别在意。
自己在意，家长更是在意。其实我们都错了，有差异很正常，不应该比来比去的，这样只会带来负能量，从而影响你的成绩和成长。
那个时候我们都只看到差异，并为此付出很多负面情绪，更后得到的只是什么都没有的半成品。
然而我们都没有意识到，其实差异并不重要，然而我们都看得很重要。这样自然就会出了问题，我的高考和生活的失败，就足以证明。
其实，差异并不重要。在生活中也是，没有必要和别人比较，也没有必要去比父母比孩子，比穿比用，和自己比较就好，这样还能激励自己成长。
而现在我才彻底明白“成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要”这句话。有差异是好事，我们正好可以通过自己的努力，从而获得改变，而不是一味的比较，更终伤害到自己。
所以一个人成不成熟，看到差异很重要，但又意识到差异不重要更重要。
3、什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟了。 ————川端康成
谁家都有老人，不知你是不是嫌弃你的爷爷奶奶思想落后，跟不上时代的步伐呢?
我是嫌弃的机会都没有，因为我多少岁了，我爷爷奶奶就死了多少年。活了这么大，连爷爷奶奶都没见到过，只看到几次黑白的照片。
从小爷爷奶奶的关爱，我是没有感受到。好在，还有个外婆。
上初中那会，我是住在大舅家，初中在他家吃了三年，高中吃了两年，后来他家搬到我家后，就没有在他家了。
这五年，都是我外婆做饭，吃婆婆做的饭，我也吃了五年。那时候外婆给我说这样那样的人生道理，话糙但理不糙。
我记得有几次感冒了，还拿钱给我抓了药，然后监督我给吃完。有次过年，没有收入来源的外婆还给了我们三姊妹每个一百元。
那个时候，我也经常和外婆聊天，外婆也给我讲他们那个年代的故事。外婆还是认得几个字，所以叫我好好读书。还有就是说她们那个年代别说吃饭了，野菜都没得吃，吃树根。吃饭的时候，叫我别吃剩饭，珍惜粮食，听多了，挺管用的。
所以我在看到这句话时，特别感动，真的，什么时候你这样做了，可以说你成熟了。有时间我也会去看看外婆，问问她的生活怎么样，然后陪她聊聊天。
不知道你有没有陪爷爷奶奶聊天，反正我觉得这个标准还真挺重要的。我也相信，一个能够和老人相处好的人，这个人一定会很成熟。
在你看到这篇文章，这句话的时候，你不防抽个时间，好好和爷爷奶奶谈哈话，相信对你有用的。
一个人有超越同龄人的成熟2
比同龄人更成熟的，都有这几个特点
是孩子太晚熟，还是家长不成熟
父母总是不希望自己的孩子“早熟”。甚至高中毕业后，父母对孩子的掌控依然如故：
不准早恋、不准游戏、那个同学成绩不好，你不能和他做朋友……
衣食住行，父母总要插一手。
王浩威遇到过这样一个案例：
儿子和女朋友分手了，妈妈来到精神门诊挂号，问*：能不能帮他读大学的儿子挽回女朋友。
儿子谈恋爱还依靠妈妈出马？做妈妈的来帮儿子的恋爱奔波出力？这看似电视剧般的剧情，却真实发生在我们生活中的现实世界里。
并且这个母亲并不是第一次为儿子的恋爱出力。
她的儿子第一次和女友分手的时候，不愿上学，有意无意流露出的自杀倾向，把母亲吓坏了，母亲于是主动去找那个女孩和女孩的父母，求他们帮助儿子“走出来”。
但是重新获得女朋友的儿子并没有改掉自己的坏毛病——依然拥有极强的占有欲和暴力倾向。
于是女友再次和他分手，绝不留情。这位母亲不认为自己的儿子有病，反而跑来求助*为儿子找回女友。
王浩威说：过度保护会剥夺了孩子的成长，如果父母无止境地帮忙孩子挡住一切应有的处罚或应付的代价，孩子就不会控制自己的欲望。
父母保护孩子并没有错，尤其是现在的80、90后，多数都是独生子女，一个人承受了6个长辈的宠爱，同时也就承受了6个老人的未来。
对于很多家庭来说，养育一个孩子就是孤注一掷的选择。
所以很多父母把孩子看做自己的延伸，小孩子常被要求扮演父母期望的角色，甚至在父母的压力下表现专长，来让父母有面子。
被父母要求当众表演这件事，就是很多人共同的“童年阴影”。因为父母需要孩子来代表自己，于是要求孩子依他们的理想去生活，唯有这样才可以满足他们情感上的需要。
于是我们也经常会从父母的口中听到这样的话：
“妈妈骂你是为你好！”
“这么辛苦地做牛做马，就是为了你的将来！”……
在这些种种要求、限制、规劝和压力下，孩子无力反抗，只能屈服听从，不能做真实的自己。
对于一个孩子来说，父母太强大了，对抗父母太难了，父母做的决定，就让父母负责好了。
在这时候，往往孩子对自己的责任心降低了，平等独立的尊严降低了，自然也就晚熟了。
于是我们看到了越来越多“拒绝长大”的孩子，他们对社会责任逃避，并且情感和经济都无法独立。
上一辈很愿意指出现在年轻人的“软弱”，却很少能换位思考、设身处地地去了解和理解这一代人。
王浩威说，很多父母是不成熟的。
这种不成熟可能在社会上已经存在很久，毕竟父母原本就在不成熟中学习，并且都是先有了孩子后才慢慢学习做父母的。
王浩威在《晚熟时代》中说：子女和父母有建立界限的必要。
父母和孩子在人格上永远是平等的。父母作为监护人，可以对孩子立规矩，但也要兼顾民主，不能忽视孩子的.存在。
言教不如心教，父母是孩子的榜样，父母的一言一行孩子都在学习和模仿。
对孩子的教育决不能建立在孩子的自尊和社会能力的伤害上。
孩子能做的事情，尽量让孩子去做，让孩子去承担结果。孩子就会对自己的行为负责，培养责任心。
疗愈伤痛，从关心开始
如果说有什么是父母共同的焦虑？那就是怎样让孩子成功。
父母们对孩子的成长总有焦虑，担心他们成绩不好，担心他们走上歧途，担心他们找不到好工作，担心他们找不到伴侣……成年人的担忧总是没有尽头。
父母们集体焦虑着孩子们的未来。于是有的父母宁愿牺牲自己的生活，也要把子女送进昂贵的私立学校。因为他们有着一个共同的假设：
孩子进入好的学校，就是未来成功的保证。然而，真的是这样吗？
《晚熟时代》指出，父母处心积虑的努力，并不一定有效果。
因为研究证明，IQ或学业成绩对未来成功的影响，远远比不上社会能力的重要性。
即使父母尽心尽力的安排，都比不上孩子自己的某些能力有用。但是在父母们看来，成功就是意味着要有好成绩，好学历，以及好人脉。
太认真的父母们，请小心自己的努力，不要耽误了孩子的未来。如果因为不成熟造成了对孩子的伤害，作为父母要如何弥补？
当父母缺乏信任孩子的能力，只认为自己是正确的，并用这样的心态，把枷锁当爱，结果往往对孩子的成长造成相当大的伤害。所以王浩威说，父母应该像一座山。
任何子女，不论他多大了，不论他跑多远了，只要一回头，都可以看到愿意为他提供依靠、乐意包容他的山，同时觉得山也在充满关注地看着他，一股被爱的感觉自然产生，疗愈的力量就会变的无比强大。
父母像山一般安定的存在，就是疗愈的开始。
动力火车的歌我们都听过，其中不乏励志、勇敢和温暖的歌。但是动力火车年轻的时候，却是调皮捣蛋的孩子，经常闯祸。
有一次他们弄坏了别人的摩托车，对方一直要求他们赔，可他俩是刚从原住民部落来到城市的小孩，没有钱赔。
于是对方告到学校，学校的教官来了，他们吓坏了。没想到的是，教官一句恶言都没有，不仅帮忙赔了钱，还带他们去吃牛肉面。
从那时起，他们发觉原来自己是有人关心的，做起事来也就更在乎别人的感受，那位教官改变了他们的人生观。
这位教官没有心理*的目的，也没有想要影响他们，他的帮助是单纯的帮助，关心也是单纯的关心。
但就是这样的单纯，却产生了修补的力量，在短短的接触中重建了依附的关系。
无条件的关心，无条件的爱，也许就是这个秘密的答案。
晚熟时代，年轻人应该怎么做？
王浩威说“你的格局有多大，世界就有多大。”
以作者的朋友强哥为例，他的专业是工科，毕业后到了一个县级市工作，工厂离市区很远。
整日里车间流水线轰鸣作响，充斥着汽油味，更可悲的是工厂里几乎没有年轻女孩，不少同事纷纷跳槽，只有强哥坚持学习生产线布局管理。
三年后，强哥在这家企业里学得很出色，作者再见他时，他已经是富士康一个小领导，拿着30多万的年薪。对比一下他跳槽的几个同事，他们依然还在找工作中。
作者问强哥是怎么做到的，他笑着说：
“更开始我也剩不下钱，甚至还向家里要钱。我把钱都花在了学习英语和请老师傅吃饭上。”
台湾王品集团董事长戴胜益在给毕业生演讲时说过：“刚毕业可以跟父母要钱，千万别储蓄，要发展人脉”。
他还提出“父母对子女的投资栽培，起码要持续到孩子毕业工作三年以后”的主张。
他说很多父母在孩子参加工作领到第一份薪水后，就任由孩子自己闯荡并要求孩子“不要乱花钱”。这样的父母只会限制孩子参与社会的机会，更后变得愈来愈宅了。
这个话题曾引起广大的争议，甚至遭到了猛烈攻击。许多人以父母自居，断章取义地认为戴胜益是鼓励孩子依赖。
台积电（世界500强）董事长张忠谋同意戴胜益的看法。张忠谋说，如果月薪不多，要存钱也存不了多少，可以投资自己，只是投资自己的方法有很多，比如教育性的旅游，经营人脉等。
刚毕业的大学生，学到的是课本上的知识，或者说是理论知识，并不能完全应用到工作上，在实际工作中还需要继续学习。
在工作中继续学习，不但需要自学，更需要请教师傅和领导。
在工作中有师傅和领导帮助的年轻人，就和上学时有老师教的学生一样，能力飞速进步。在这个关键时候，人和人的差距就慢慢表现出来了。
如果把毕业当作成熟，就会在收入较低的情况下去存钱，或者不敢跟父母要钱，就没有多余的钱花在社交上和培训上，会导致变成宅男宅女越来越孤单；买不起房，结不起婚。
在这个“晚熟时代”，要想超越同龄人其实也没有什么秘诀，不但要从学校中学习，还要在工作中继续学习，在社交中学习。尽快找到自己的存在意义，思考梦想与未来。
所以这些企业的老总，在用他们的社会经验劝告父母和孩子。他们并不是在鼓励孩子“啃老”，而是鼓励父母“继续投资教育”。
晚熟时代如何生存？
很多家长都认为，孩子大学毕业了，工作了，就是成年人了，要独立了。
很多孩子也都认为，父母辛苦供自己上学多年，现在终于毕业了，工作了，不能再花父母的钱了，到了回报父母的时候了。
在这个智能时代、晚熟时代，毕业并不等于成熟， 有工作能赚钱也不等于成熟。
网络上曾经流行过一个很火的视频，唐山市把各个路桥收费站取消了，一个下岗的大姐说：
我今年36岁了，我的青春都交给收费站了，我现在啥也不会，也没人喜欢我们，我也学不了什么东西了。
大姐说36岁就学不了东西，这个逻辑肯定是不对。但是36岁比起26岁、16岁的学习能力，确实是差了很多。
这个下岗大姐的焦虑是事实，大家都理解。但是36岁就没有未来了吗？显然不是。
有很多人都是在四、五十岁后创业。比如48岁发明方便面的安腾百福。比如73岁承包果园种橙子的褚时健。
对于这些人来说，下岗恰恰是创业的开始，是自我实现价值的开始。
而这位下岗大姐的焦虑，其实是来自于内心的恐惧。她总想守着“铁饭碗”安逸的活着。
她离开了“铁饭碗”就惊慌失措，不知道能去依赖谁。她可能根本没有想过要依靠自己的能力去面对世界。
虽然下岗大姐已经36岁了，但在心理上她依然没有成熟。可能下岗对于她来说是走向成熟的第一步。
在这个飞速发展的新时代，教育也在快速的发展。但教育速度远远落后于科技发展速度，而成熟所需要的时间就会越来越长，也越来越难。
想成熟，每个人就要跟上时代的速度，就要注重教育方法，提高效率，不断地学习、再学习。
《晚熟时代》就是王浩威以一个心理学家的视角，用大量心理咨询案例，告诉辛苦挣扎和迷茫的年轻人和父母们：
时代已经发生了巨变，年轻人需要更多的时间去学习知识，学习技术，学习社交，现在的年轻人比任何一代人的压力都大，成长需要更多的时间，对年轻人的教育时间也就要更长。父母们更应该理解并科学地帮助孩子成长。
希望在这个晚熟时代成长的年轻人，能够慢慢，但坚定地长大。
一个人有超越同龄人的成熟3
什么是成熟？
成熟，在心理学上的定义是指个体在生理、心理上以不同速度和形式发展，并经历若干阶段达到完备状态的全过程。也就是说，成熟包含两个方面，即身体上和心理上，是人在后天的生存环境中从幼稚变得理智的过程。
我曾经天真的以为，成熟与年龄有关，年龄大了，人经历的多了，自然就成熟了。就像西红柿一样让人一目了然，没成熟的颜色就是绿色的，而成熟了的，自然会变色，有的是红色，有的是粉色，黄色，橙色。
陈道明说过：”看一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是要看他能担起多大的责任。“
成熟和年龄之间到底有没有关系？
答案肯定是有，但是关系不大。年龄上的“成年”并不代表心智上的“成熟”。真正的成熟与年龄无关，跟一个人的经历、阅历有关，毕竟有些人只长年龄，不长脑子。
毕淑敏在《愿你与这世界温暖相拥》写道过：”任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。“
成熟决非水到渠成的，年龄的增长不意味着成熟，它更多的是一种内心的变化。它需要我们知对错，明是非，精神独立，人格独立，正视自我，承担责任。故而，它总是和阵痛与磨练绑定在一起。
与之相比，安逸度日似乎是一个更轻松、更让人心动的选择，但同时，它也是放弃自我掌控能力的开始。
每个人都有冻龄点，也就是停止生长的那一刻。对大多数人来说，就是步入婚姻殿堂，开始安居乐业的那一刻；或是碰到一个全身心爱你，并且一直想呵护你，对你始终如一的那个人，这时你就再也不会成长了。
什么是成熟？你喜欢的东西依然喜欢，但可以不拥有，你害怕的东西依旧害怕，但依旧去面对。
所谓的成熟，是一个人开始拥有独立思考的能力，对人对事都有着不偏不倚的认知和看法，能独立自主地解决人生中遇到的各种困难和问题。
成熟是不再抱怨和逃避，知道自己想要什么，明白自己该承担的责任。成熟不是不会跌倒，而是在哪儿跌倒的就在哪儿爬起来，再痛都会强颜欢笑。
成熟是一种豁达和宽容，知道对事不对人，懂得原谅别人的过错，也知道正视自己的问题。
成熟是一种智慧，懂得拿得起放得下，不再纠缠不休，成熟是思想上的解放，不再把希望寄托在别人身上，不再依赖除自己以外的任何人。
成熟是知世故而不世故，懂得社会的潜规则，但是不屑于利用它，想要的东西，靠自己的能力去争取。
成熟就是像水稻一样，学会弯腰了。成熟就是你越来越能接受现实，而不是越来越现实。如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实你没有。真正的成长应该是变得温柔，对全世界都温柔。
生活随时都会给你使绊子，但是真正成熟的人，在被绊倒的时候不会哭爹喊娘，也不会骂娘喊疼，只会默默地站起来，拍拍身上的尘土继续赶路。
年龄只会带给你脱发、油腻和啤酒肚，并不会让你真正成熟，走上通往成功的道路。
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