汉献帝挽回东汉?汉献帝如何

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为什么汉献帝能善终?

董卓

提及亡国君主基本给人留下的是死于非命或惨死他手的悲惨结局,纵观历史朝局很少有善终者,自夏商周以来的数千年间光景里,可以说能够保全性命而得善果者寥寥数人而已,亡国君主并不一定是昏君但是他们都面临了一个无法破解的困局,面对江河日下的政治危机,很少有人能够力挽狂澜于既倒再造一个新朝,汉献帝亦是如此,汉末三国是中国历史上更为混乱的时代之一,数百年大汉朝所积压的危机和问题集中爆发了,汉献帝在以往的小说或演义的描述中给我们留下的是庸庸碌碌的一个君主,实则不然,历史上真实的汉献帝刘协聪慧有大志却奈于形势而无法发挥而已,或许在太平之世他会是一个不错的守成之主,但他却生在了王朝末年不得已而成为亡国君主。

汉献帝刘协其实一开始并不是朝廷所指定的皇位继承人,本是可以一生平安的去做自己的陈留王,汉献帝自小聪慧和自己的同父异母的哥哥刘辩比起来更加沉稳,而少帝刘辩有些轻佻,自小因藏于民间而没有王者之气度,汉灵帝在位的晚年曾一直考虑是否更换太子,却无法违背传统的嫡长为先的惯例而罢了。当灵帝去世后,宦官和朝臣开始了一次内斗,同时外戚何进大将军大肆杀戮太监,更后杀猪出身的何进被张让、段珪等宦官杀死,整个洛阳可以称得上是哀鸿遍野,乱成麻团,为了诛杀十常侍维护汉朝政局,还没死之前的何进召集了驻军凉州的董卓,董卓此人非常鲁莽,堪称一奇葩,因参与黄巾起义平叛和凉州之乱中表现俱佳而被朝廷所器重。

董卓进入洛阳后没有停止杀戮,为了掌控朝局他废了汉少帝刘辩而改刘协为皇帝,实则为傀儡和旗号,以此号令天下,后来的曹操或许就是学的这一招。当时仅有8岁的汉献帝登上大位后可以说什么都不懂,只能任由董卓来摆弄,董卓得势后不得人心所做之事罄竹难书,后各地州牧纷纷举兵而讨伐董卓。后董卓被自己的干儿子吕布所杀,汉献帝入到其他诸侯军阀手中,汉献帝爱民如子,兴平元年即公元194年长安城中发生了人相食的事件,为了安抚百姓,刘协亲下令派人为百姓煮粥救济,这在王朝末年的君主实在难能可贵。

可以说汉献帝在遇到曹操之前一直过得都是颠沛流离的生活,公元196年曹操迎天子入洛阳后又要挟刘协去许都,虽然后世对曹操劫持天子的行为所不耻,却因此保全了汉献帝的生命安全,汉献帝在曹操的掌控之下,成为了名副其实的傀儡,他曾设计诛杀曹操却失败,曹操虽杀了参与之人却也放过了汉献帝。当伏寿皇后被幽闭而死之后,曹操索性将自己的女儿曹节嫁予献帝为后,汉献帝在当时的社会里虽有天子之名却无法挽回已经分崩离析的东汉王朝,更后于公元220年被迫禅让皇帝位于曹丕,之后被曹丕封为山阳公,允许刘协建造汉室宗庙奉汉朔,有一次曹丕和刘协一起还曾这样说过“天下的好东西,我可以跟你一起享用”。

汉献帝禅让后去了封地山阳公国(今河南焦作市附近)国都为浊鹿郡,而且刘协在这里善终,同时子孙也是平安无事,自曹魏封的山阳公国开始一直到西晋末年的五胡乱中华时才被灭掉,前后绵延了近百年时间,实属不易。刘协失去帝位后和山阳夫人也即曹节(曹操女儿,曹丕妹)及家眷一起来到这里生活,刘协在山阳公国里潜心为百姓疾苦奔走,没有了往日光环的刘协更是放下了身份,现在大家所知道的很多称呼都和汉献帝刘协有着密切的关系。

曹节

这些典故中描述,当年刘协被曹丕贬后,他大彻大悟,与民同甘共苦,聪慧的刘协早年对中医有研究,所以在山阳公国他悬壶济世,深受百姓爱戴,其中被人们称为父亲的“大”和母亲的“美”都源自汉献帝刘协。当时在山阳公国,刘协被百姓称为“大人”,而曹节被称为“美人”,尊称他们为自己的父母,简称“大”和“美”,在如今的焦作地区上了年纪的人中对父母依然是这样的称呼。

另外的“外公”、“外婆”也是出自汉献帝,当年曹操逼死伏皇后,将自己的女儿嫁给了刘协,虽说汉献帝没有实权一直被当做傀儡对待,曹节对自己的丈夫还是非常的好,两人恩爱有加相敬如宾,后来刘协和曹节生了儿女自然曹操成为了他们的外祖父,而尚在皇帝位时的汉献帝曾封曹操为“魏公”,因此在山阳公国的百姓(焦作)效仿曹节儿女对曹操“魏公”的称呼,同时把外祖母称为“魏婆”,后来蔚然成风,一直延续至今。

汉献帝刘协之所以没有像后来的亡国君主得到了非常惨的下场,归根来讲在于他的聪慧和睿智,特别是早年刺杀曹操失败的事件在其心理埋下了深深的烙印,自知大汉朝的国运已去非自己一人之力可以挽回的情况下,刘协选择了主动退让,在被曹操控制的时间里一直听由曹操使唤,同时对很多事睁一只眼闭一只眼。再者当时被曹丕胁迫退位的时候,刘协表现的毅然决然,成为山阳公后,他潜心民间疾苦而不干涉政事,所以能够自保。更后也是非常重要的一点,大汉朝是自秦始皇统一中国后的第一个大一统时代,虽然现代学者将东汉和西汉非常明确的进行区分,但不可否认,刘氏王朝统治中国四百年已经在很多人心中根深蒂固,故后来的继承者为了能够笼络人心不能做出诛杀东汉亡国君的事,这样才能服德天下。究汉献帝能够善终,原因很多,所以必须要将他的一生归宿和时代结合起来,这样才能分析出其中的缘由。

历史上的亡国之君很多,作为傀儡帝王,为什么刘协能够善始善终?

汉献帝刘协是东汉王朝的更后一位皇帝,他被董卓扶持为傀儡皇帝,他立志改变汉朝的命运,但更终没有挽回汉朝江山。刘协的一生究竟是怎样的呢?我们如何看待他的所作所为?

刘协的幼年生活比较坎坷,他的母亲王美人被何皇后毒死,幸运的是他有董太后保护,才没有被害死。在立储问题上,汉灵帝比较偏向刘辩,他更后还是决定选择立何皇后的儿子刘辩为帝,刘协在董太后的帮助下才被封为渤海王。刘辩虽为皇帝但他没有什么作为,看到董卓后吓的瑟瑟发抖,相比之下刘协却比他镇定的多,董卓不喜欢刘辩这样的懦弱样子,将他赶下皇位,立刘协为帝。就这样刘协开始了长达31年的傀儡皇帝生涯。

早已经褪去少年稚嫩的刘协深知自己是董卓手中的傀儡,但他并没有自怨自艾,反而认真的读书学习,性格敦厚,深得朝中老臣的喜爱。刘协在任期间虽然没有实权,但他依旧贤明治国。在兴平元年,三辅发生大旱,长安城内遍是流民,到处都是哀鸿遍野。刘协派侯汶赈灾,没想到侯汶中饱私囊,饿死很多百姓,得知实情后刘协重责侯汶,在他的努力下长安城的灾民也得到了救助。即董卓之后,曹操迎刘协入洛阳,开启了他“挟天子以令诸侯”的时代。

面对这样的环境,他没有放弃,他不愿意继续成为傀儡皇帝。于是在建安五年与董承等人密谋推翻曹操。但天不随人愿,他密谋的事情败露,董承等人尽数被曹操诛杀。刘协的皇后也被曹操幽闭而死,并赐死了他的皇子。此后,曹操为了彻底掌控刘协便逼迫刘协立曹节为皇。因此,刘协同意立曹节为皇后。延康元年,曹丕逼迫刘协禅让帝位,刘协同意让出帝位,自此东汉正式灭亡。他清醒的意识到他越是励精图治,他身边的人越会受到伤害,所以他放弃挣扎,也许正是这样让曹丕放心许多,加上刘协又是自己的妹夫,因此曹丕没有杀掉刘协并封他为山阳公,并允许他在封地内建汉宗庙以祭祀汉室。来到封地后,刘协放弃光复汉室,安心治理着自己的封地。在封地里,刘协运用自己在宫中学到的医术,与妻子曹节一起悬壶济世,帮助了许多贫苦百姓,因此汉献帝在封地的名声极好,受到世人敬仰,他逝世后,许多百姓自发为他守墓,避免盗墓贼侵犯他的陵墓。

纵观古代的亡国之君,大多没有好结局。而刘协作为东汉的末代皇帝,虽然当了一辈子的傀儡,但好歹保全了性命,还受到百姓拥戴,如今更是子孙遍布天下,作为亡国之君刘协也得到了善终,这也是他为人宽厚应得的结局。如果刘协不被胁迫他会开创一个盛世吗?

汉献帝退位后,为何不偷偷溜走投奔刘备,继续光复汉室?

东汉末年,曹丕在掌握权力之后,逼迫汉献帝退位,但是对于退位后的汉献帝并没有放松警惕,同时也将皇室相关人等控制在洛阳,这样在汉献帝身边的人几乎都是曹魏的人马,使他们没有机会去往其他地方,同时也避免了其他地方诸侯效仿曹操挟天子以令诸侯的事情发生。

在曹丕称帝后,刘备也很快地称帝,这样汉献帝如果投奔蜀汉后,就会有两个皇帝,从而就会危及到刘备的利益,而蜀汉完全是刘备自己打拼得来的,不可能拱手相让,同时汉献帝的存在还会使蜀汉正统汉室的继承地位发生动摇,这样就会让刘备的称帝名不正言不顺,所以刘备也不会允许这样的事情发生。如果汉献帝到达蜀汉的话不仅不能够光复汉室还会危及待自己的生命安全。

在三国时期,正统汉室的影响力已经很衰弱了,天下没有多少人还怀念汉室,追随刘备的人也都是忠诚于刘备而并不是忠实于汉室,所以即使汉献帝能够逃出来,也没有多少人追随,同时汉献帝的个人能力也平平无奇,并不具备能够光复汉室的能力,同时因为性格的原因,汉献帝本身也是胆小懦弱,同时被董卓和曹操挟持几十年,早已经没有了光复汉室的毅力,只是保全自身的性命,也没有要反抗曹魏政权的野心。

在三国时代,天下的格局已经基本确定,除了三国之间偶有攻伐,其他的小诸侯已经基本不存在,这样也不再是群雄并起的时代,百姓经过几十年的动乱已经完全不在意天下是否归于汉室,只要能够平安生活已经很满足了。

所以在退位后,汉献帝已经没有机会去重新恢复汉室,同时刘备也不会接纳他,更不会将来自不易的江山交给他。

刘协山阳公,刘禅安乐公,这两个爵位有什么差别?

没什么差别,两个位置都只有象征的意义,没有实权,是因为他们都是大汉王朝的后人,所以曹魏为了能够给自己留一个好名声,就给他们俩分了这个爵位。

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