【导言】不可挽回者？不可挽回的意思成语？不懂就往下看，情感精细讲解“不可挽回者”的内容如下：
情感目录一览：
- 1、做了不可挽回的事情怎么办
- 2、《红楼梦》的作者是谁？
- 3、犯了不可挽回的错误怎么办，做错一件事毁了一辈子
- 4、不可挽回用文言文怎么说
- 5、在为凤姐过生日时,尤氏等人劝酒时,王熙凤有怎样的表现?
- 6、面对不可挽回的爱情，聪明的女人都会怎样做？
做了不可挽回的事情怎么办
亲爱的楼主
很高兴为您分析
你的问题我曾经也遇到过
下面是本人的回答 希望能给楼主带来帮助
我永远相信人活着是为了克服四面而来的孤独，不管是什么感情，它们不正是为了克服个体的孤独而存在的么？
大可想开点，把自己放在更高的高度去想已经发生的事情，总结人生的失败，用期待的心情去面对自己的未来，其实，这本就是个生命成长，成熟的过程，若干年后当你回头，你也许会感谢曾经发生的一些坎坷，因为正因为有了这些经历，才有以后自信成熟的你...
快乐生活是每个人都向往
快乐其实就是简单而轻松
平安、自由的度过每一天
以平常心对待身边一切
正所谓“知足者常乐”！
《红楼梦》的作者是谁？
一般认为，《红楼梦》的前80回为曹雪芹著，后40回为高鹗著。
红楼梦（清代曹雪芹著章回体小说）
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
作者争议
前八十回
曹雪芹说
曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证，史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回的作者署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。要确立曹雪芹的著作权，有文本内这一处作者署名作证就足够了。至于曹雪芹前面的那一串名字，则另有深意：首先是障眼法，罗列一堆马甲以防范文字狱风险（事实证明这招相当奏效，既忽悠了清政府，又捉弄了索隐派）；其次是自谦，曹雪芹集中华传统文化之大成，站在五千年古圣先贤的肩膀上创作《红楼梦》，他笔下的贾府一家之史可谓集二十五史之精华于一身，故自谦“披阅增删”，以示不敢贪天之功为己有，不敢贪古圣先贤之功为己有，与《作者自云》“虽我不学，下笔无文”表现的自谦态度一致；再次是入圣，曹雪芹署名附着于女娲补天神话，石头、空空道人都是神话形象，东鲁孔梅溪则调侃山东孔圣人之后（即衍圣公），从而构筑一条由天到人、由神话到现实的传承路径，强化《石头记》受命于天的神圣性。
非曹雪芹说
新索隐派质疑“曹学”，在曹雪芹之外索隐出多达65个作者[34] ，如洪升、吴梅村、曹頫及其他闻所闻的人物都被拉来做《红楼梦》作者，炒作、娱乐、戏说的成分大于求真、求实、求是的成分。
后四十回
高鹗续书说
后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等人把后四十回的著作权给了高鹗。
深圳大学研制出《红楼梦》电脑多功能检索系统，结论：“前八十回和后四十回在用词和描写等方面有很大差异；全书所有的生僻字都出现在前八十回，后四十回一个也没有；全书描写亭台楼阁265次，绝大部分都在前八十回，后四十回共有五处。”
无名氏续书说
王利器说：《红楼梦》后四十回是程伟元就旧传本加工订正而成的，也就是如他自己所说的“准情酌理，补遗订讹”。
人民文学出版社2007年第三次修订后推出的《红楼梦》校注版署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。该社古典部*周绚隆说：“（张问陶所说）‘补’字恐怕应该是补订而不是续补的意思”。
程伟元以“一日偶于鼓担上得十余卷”来叙说《红楼梦》后四十回的来历，很多人认为这是搪塞的借口，但冯其庸认为：要否定这段话，没有确凿的、充分的证据是不行的。
曹雪芹原著说
张新之说：“有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙，且词句笔气，前后全无差别。则所增之四十回，从后增入耶，抑参差夹杂增入耶，觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命、万金赏，使闲人增半回不能也。”
鲁迅说：“后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地’者颇符。”
林语堂说：“后四十回系据曹雪芹原作的遗稿而补订的，而非高鹗所能作。”
徐迟认为，后四十回写的是封建制度的败落和塌台，因此封建卫道士们曾经对后四十回如何的怕得要死，恨得要命，硬是要将它扼杀在摇篮里！程伟元找回了后四十回，由责任编辑或助理编辑的高鹗很认真、很谨慎、很漂亮地完成了抢救工作。
周绍良认为：“后四十回是曹雪芹未改定的残稿”，“不论后四十回有多少毛病，120回所包括的故事是协调的，互相衔接而没有矛盾的，循着合理的线索而发展下来的”，“后四十回文字，主要是曹雪芹原稿，其残损或删而未补的，由程、高补缀了一部分也是有的”。
王国维、王蒙、白先勇 等人支持“曹著说”。
持“曹著说”者指出，后四十回实录曹家真事的分量超过前八十回，表现在贾政的官场经历与曹頫相符，甚至写到曹家获罪的第一要案——骚扰驿站，抄家的细节也十分写实，贾母之死、家宅被盗、典房卖地、甄宝玉自述透露了曹家许多后事，所以张爱玲说后四十回熟悉曹雪芹的家事。大观园终散、黛玉之死、宝玉出家，构成大悲剧结局，且照应前八十回的设定，尤其抄家、招伙盗、海疆戡乱这些特别敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。
在1980年首届国际红学研讨会上，美国威斯康星大学陈炳藻利用计算机对前八十回和后四十回的用字进行测定，他得出的结论是120回的作者是一个人，即曹雪芹。
犯了不可挽回的错误怎么办，做错一件事毁了一辈子
世界上没有后悔药，做错了事情可能会带来无法挽回的后果，有些人就犯下了不可挽回的错误，犯了不可挽回的错误怎么办？因做错一件事毁了一辈子的代价太大了，犯错者都希望能被原谅，有被挽回的一天。
犯了不可挽回的错误，首先要先承担错误，不要逃避，逃避无法解决错误，只会让错误变得更加严重，勇敢承担自己犯下的错误，像一个男子汉那样。不要让别人收拾自己的烂摊子，不要依赖别人帮助自己解决错误。
然后就要去弥补，虽然已经造成伤害，但弥补可以减少伤害，也能让自己心安一些。做错事后有心弥补，相信受害者也能接受。之后要虚心改正，让自己谨记这次的错误，时时提醒自己，避免自己将来再犯下类似的错误。
有些人做错一件事毁了一辈子，既然事情已经发生，那就需要看开一些，努力往前看，用之后的日子慢慢改正、弥补。一辈子很长，做错事情的人有心改正，也要从心底放过自己，不要强迫自己一直沉溺在过去的错误中，适时向前看，让自己能够过新生活，也是对自己人生负责任的表现。
不可挽回用文言文怎么说
不可挽回用文言文：
往者不可谏,来者尤可追.选自《论语》.
在为凤姐过生日时,尤氏等人劝酒时,王熙凤有怎样的表现?
尤氏为凤姐操办的生日聚会非常热闹，进行到极酣时，贾母让众人为凤姐敬酒贺寿。尤氏敬酒，凤姐不受，开玩笑说“跪下我就喝”，尤氏也不是省油的灯，回敬道“说的你不知是谁！我告诉你说，好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得像今儿这样不得了？趁着尽力灌丧两钟罢”。
两个当家奶奶的口才都很了得，可谓是过招处火光四溅。尤氏的话表面上是劝酒嬉闹之词，实际上听上去更像是一句忧伤的自艾自怜之语，不禁让人再次想到了秦可卿临终托梦凤姐之末的话：
“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。......要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语......”。脂砚斋在此仍有评批“闲闲一戏语，伏下后文，令人可伤，所谓盛宴难再”。
贾家是百年富贵家族，在外人看来虽然仍是“峥嵘轩峻”、“蓊蔚洇润”，不像个“衰败之家”，但是正如开篇第二回冷子兴所言：
“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了”。
甚至在第五回中，连贾家先祖宁荣二公的在天之灵也深感不安，“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业”，竟要拜托警幻仙姑引导教育家族内“禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成”的宝玉，“跳出迷人圈子，然后入于正路”，拯救运数即将耗尽的贾家。
慧心的尤氏，久掌家事，怎会没有察觉贾府“一代不如一代”的颓势，所以她才会忧心忡忡地慨叹“过了后儿，知道还得像今儿这样不得了”。
鲁迅先生说《红楼梦》是“悲凉之雾，遍被华林”，实在是“间出一语辄中肯”。在庆寿这样重要的欢乐时刻，本应该是喜气盈腮、欢声笑语之时，作为主办人的尤氏，从“泼”、到“棺材”、到“灌丧”，尽是煞景之词，句句更是充满了无奈、浸透了悲凉，实在令人唏嘘、令人慨叹！
面对不可挽回的爱情，聪明的女人都会怎样做？
面对不可挽回的爱情，聪明的女人会选择好聚好散。
你赶不走一个想留下的人也留不下一个想走的心，当一个人绝对离你而去的时候，你做再多的改变去努力也是无法挽回的，因为他的心在你这里已经死了。
一个聪明的女人懂得放下，懂得用时间来填平被这个人掏空的心。结束一段感情更好的方式就是开始一段新的感情，一段爱情的结束预示着下一段幸福的开始，所以分手并不是结局，而是一个美好的开始。
聪明的女人懂得放下
既然感情已经没有必要存在了，那我们就应该珍惜现在的时光，人生就这么短短几年的青春，不应该好好珍惜吗？何必去浪费时间想那个不该想的人呢？
时光不等人，把青春用在那个值得的人身上才是正确的选择，那些聪明的女人知道是时候放下一段感情，这样的女人懂得一个道理，当你手中握紧一段感情的时候，你是没有办法再抓紧其他东西的，所以当你的手放下了，手中空了，才能够再抓住另一段幸福。
放下其实并不难，放下也不代表忘记，也许你心中还装着那个人，但这并不耽误你开始一段新的感情，识实务者为俊杰，人生不就是像一场博弈吗？没有必要等待一个不会回头的人，俗话说好马不吃回头草，就算你回了头，草也不会在原地等着你，因为草已经被别的马给吃干净了。
聪明的女人会潇洒的转身
聪明的女人懂得分手之后给对方一个潇洒的转身，互道珍重就各走各的路，不要彼此惦记，也不要相互打扰，这也是一种美德吧。
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