【绪言】圣祭挽回？挽救圣诞？老司机告诉你，答案往下看“圣祭挽回”的内容如下：
情感目录一览：
我想和男朋友复合或者挽回他的心 谁能帮我解释一下这塔罗牌的意思吗？
1. 魔法师
正位置占卜意义：
原创性。创造力。想像力。自我依靠。自然发生。自信。足智多谋。灵活。行家。自我
控制。欺骗。手的灵巧。
逆位置占卜意义：
意志的软弱。笨拙。不安定。焦躁不安。延迟。使用技巧造成破坏性的结果。
2. 女祭司
正位置占卜意义：
智慧。明智的判断。常识。平静沈著（平和）。客观性。洞察力。远见（先见之明）。
直觉。感受力。自我依靠。无感情、冷漠。柏拉图式的情谊。
逆位置占卜意义：
无知（不学无术）。没有远见（目光短浅、缺乏远见）。自私。热情。身体上的冲动。
接受肤浅的知识。不当的判断。
3. 皇后
正位置占卜意义：
女性的进步。丰腴多产的。成就。母亲。姊妹。妻子。婚姻。小孩。女性的影响力。有
能力激发他人。实际。直觉。
逆位置占卜意义：
犹豫不决、踌躇。不活动、无为。怠惰。缺乏兴趣。缺乏专注力。犹豫不决。
延迟、耽搁。焦虑。贫瘠。不贞。
4. 皇帝
正位置占卜意义：
世俗的权力。自信。富有。稳定。权威。不屈不挠的意志（不服输的精神）。好战的倾
向。父亲。兄弟。丈夫。男性的影响力。智能和理性的优势凌驾情绪与激情。父权体制
。
逆位置占卜意义：
不成熟。无效用。优柔寡断。不行动。性格弱点。无法控制繁杂的情绪。
5. 教皇
正位置占卜意义：
墨守仪式。仁慈。善良。宽恕。灵感。怜悯同情。奴隶状态。不活动。羞怯。刻意保留
。受困於自我的思想中。谨守过时的观念和原则。顺从。信仰或精神上的领导者。
逆位置占卜意义：
愚蠢的慷慨行径。容易被感动和影响的特质。无能。易受伤的要害。脆弱。异端。放弃
。
6. 恋人
正位置占卜意义：
爱情。美丽。完美。和谐。信任。罗曼史的开始。深情。乐观主义。情绪自由。考验或
受试炼的必要。挣扎於神圣与世俗的爱之间。有意义的恋情。
逆位置占卜意义：
经不起考验。不可靠。分离。爱情和婚姻中的挫折。他人的干涉和阻挠。善变。不值得
信赖的。不智的计画。
7. 战车
正位置占卜意义：
逆境～或许已经克服了。冲突的影响。骚动。报复。成功。或许有一段航行或旅程。逃
脱。急著作决定。需要注意细节。迫切要控制个人的情绪。
逆位置占卜意义：
失败。在更後一刻竟失去了原本的把握。计画的突然失败。被击垮了。无法面对现实。
8. 力量
正位置占卜意义升禅：
力量。勇气。坚信不移。能源。决心。挑战。行动。自信。热心。事物凌驾心智不然就
是心智凌驾事物。成就。
逆位置占卜意义：
虚弱。琐碎。无能。生病。缺乏信心。滥用力量。屈服於诱惑。漠不关心。
9. 隐士
正位置占卜意义：
商劝。知识。挂念。谨慎。周到。警惕。夙夜匪懈。慎重。自我否定。退缩。退却。取
消。隐藏感情吵悉尘的倾向。害怕发现。
逆位置占卜意义：
不谨慎。急切。轻率。贸然过早。不当的劝告。迟钝造成的失败。过度谨慎导致不必要
的拖延。
10. 命运之陆态轮
正位置占卜意义：
命运。幸运。命数。结果。颠峰。达到问题的终点。好运或坏运～依据邻近牌的影响而
定。
无可逃避的。命运之轮表示的是事件自始至终的情况。无论更好或更坏都要前进。
逆位置占卜意义：
坏运。破坏的顺序。缘於预料外事件的中断和抵触。没有料到的外在因素。未考虑到的
香港圣公会和天主教会有什么分别?我应选择哪一个?
圣公会是基督教当中比比较接近天主教会的一个. 当中礼仪
庆节
恭敬圣母
圣人
对圣餐的习俗等都相似. 中国香港圣公会和天主教会有什么分别? 普世的天主教会是直接接受梵谛冈的教宗任命主教
有需要时教宗会颁布令谕
全世界的天主教是合一的; 而圣公会就像一个合众国
各地的教会各有主教为首
基本上是自治的
并加入[普世圣公宗]这个教会团契，以坎特伯雷大主教为精神领袖。 天主教的司铎是全男班
不结婚
女性没份
只可以做修女. 圣公会的司铎是可以结婚
也容许女性加入. 我应选择哪一个? 在下看两个教会是同多于异
互相承认
而且关系良好. 每个芹启人怎样选择
是很个人的问题
没有一定答案. 建议你两个教会都去加深认识
参加一下活动
再作决定.
参考: 自家意见
天主教徒在我眼中同样是弟兄姊妹 但我还是会建议选择基督教 毕竟基督教会的资源比较多，且信仰也比较纯正 单单会堂数目与信徒人数都占优势 而且我们常常邀请韩国（韩国有一半人口信耶稣）、新加坡（逾三成华人大学生信耶稣）、美国、阿根廷、瑞典、印度、日本、甚至非洲奈及利亚等国家的牧者来台湾举办「特会」，包括敬拜赞美、神迹医治等等，这些都是天主教会里游游极少见的 且基督教书店、福音机构也较多，如果你想到书店找资料甚至到福音机构工作上班，都较有利 2009-08-11 09:06:50 补充： 中国香港众教会资料列表 oursweb/searchsearch?country=%AD%BB%B4%E4 您查询后可以先以电话联络，告知他们～您是「福音朋友」，我想对方会乐意派专人引导您的，他们会告诉您聚会的时间、地点、内容（每间教会的流程都不一定完全相同，所以直接问你要去的那间更准），当然，您也可以花一段时间多跑几间教会，只要是您住家附近方便即可，加以比较后选择一间较适合您的教会^^ 2009-08-11 09:06:58 补充： 拜拜与祭祖问题通常是一般东方人要信耶稣时会遇到的难题，以下有29篇文章希望能帮助你处理这样的困扰^^ bibletimesfirms/jesus/read?tid=13479 基督徒虽不祭祖但有「记」祖，虽不上香但有追思活动，基督徒讲求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先 基督信仰的教义是── 上帝差派耶稣为世人的救主，只要悔改接受他，罪就能被赦免，得到永生，详解如下： 2009-08-11 09:07:04 补充： 世人被罪所辖制，故有死亡*烦恼，而福音就是上帝藉耶稣要让世人与他和好，重新建立被犯罪所破坏的关系。上帝造世人原意要我们与他同在，并要受托去管理受造的世界，人原本是有权柄与荣耀，但因罪而失去，于是藉著耶稣基督而被挽回、过犯被赦免、重新恢复尊贵身份，将来与上帝一同管理新天新地，那是一个永恒福乐的新宇宙，公义和平永居其中，不再有痛苦与悲伤。 详细说明请连结：「基督徒是『未来世界』的“嫌磨如王”」 bibletimesfirms/jesus/read?tid=13446 2009-08-11 09:07:13 补充： 有些人在知识＋散播污蔑基督信仰的文章，以下做出澄清： bibletimesfirms/jesus/read?tid=13480 以下网站文章多达三千篇，我们提供您基督信仰的正确内涵 bibletimesfirms/jesus/thread?fid=119 内容： 达文西密码「问题」、圣经预言、天堂阴间异象、个人见证、圣经科学见证、考古论证，基督信仰疑惑解答、神创论VS.演化论
catkan has wered pretty well. Catholic Church 天主教会 is actually more united to the Vatican and the Pope
but the Anglican Church 圣公会 is more of functioning region by region. The Catholic Church is more modern in its liturgies
while the Angelican Church is more classicly Latin. There are more hymns (church songs) trlated into diff languages in Catholic C. and most hymns in Anglican C. are in Latin. One special thing about 圣公会 is that it is quite British
and there is even one national flag of the UK in st John's Cathedral in HK. As for the Catholic CHurch
it is the church that is directly set up by Jesus Christ
and through the Vatican this church has many different instructions for churches in different countries and the instructions are carried out based on cultures of different regions. But all churches act based on the same principals. 一个大分别是，圣公会的司铎（牧师）结婚，收人工，司铎一分职业；天主教的司铎单身，在教会生活服务，不受人工，是一奉献生活。 Catholic C is a warm church while as serious as it is when it is necessary. In my opinion
the good thing about Catholic C is that it is more open to different religions while it sticks to its own doctrines; and it is generally more united and peaceful. Im very sorry as I do not know very much about the Anglican C. 天主教徒谨守二千年来的原则：爱天主，爱人(especially those in need); 为更多人的灵魂的得救而把福音传开. 弥撒圣祭以粤语进行，但有五分之三的堂区也使用英语，有时也采用菲律宾语。中国香港教区设有本身的行政组织，并与教宗及世界各地教区保持密切联系。中国香港教区与世界各地其他天主教区一样，均采用同样的《圣经》、教义、崇拜仪式和架构组织。 除了传道外，中国香港教区也十分关注市民的福利。在教育方面，本港有天主教学校和幼稚园297所，就读学生约24万人，办学工作由天主教教育事务处协助进行。教会开办的*和社会服务机构计有*六家、*13家、社会及家庭服务中心39所、宿舍18所、安老院13所、康复服务中心20所，以及自助会社和协会多个。 中国香港明爱是统筹天主教中国香港教区各项社会福利服务的组织。中国香港教区提供的各项服务，普罗大众均可享用!受惠人士当中，多至九成半并非天主教徒。 中国香港教区除每星期出版中英文《公教报》外，还摄制文化和教育节目，供电视台播映，并以数码影像光碟方式派发。教区参与媒体的事务，一般由中国香港天主教社会传播处统筹。 Maybe these websites would be useful for you: 圣公会: stjohnscathedral/chi/home 1skh/index_ch 天主教: cathedral.catholic/ catholic/v2/b5/index
不去弥撒事犯罪吗
不去弥撒事不犯罪的，但是因为圣体斋的缘故，而在弥撒中读经未领圣体，这不能说是罪过，的确教会呼吁基督信徒，在参与弥撒时，要领受基督的圣体，这样才符合基督建立圣体圣事的目的与意义。《天主教教理》1388好说：“信友如果具有所需的准备，参与弥撒时领圣体，这才符合感 恩祭本来的意义。”弥撒中，成圣体时，神父代表耶稣说：“你们大家拿去吃！”这是一份邀请，也是一项命令，它意味着领圣体的必要。《天主教教理》1384号说：“主再三邀请我们圆梁，嘱咐我们在感恩(圣体)圣事中接受他：「我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命」(若 6:53)。”梵二大公会议的礼仪宪章明确指示说∶“极应鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体。”
因此，信友参与弥撒，领受圣体，是非常必要的。但是教会也特别提醒我们要相称地领受，有准备的领受。《天主教教理》1387号说：“为能相称地接受这圣事，信友应吵腔烂遵守自己教会所规定的圣体斋。外在的态度(姿势、 服装)应表升漏达出尊重、庄严和喜乐之情，因为此刻基督要成为我们的贵宾。”所以说，你知道自己没有守空心斋，而没有领受，也是恰当的。
不过，我们也需要了解，读经员，作为弥撒中特殊的职务，是非常重要的一个角色。我们需要懂得教会的设立这些职务的意义和目的。
一九七二年八月十五日，教宗保禄六世于《有些职务》自动宗座诏书（「Ministeria quaedam」）中，取消了剪发礼，小品及五品，而提出教会中平信徒的职务。这些都是过去在晋铎前，修士们需要领受的。教宗在这封诏书里强调：“如此，圣职与平信徒， 以及为圣职专有及保留的职务，与可以委托于平信徒执行的职务，其区分便显得更为清楚职务不单是晋秩的或圣职。”所有的教友都分担教会的使命。“职务”是承担使命的一种方法。
1983年出版的《天主教法典》也谈到教友们的“使徒工作‘或服务。教会可以授予符合条件的平信徒教会的一些职务。特别如读经员、辅祭员、送圣体员等。
因此，我们可以说，读经员的这一职务，为教友的新职务，是 “非晋秩职务”，来源教友领洗时普通司祭职。它是神圣而重要的。
犹太人的长老在这里犯了什么错误?
犹太人的长老在这里犯了许多错误。更显著的错误之一是他们把耶稣当作异教徒，不把他当作他们的救主。耶稣是他们信仰的中心，但他们没有接受他作为他们救主，也没有认可他的生活和教义的真实性。另外，他团誉们错误地认为他们的宗教信仰比他人的更正确，因此他们审判别人的行为，而不去审判自己。此外，他们拒绝接受耶稣的关注，他的教义和他的宗教，并拒绝接受他的精神教育，他的慈悲和他的和平。他们拒绝接受耶稣的教义，而不是接受它，这就是他们犯的错误之一。更后，他们拒绝接受耶稣作为他们的救主，他们把他当作一洞判个普通的人，而不纳或改是他们的救主，这也是他们犯的错误之一。
【总结】圣祭挽回？挽救圣诞？的问题已经有了答案，更多关于“挽救圣诞”关注映森：https://www.zshdch.com/
