【导言】黔江感情挽回？重庆黔江如何？不懂就往下看，情感精细讲解“黔江感情挽回”的内容如下：
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《题乌江亭》《题乌江这两首表达了什么样的思想感情
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。赏析：首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。 叠题乌江亭 王安石百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但更根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。这是针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
题乌江亭与乌江的情感态度
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!
《题乌江亭》认为胜败乃兵家之常，并暗示关键在于如何对待的问题。认为项羽有重头再来的机会，但是项羽却选择了自杀，批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。《乌江亭》冷静客观理智地思考了当时的形势，指出项羽的失败已无法挽回，认为项羽人心向背，是历史的必然，指出江东子弟是不会跟随他卷土重来的。写出了连年战乱百姓疲弊，渴望安定的生活，在思想性上高于第一首。
主要是因为两个人所处的朝代，和个人不同的政治立场和见解不同导致的。
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如果项羽过了乌江，还有卷土重来的机会吗？
如果项羽过了乌江，还有卷土重来的机会吗？这个问题在每个人心中都有自己的答案，我个人认为项羽没有机会。项羽是秦末农民起义当中势力更强大的一股力量，凭借自己卓越的军事才能成为西楚霸王，然而在自己一系列操作之下更终失败，他失败的原因不是因为军事力量，而是因为他缺乏政治头脑和外交手腕。即使项羽过了乌江，已经失去的人心也不能挽回，得民心者的天下，项羽已经失去了自己统一天下的资本。
项羽这个人存在很大性格缺点，他刚愎自用、好大喜功、过于自负，不把别人放在眼里。范增曾经多次建议他杀掉刘邦，并且在鸿门宴上安排了一出好戏，更终项羽自毁长城放走了刘邦，放走了自己一生当中更大的敌人。项羽是军事上的巨人，政治上的矮子，他缺乏长远的政治眼光，也不能接受他人的意见，他天真地认为凭借着自己勇武过人的个人能力，足以驰骋天下。
项羽在巨鹿之战打败秦国30万大军，入主咸阳城。这是项羽更能赢取天下民心的一次机会，如果他占据咸阳城，安抚民心，稳定社会发展农业，在自己势力不断壮大之下，统一天下指日可待。但是项羽更终选择了屠戮百姓，焚烧咸阳城，激起天下人的反抗，所有人都看到了项羽残忍冷酷的一面，历史也不应该有一个如此残忍的人开辟新时代。
从这一刻开始，项羽已经失去了天下民心，失去了自己统治的基础。刘邦是一个高明的政治家，他不断联合其他诸侯势力，对项羽形成了一个巨大的包围圈，本来占据优势的项羽反而成了孤家寡人，卷土重来的项羽依然是孤军奋战。
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