【绪言】沈奕斐挽回？沈奕斐 分手礼仪？老司机告诉你，答案往下看“沈奕斐挽回”的内容如下：
全文目录一览：
- 1、妈妈们不会告诉我们的事 | 知书No.111
- 2、90婚介所孙功旭更后去干嘛了
- 3、再见爱人郭柯宇章贺更后在一起了吗
- 4、《我们都要好好的》由刘涛和杨烁主演，是否符合我们当下对于大城市生活和工作的拼搏的现状呢？
妈妈们不会告诉我们的事 | 知书No.111
“如果带着现有的知识和经验回到过去，你还会选择做母亲吗？”
身为孩子的我们很少能听到妈妈告诉我们“后悔”这一答案。或是怕孩子失望，或是我们身处的 社会 不允许这样的声音出现。但类似的问题被放在网上后，收到的却是接近一半的女性的“后悔”。
（《人物》在网上发起的“你是否后悔成为母亲”的调查结果）
以色列 社会 学家奥娜·多纳丝曾访谈了23个后悔成为母亲的人。她们的岁数从26岁到73岁不等，其中5人甚至已经做了祖母。在多纳斯的研究中，这些母亲们并不是后悔孩子的出生存在，也不是希望孩子从这世上消失，她们依然爱自己的孩子，把孩子看作有权生存的人。她们只是幻想除去自己的母亲身份，重新成为一个不是任何人母亲的女人。
妊娠、喂奶、教育……母亲的每一步似乎都围绕着孩子转悠。
孩子不到4岁的芭厘（多纳斯的受访者之一）便称：“一天二十四小时里，总会想到她，想到对她的责任，就像挥之不去的背景噪音。”
英国作家蕾切尔·卡斯克在《成为母亲：一名知识女性的自白》谈到自己第一次尝试从喂奶和哭声中解放自己，想要用奶瓶替代乳头喂养时，却发现自己因为那无时无刻不在的责任放不下心。当她将奶瓶放到孩子的嘴里时，孩子哭了起来，于是 “手不自觉地去摸衬衫的纽扣”。想要安抚孩子，甚至放弃自己的计划。即便上楼坐在床上，她也“含着泪，胃有些痛”，几分钟后便偷偷下楼去看了。
从成为“母亲”的那一刻开始，女性的身后便多了一条连接她与孩子的绳子。
卡斯克在孩子出生后打算去听一场音乐会，并将孩子暂时托给婆婆看管。即便她已经打算缩短外出时间、在演奏间隙回家，但在去往演奏厅的车上，她还是“觉得自己做错了事，仿佛偷了东西”。一下车，她便扑向更近的电话亭，“仿佛那是个氧气罩”。
在婆婆的汇报电话里，她听到了孩子的哭泣。虽然知道孩子可能哭一会就停，但她还是只在音乐厅待了5分钟便仓促回家。
怀孕时，她做了很多想要保持自己独立的计划：参加派对和盛会，在德国森林里滑雪，躺着欣赏地中海的落日，坐在桌前沉思……可这一切都因为孩子的出生打乱了。
“孩子在身边时，她做不了自己；孩子不在时她也做不了自己。于是，不管孩子在不在身边，你都觉得很困难。一旦发现这一点，你就会觉得自己的生活陷入矛盾之中、无法挽回，或是陷入某种神秘的圈套，你被困在其中，只能不停地做无用的挣扎。” （《成为母亲：一名知识女性的自白》）
成为母亲后，部分女性选择了家庭主妇这一角色，在这一选择中，她放弃了自己的公众价值，换取一系列私人意义。
但她们即便在家里“007”，也得不到普通人朝九晚五的尊重。她们被称为“包三餐还午睡的人”，而“妈虫”则是韩国 社会 对全职妈妈的蔑称。人们一句“你干的活不是工作”，便将她们全天候付出的辛劳全盘否定。
家庭主妇们做的“家务劳动”浸染了汗水和辛酸，但她们在“无偿”和“献身”的旗号下却收获不到应有的经济所得与精神所得。
上野千鹤子在《父权制与资本主义》中对此批判道：将“爱”和“母性”赋予象征性的价值，将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。“爱”其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。“母性”是女性为了极力克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长成为自己的幸福的一种机制。美国 社会 学家芬奇与格罗夫斯明确地指出，所谓的女性专有领域的“关怀” “照料”实际上是“以爱之名的劳动” 。
而家庭主妇长期离开职场，俯身于家务与养育孩子中，等到抬起头，才发现自己已被困在家庭里难以逃脱了。她们与市场脱了节，也丢掉了自己曾有的 社会 身份，只剩下“某某妈”这一称呼。
“我失去的，是我自己的独立人格，我已经从自己变成了某某某的妈妈，哪怕父母家人在喊我时，也会说，袋鼠妈妈我们宝宝饿了，那我自己呢？我原本的名字呢……我已经很久没听人叫过我的本名了。”网友“甜蜜的夹竹桃”说道。
即便是将孩子养育到可以不用全程监管了，家庭主妇进入职场，面临的也仍然是“陷阱”。
一方面，她们失去了原本应得的收入，同时还要承担无偿的以爱之名的劳动。
另一方面，工作中断后，即使能够再就业，作为少有傍身技能的家庭主妇，她们的薪金也不会太高。
而那些没有经历 育儿 期中断工作的女性们，一直继续勤勤恳恳地积累着业绩，在家庭主妇再就业时，她们已得到了应有的职位和收入。
即便没有中断多年，那些生育后立马返回原岗的女性，也同样面临着巨大的压力。甚至可以说，一旦女性开始备孕，那么这个岗位的晋升道路几乎就此关闭了。
当然很多人会以“母亲们需要带孩子，她们的生活重心会发生转移，这会影响工作”作为解释，但成为母亲后是否真的会影响工作？无人能肯定，但它却意外地成为了人们的共识。
其实仅是“会影响工作”这一猜想，就已经说明了劳动市场对“母亲”的“判决”，而这种 “母职惩罚”甚至已经蔓延至未婚未孕女性的求职。
“这个岗位只招男生”“如果你想来我们公司，必须签一份协议，保证五年之内不许结婚生子”……
退一步讲，如果母亲真的因为要养育孩子，工作时间有所减少，这一看似正确的理由背后，也隐藏着“母职惩罚”。智联招聘发布的《2021中国女性职场现状调查报告》显示，职场妈妈平均每天用1.7个小时做家务，为所有职场群体中用时更多。
母亲被家庭、 社会 要求承担相较父亲更繁重的家务和照顾孩子的更多责任，却也同时被职场要求不少于甚至多于男性的努力，这种现象看似是“女性似乎得到了所期望的‘事业家庭双丰收’,但这不仅不是自我价值的双重实现,反而成了双重负担，甚至是三重负担——雇佣劳动、家务劳动和 育儿 （贝蒂娜•伯奇, 1982）”。
但我们却似乎在忽视这样的负担，反倒追捧起了“辣妈”这样的“新独立女性”。辣妈们不受生育所限，不仅外表性感魅力，更能搞定有关 育儿 、家庭和工作的一切。这一理想的状态也与Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》中所说的“新自由女权主义”相似。桑德伯格“激励全球女性勇敢地追求自己的目标，实现事业与家庭生活的完美平衡”。
但全 社会 对“辣妈”的推崇却忽略了这种平衡给女性带来的更多压力。
社会 学家沈奕斐在《辣妈：个体化进程中母职与女权》中提到：“辣妈”的宣扬把双重负担的风险完全归结到女性自身身上，女权在这样的话语体系中彻底失语了。全能的、充满矛盾、为了预防小三而奋斗的辣妈离女权越来越远，对女性的要求越来越苛刻，让女性的生活犹如走钢丝，左右为难。在这样一个个体化过程中，女权和母权的争斗似乎重回了辛亥革命时期的宿命:女权再度被母权所取代。
毫无疑问， 社会 对于“辣妈”的追捧仍然是一种变相的“母职惩罚”，忽视风险的后一步便是允许在应有的生育福利上“缺斤少两”。2021年3月8日智联招聘发布的《2021中国女性职场现状调查报告》中显示，有43.9%的受访者表示公司并没有专门的产假，虽然产假为国家规定假期。
（智联招聘《2021中国女性职场现状调查报告》）
那么，不该成为母亲吗？
虽然已经提到这么多母亲可能面临的困境，但成为母亲，也能收获很多特有的体验：踏实感、快乐、发展新事业、与自己的母亲和解、变得更完整……
而在回答“你后悔成为母亲吗？”时，有网友说道：“从事儿出生到现在的21个月里，我问过自己不下20次，一直都没有答案。好像她带来的快乐和痛苦是两个维度的单位，无法比较，无从衡量，并且互不抵消。”
或许对很多人来说，这个问题都没有确定的答案，而它的复杂与难以回答也证明着： 成为母亲从来就是一件需要深思熟虑的事情。 但我们身处的 社会 却总是在告诉女性，成为母亲是一个自然且本能的过程，人们也总是强调或者展露母亲身份所带来的喜悦。
我们想要告诉大家的是：成为母亲，不只喜悦，困境也良多。它并非每个人一生必尽之事，只是一种个人选择。
撰文 | 歪树
参考资料：
90婚介所孙功旭更后去干嘛了
追女嘉宾去了。90婚介所是一部恋爱类别的综艺节目，由孟非担任主持人，由阚清子、沈奕斐、孟常担任节目助恋团，在第九期的时候，孙功旭看到自己心动的女生没有选择他，又去追了女嘉宾，想挽回这段爱情。
再见爱人郭柯宇章贺更后在一起了吗
再见爱人还没有播放完，结局谁也不知道，但是郭柯宇章贺这一对，大概率能和。
三对嘉宾里面，郭柯宇和章贺是更和谐的一对，甚至都没有在节目上争吵过，但两人也是矛盾更深的一对。能够吵架的婚姻，说明还能挽回，熟视无睹的隔阂，就是渐行渐远！
这一对结婚9年，离婚1年。刚开始见面时满屏的尴尬，甚至没有对视，但在十几天的朝夕相处中又找回了曾经的默契，甚至很多问题，两个人的答案都是惊人的一致。
即使看似相同的人，也可能会有无法调和的矛盾。就像节目上说的，“郭柯宇的心墙很高，你们有个东西卡得好死”，这一对到底是互相伤害还是移情别恋，很难界定。两个人有个9岁的儿子，加上熟悉彼此，其实，很有可能合。
《再见爱人》是芒果TV推出的婚姻纪实观察真人秀，由李维嘉、胡彦斌、郭采洁、孙怡、黄执中、千喆、沈奕斐组成“观察团”；章贺郭柯宇夫妇、魏巍佟晨洁夫妇、王秋雨朱雅琼夫妇组成旅行团。
节目以第三人的视角探讨婚姻中的酸甜苦辣，于2021年7月28日每周三中午12:00在芒果TV播出
《我们都要好好的》由刘涛和杨烁主演，是否符合我们当下对于大城市生活和工作的拼搏的现状呢？
近日，由刘涛、杨烁、金晨主演的都市情感剧《我们都要好好的》热播，引起了观众关注。《我们都要好好的》男女主角一方是全职太太，一方在外打拼只顾挣钱却疏忽了对家庭的陪伴，矛盾不断升级。
什么是“丧偶式婚姻”，为什么会出现“丧偶式婚姻”？怎么理解全职妈妈对家庭的付出贡献，当下女性在工作和家庭中的两难境地如何应对？男性在家庭中如果只挣钱，还剩下什么？种种问题被摆到台前。
当下社会有三种情况，会造成“丧偶式婚姻”的理解：第一，男性提供经济支持，，这个贡献不能被抹杀；第二，有的男性想要参与育儿，但因为方式与女性不一样导致不能认可，因为被排斥在育儿体系之外；第三，不挣钱也不承担责任。沈奕斐表示，经过统计，更后一种现象占的比例并不是很高，更高的反而是第一种，但因为“男性带一部分钱回来，这个钱是只够家庭的开销，育儿还是由女性更多地承担等等，特别难衡量，也没有准确的数据”。
“爱情更重要的是，因为有你我变得更好，因为有我你更好，所以我们怎么让对方更好，这也是需要考虑的。这个更好，不是赚更多的钱，而是让他觉得自己更有成就感，觉得自己的家庭生活更幸福，能更好的享受婚姻生活，这些都是我们需要做的。
”
以往的国产电视剧总是把矛盾清晰地描绘出来，再以一种非常意外，超出生活常态的方式来解决这些问题，呈现出一种虚假的“大团圆”。而在这部剧中，刘涛和杨烁饰演的男女主角却毅然选择了离婚，并努力经营自己新的人生。
很多夫妻的婚姻其实已经走到尽头，但却因为孩子而不得不在一起，但事实上，这种无爱的家庭反而不利于孩子的成长。面对无法挽回的“丧偶式婚姻”，学会“断舍离”既能促进夫妻共同成长，也是治愈现代婚姻的良方，“剧中更多的是如何面对断舍离”。
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